Bułgarskie miasto nazwane miłością ma długą historię ataków i bombardowań

Bułgarskie miasto nazwane miłością ma długą historię ataków i bombardowań

Archeolodzy wykopali starożytną fortecę na małym półwyspie w Bułgarii okupowanym co najmniej od neolitu i odkryli, że miasto okupowane przez Rzymian zostało zniszczone przez plemiona barbarzyńców w IV wieku naszej ery i przez wieki atakowane przez wielu innych ludzi.

Po stuleciach ataków, bombardowań i przewrotów miasto Achtopol, niegdyś znane jako Agathopolis, jest teraz spokojną nadmorską wioską wypoczynkową nad Morzem Czarnym. Jak na miasto, o którym jedna legenda mówi, zostało nazwane na cześć miłości ( agapa), jego gwałtowna historia jest nieco niestosowna.

Miasto było wielokrotnie atakowane przez barbarzyńców i różne imperia w całej historii. Został opanowany przez barbarzyńców w późnej starożytności, zbombardowany przez marynarkę genueńską w 1352 roku i przez lata okupowany przez jedno imperium po drugim. Piraci wielokrotnie palili miasto, jeszcze w 1918 roku. Miasto i jego twierdza były kilkakrotnie odbudowywane.

"Ten osada późnorzymska, który spłonął, pokazuje jakie losy rzymski [miasto] Achtopol był w czasie Wielki Exodus gdy Hunowie, Goci, Wandale , a inne narody zaczęły dewastować Cesarstwo Wschodniorzymskie po środku 4 NS stulecie. To nie przypadek, że po tych wydarzeniach Achtopol było warowny z potężnym mur twierdzy ," blog Archeologia w Bułgarii stwierdza .

Część murów twierdzy Agathopolis, Achtopol, Bułgaria. ( Fundacja Vortex )

Jednym z kluczowych znalezisk archeologicznych był kamienny budynek i północna brama z późnego okresu rzymskiego, stwierdza blog, pozostawiając ślady dla archeologów przez cały czas.

Inne ważne odkrycia to genueńskie kule armatnie oraz starożytne i średniowieczne artefakty, w tym gliniane lampy, szklane naczynia, luksusowe naczynia i wiele monet. Jedna piękna złota moneta, która została odkryta, pochodzi z czasów rzymskiego cesarza Justyniana I. Rzymianie wybili monetę, aby zapłacić za odbudowę fortu w epoce bizantyjskiej, ale nigdy nie trafiła do obiegu i nadal ma tak zwaną polską produkcję, archeolodzy powiedział.

Złota moneta rzymska znaleziona niedawno podczas wykopalisk w Agathopolis została wybita na opłacenie odbudowy fortu po najazdach barbarzyńców. (strona Gminy Carewo na Facebooku)

Moneta jest dowodem na to, że fort został przebudowany w późniejszym VI wieku naszej ery. Wcześniej uczeni spekulowali, że został zbudowany za rządów Anastazjusza I Dikorusa, który rządził od 491 do 518 r., czytamy na blogu. Mur twierdzy miał wysokość od 3 do 4 metrów (10 do 13 stóp) i grubość od 1,8 do 2,5 metra (6 stóp do 8 stóp).

Odkryto tam wiele innych monet z czasów panowania Justyniana I i Maurycego (582-602). Monety te związane są z drugą fazą budowy twierdzy w trzeciej ćwierci VI wieku.

  • Grób chrześcijańskiego księcia bułgarskiego zamęczonego przez brata wykopany w Pliskach
  • Devetashka - Bułgarska Jaskinia z 70 000 latami zamieszkiwania ludzi
  • Bułgarscy archeolodzy znajdują dowody na 2700-letnią ofiarę trackiego dziecka
  • Rytuały antywampirowe praktykowane w Bułgarii do 25 lat temu

Raport Fundacji Vortex na temat pracy wolontariuszy na miejscu wspomina również, że zespół odkrył szkielet z chrześcijańskiego pogrzebu na miejscu.

Szkielet odkopany na miejscu. Achtopol, Bułgaria. ( Fundacja Vortex )

Ostatnie przebudowy średniowiecznych obwarowań Achtopola przeprowadzono od połowy XIV w NS wiek do początku 15 NS archeolodzy stwierdzili, opierając się na swoich ostatnich wykopaliskach.

Bogata historia miasta obejmuje jego założenie przez Greków w 430 pne. Wcześniej starożytne plemię trackie Thyni zasiedliło półwysep w epoce żelaza. Archeolodzy są prawie pewni, że byli tam Trakowie, ponieważ w przeszłości znaleźli tabliczkę wotywną z wizerunkiem i inskrypcją przedstawiającą Herosa lub Trackiego Jeźdźca, najwyższego bóstwa Traków.

Widok rezydencji trackiego władcy znalezionej w gminie Carewo pod koniec 2015 roku. W rezydencji odkryto kilka monet. (strona Gminy Carewo na Facebooku)

W okresie Cesarstwa Rzymskiego od I do IV wieku ne miasto nosiło nazwę Peronticus. Podczas Cesarstwa Wschodniorzymskiego lub Cesarstwa Bizantyjskiego w V-VII w. miasto zniszczyły najazdy barbarzyńców Awarów i Słowian. Odbudował go bizantyjski generał Agathon, a niektórzy twierdzą, że sam nazwał miasto. Inni twierdzą, że został nazwany Agathopolis od 323 pne.

Teraz może wyglądać spokojnie, ale plaża miasta Achtopol była przez wieki miejscem wielu aktów przemocy i wojen. (Nenko Łazarow/CC BY 2.5)

„Według jednej z legend Agathopolis zostało po raz pierwszy ustanowione jako dom Delfina, syna Posejdona i Agaty, córki Zeusa. Zeus był rozgniewany ich związkiem, więc wysłał przeciwko nim armię, ale sowa ryjąca obudziła ich i uratowała. W ten sposób Delphin zabił wrogów i założył miasto o nazwie Agapi-polis (miasto miłości) na wybrzeżu Morza Czarnego” – czytamy na blogu.

Na tym obszarze doszło do dalszego konfliktu, gdy miasto przeszło z rąk do rąk między Cesarstwem Bizantyjskim a Cesarstwem Bułgarskim do końca XIV NS wiek naszej ery. Turcy osmańscy zdobyli miasto w 1453 roku i pozostało pod nimi ważnym portem, stwierdza Archeologia w Bułgarii. Miasto zostało wyzwolone przez Bułgarię w 1912 roku podczas wojny bałkańskiej.

Opisywany obraz: Widok z lotu ptaka na wykopaliska twierdzy w Achtopolu w Bułgarii. Źródło: Strona na Facebooku gminy Carewo

Autor: Mark Miller


Top 10 mniej znanych dzikusów w historii

Historia ma zawsze dwie strony. Niestety historię na ogół pisał zwycięzca. W rezultacie mówi się tylko jeden punkt widzenia i przesadza, ale czasami pojawia się inny punkt widzenia. Następnie do ucznia należy określenie, co jest autentyczne, a co jest zwykłym wymysłem. Historia pokazuje, że następujące osoby to 10 najbardziej barbarzyńskich ludzi, którzy kiedykolwiek żyli. Niezależnie od tego, czy ogólny konsensus co do nich jest prawdziwy, czy nie, to Ty decydujesz. Niemniej jednak znane fakty ujawniają 10 mężczyzn, którzy są skorumpowani z natury i zrobią wszystko lub zabiją każdego, aby dostać to, czego chcą, i często dla czystej przyjemności. Uosabiają słowo „brak krwi”. Czasami, dzieląc cechy z najbardziej dzikimi bestiami, ci ludzie udowadniają, że ludzie tak bardzo różnią się od zwierząt.

Aguirre wyróżnia się jako jeden z najbardziej bezwzględnych hiszpańskich konkwistadorów. Przybył do Peru w 1544, aw 1560 dołączył do kilkusetosobowej ekspedycji prowadzonej przez Pedro de Ursua w poszukiwaniu El Dorado. Aguirre w końcu zwrócił się przeciwko kierownictwu Ursua&rsquos i kazałby Ursua stracić. Człowiek, który przejął władzę, Fernando de Guzman, również wkrótce miał zostać skazany na śmierć. Aguirre ogłosił „Jestem Gniewem Bożym” i przejął misję. Ci, którzy pozostali na misji, którzy byli przeciwko niemu, zostali straceni. Płynąc Amazonką, Aguirre wymordował tych, których spotkał po drodze. W 1561 roku ujawnił się w otwartym buncie przeciwko hiszpańskiej koronie, odbierając hiszpańskim osadnikom Isla Margarita u wybrzeży dzisiejszej Wenezueli. Został otoczony i schwytany w Barquisimeto. Gdy zbliżała się jego egzekucja, Aguirre podobno zamordował własną córkę, aby nikt poza nim nie mógł jej pokochać.

Jeden z czołowych żołnierzy zawodowych swoich czasów, Alba był naczelnym dowódcą armii Karola V. Pomimo słabnącego zaufania do Alby, dziedzica Karola, Filip II wysłał Albę jako emisariusza do Francji w celu przeprowadzenia negocjacji z Katarzyną Medyceuszy. Uważa się, że dzięki polityce antyprotestanckiej Alba pomogła położyć podwaliny pod masakrę francuskich protestantów w Dzień św. Zdeterminowana, by szybko i w zaciekły sposób przywrócić porządek, Alba wraz z 12 000 żołnierzy utworzyła Radę Kłopotów, która wkrótce zostanie nazwana Radą Krwi. Ta rada uznała tysiące ludzi winnymi buntu i wygnała ich, uwięziła lub rozstrzelała. Uderzyła w każdą klasę społeczeństwa, szlachetne urodzenie często nie wystarczało, aby niektóre z nich ochronić. Po wejściu do Brukseli ścięto 22 czołowych obywateli miasta. Miały nastąpić dziesiątki kolejnych masakr. Brutalna reakcja Alba&rsquo na bunt tylko podsyciła kolejne powstania przeciwko koronie hiszpańskiej.

Robert z Genewy był genialny intelektualnie i urodził się w rodzinie bardzo blisko Kościoła. W 1368, mając zaledwie 26 lat, Robert został arcybiskupem. Papież Grzegorz IX rozpoznał jego talenty i awansował go na kardynała w 1371 roku. Służył pod papieżem we Włoszech w latach 1376-1378, Robert był odpowiedzialny za stłumienie buntu Państwa Kościelnego przeciwko władzy Rzymu. Robert zatrudnił Sylwestra Budesa, przywódcę bandy bretońskich najemników oraz Sir Johna Hawkwooda, niesławnego angielskiego żołnierza fortuny. W 1377 Hawkwood i Bretonowie, finansowani przez papiestwo, zdobyli miasto Cesena. Hawkwood był gotów przebaczyć zbuntowanym mieszczanom w zamian za kapitulację, ale Robert go uchylił, każąc im uderzyć mieczem. Najemnicy siali spustoszenie na ulicach. Ci, którzy ukrywali się w kościele św. Szczepana zostali zabici, a sam kościół został zdewastowany. Włamano się do klasztoru i zgwałcono zakonnice. Zamordowano ponad 4000 osób. W 1378 roku Bartolomeo Prignano został wybrany na papieża Urbana VI. Niezadowoleni z wyboru, kardynałowie ponownie rozważyli i ostatecznie unieważnili wybór Urbana i zdecydowali się wybrać Roberta na papieża Klemensa VII. Wspierany przez króla Francji Karola V, Klemens ustanowił Awinion jako swoją rezydencję. Francja, Szkocja i różne państwa niemieckie uznały Klemensa za papieża, podczas gdy Urban rządził z Rzymu, wspierany przez Hiszpanię i państwa włoskie. I tak rozpoczęła się Wielka Schizma. Ponieważ kardynałowie nie mogą unieważnić elekcji papieskiej, Klemens VII został ostatecznie uznany przez wszystkich za antypapieża.

Bazyli II był potężnym i skutecznym władcą bizantyjskim. Najlepiej opisywany jako „bdquohero-potwór”, odnosił sukcesy na wszystkich frontach i był wiecznie zaangażowany w działania wojenne. Bazyli rządził przez 50 lat i wyniósł Cesarstwo Bizantyjskie na nowe wyżyny, w największym stopniu rozszerzając jego granice. Szybko zniszczył wszystkich, którzy kwestionowali jego rządy. Wśród nich byli zbuntowani właściciele ziemscy, jego wujek i arabscy ​​najeźdźcy. W końcu jego drogi skrzyżował się z wrogim carem Samuelem Bułgarii, którego własne imperium pochłaniało terytorium bizantyjskie. Walcząc z kampanią na początku, Basil zaczął odnosić stałe sukcesy przeciwko Bułgarom. Basil w końcu odniósł ogromne zwycięstwo w bitwie pod Kleidon 29 lipca 1014 r., gdy jego siły zdobyły stolicę. Za karę Basil ustawił wziętych do niewoli żołnierzy Bułgarów i kazał ich oślepić. Pozostawiał jedno oko nietknięte na każdych stu ludzi, aby żołnierze mogli znaleźć drogę do domu. Podobno 15 000 Bułgarów, sterroryzowanych, rannych i oślepionych żałośnie odeszło. Car Samuel zemdlał po powrocie swoich żołnierzy i zmarł na udar. W ten sposób Bazyli II zasłużył sobie na przydomek „Bulgar Slayer” dzięki temu potwornemu czynu.

Pasza był kluczowym architektem ludobójstwa Ormian, jednego z największych ludobójstw we współczesnej historii. W ciągu 2 lat zmasakrowano ponad milion ludzi. Członek Młodych Turków Talat powstał i stał się jednym z trzech paszów, którzy rządzili rządem osmańskim w 1913 roku aż do zakończenia katastrofalnej I wojny światowej. Wielu muzułmańskich Turków zaczęło postrzegać wzrost nacjonalizmu chrześcijańskich Ormian jako zagrożenie dla istnienia państwa osmańskiego. Programy zostały już zainstalowane przeciwko Ormianom w poprzednich latach, prawdopodobnie setki tysięcy zginęło. 30 000 zginęło w masakrze w Adanie w 1909 roku. Po rozpoczęciu I wojny światowej przedsięwzięcie Osmanów zakończyło się całkowitym fiaskiem. Siły rosyjskie i armeńskie utworzyły armeńskie minipaństwo w 1915 r. i dlatego Talat Pasza starał się je ukarać. Siły bezpieczeństwa otoczyły 250 ormiańskich intelektualistów i przywódców w Stambule w 1915 roku i ostatecznie dokonały na nich egzekucji. Po uchwaleniu ustawy o deportacji Pasza nakazał przeprowadzenie deportacji i egzekucji na całej ludności ormiańskiej. Podczas deportacji warunki były godne ubolewania, a mężczyzn rutynowo oddzielano od reszty i rozstrzeliwano. Wielu więźniów było torturowanych i padło ofiarą makabrycznych eksperymentów medycznych. Więcej zmarło z głodu i pragnienia. W niektórych przypadkach ofiary byłyby ukrzyżowane na wzór Jezusa, gdy sprawcy powiedzieliby: „Teraz niech przyjdzie wasz Chrystus, aby wam pomóc!”. Spośród 2,5 miliona Ormian zginęło w tym okresie od 1 do 1,5 miliona. Po upadku Imperium Osmańskiego Talat Pasza uciekł do Berlina, gdzie został zamordowany w 1921 roku. Jego zabójcą był ocalały z ludobójstwa Ormian.

Wydając jeden z pierwszych historycznie udokumentowanych rozkazów za ludobójstwo, von Trotha, który był naczelnym wodzem niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej, musiał stłumić poważną rebelię, kierowaną przez plemię Herero. Z armią 10 000 von Trotha otoczył Herero w jednym miejscu z trzech stron. Jedyną ucieczką dla Herero było wejście na pustynię Kalahari. Herero liczyło około 50 000 z 6000 wojownikami. Nie mogli konkurować z siłami niemieckimi, które dysponowały nowoczesnymi karabinami, karabinami maszynowymi i artylerią. Gdy ocalali Hererosowie uciekli na pustynię zgodnie z planem, von Trotha nakazał zatruć wszystkie wodopoje. Wzdłuż granicy pustyni wzniesiono płoty z posterunkami strażniczymi, aby obserwować każdego, kto próbował uciec. Każdy, kto zostanie złapany, zostanie zastrzelony na miejscu. Ostatecznie von Trotha wydał Nakaz Eksterminacji. Tych, których nie rozstrzelano na widoku, umieszczano w obozach pracy i wtrącano do niewoli. Tysiące Herero zmarło z przepracowania, chorób lub głodu. Wiele kobiet było wykorzystywanych seksualnie. Tylko 15 000 z początkowej 80 000 populacji Herero pozostało przy życiu. Ze względu na rzekomą niższość niektórzy Herero byli przedmiotem eksperymentów medycznych. Później wybuchło powstanie Nama i zginęło około 10 000 osób. Kolejnych 9000 umieszczono w obozach koncentracyjnych. Na zegarku von Trotha&rsquos plemiona Herero i Nama zostały wytępione.

Torquemada, człowiek pochodzenia żydowskiego, był pierwszym inkwizytorem generalnym w Hiszpanii. Torquemada przekonał rząd, kierowany przez Ferdynanda i Izabelę, że obecność Żydów, muzułmanów i niedawnych fałszywie nawróconych na chrześcijaństwo w Hiszpanii reprezentuje niebezpieczne zepsucie prawdziwej wiary katolickiej. Z powodu Torquemady uchwalono represyjne prawa, które wymusiły wydalenie hiszpańskich mniejszości niechrześcijańskich. Otrzymał wsparcie od papieża Sykstusa IV. Torquemada, dopasowując się teraz do autorytetu samych Ferdynanda i Izabeli, nadzorował proklamację 28 artykułów wymieniających grzechy, które Inkwizycja zamierzała oczyścić. Głównym celem było zidentyfikowanie i ujawnienie &bdquoMarranos&rdquo (Żydów, którzy udawali chrześcijan, ale nadal praktykowali judaizm). Inkwizytorom przyznano uprawnienia do robienia wszystkiego, co konieczne, aby ujawnić prawdę. To nieuchronnie prowadziło do brutalnych prześladowań. Tylko w lutym 1484 r. 30 osób w mieście Ciudad Real uznano winnymi zbrodni i spalono żywcem. W latach 1485–1501 spalono w Toledo 250 osób. W 1492 r. w rodzinnym mieście Torquemada&rsquos, Valladolid, spalono 32 osoby. Ogłaszając, że Żydzi stanowią śmiertelne zagrożenie, w 1492 Ferdynand i Izabela wydali dekret, że wszyscy Żydzi, którzy nie przeszli na chrześcijaństwo, mają zostać wydaleni z Hiszpanii. Około 40 000 opuściło kraj, wielu z nich otrzymało schronienie przez tolerancyjnych islamskich Osmanów w Stambule i kilku innych miastach. Torquemada pozostał jako inkwizytor generalny, wierząc, że jego praca nie została wykonana. On również stał się bogaty dzięki temu, co skonfiskował. W końcu umrze na stanowisku po dwóch dekadach spalenia około dwóch tysięcy osób.

Godfrey, książę Dolnej Lotaryngii, prowadził pierwszą krucjatę i był brutalnym fundamentalistą religijnym. W 1095 papież Urban II wezwał krzyżowców do pomocy cesarzowi bizantyńskiemu Aleksemu I w walce z siłami tureckimi atakującymi chrześcijańskie Bizancjum oraz do wyzwolenia Jerozolimy z rąk muzułmanów. W 1096 Godfrey zebrał armię około 40 000 i oświadczył, że jest zdecydowany pomścić krew Jezusa na narodzie żydowskim. Reputacja Godfrey&rsquos rosła z biegiem lat. W 1098 r. Godfrey podobno zabił 150 Turków przy zaledwie 12 rycerzach. Później tego samego roku przeciął Turka na pół jednym machnięciem miecza w dół. Wreszcie w 1099 Godfrey wycelował w Jerozolimę. W piątek 15 lipca Godfrey był jednym z pierwszych krzyżowców, którzy przełamali obronę miasta przez wieżę oblężniczą. Po otwarciu bram krzyżowcy wtargnęli do miasta. Kiedy muzułmańscy obywatele uciekali do meczetu al-Aksa, Iftikhar ad-Dawla, fatymidzki gubernator Jerozolimy, zajął swoje ostatnie stanowisko. Pod warunkiem poddania się Iftikharowi i niektórym jego żołnierzom pozwolono uciec. Przez następne dwa dni krzyżowcy plądrowali muzułmańskie święte miejsca i mordowali wszystkich, którzy pozostali w mieście, bez względu na to, czy byli bojownikami, czy cywilami, muzułmanami czy Żydami. Ofiary były albo spalone na śmierć, albo miały rozcięte żołądki w przekonaniu, że muzułmanie połknęli ich złoto. Żydzi uciekli do synagogi, którą krzyżowcy spalili. Podobno stosy głów, rąk i stóp były rozrzucone po całym mieście. Godfrey szedł boso przez krew, jego stopy były zabarwione po kostki we krwi mężczyzn, kobiet i dzieci. Jego koledzy krzyżowcy wybrali go na pierwszego chrześcijańskiego władcę Jerozolimy. Umrze na dżumę rok później, jego misja zostanie zakończona.

Beane był głową kazirodczego klanu, który żył z rabunków, morderstw i kanibalizmu. Niektórzy historycy sugerują, że nigdy nie istniał i twierdzą, że jego historia była propagandą stworzoną przez Anglików demonizujących Szkotów. Historia głosi, że Alexander Beane opuścił dom, nigdy nie wykazując zainteresowania pracą, z równie nieprzyjemną miejscową kobietą. Kiedy dotarli do Bennane Head, osiedlili się w nadmorskiej jaskini ukrytej przed wzrokiem przechodniów. W ciągu następnych 25 lat Beane i kobieta założyli rodzinę składającą się z około 8 synów i 6 córek, którzy rozmnażali się razem, by wydać na świat 18 wnuków i 14 wnuczek. Rodzina została wychowana bez żadnych wyobrażeń o człowieczeństwie. Polowali na podróżników, którzy przemierzali ich odcinek wybrzeża i rabowali i zabijali swoje ofiary. Klan następnie zaciągnął ciało ofiary z powrotem do swojej jaskini, gdzie rozczłonkował ciało i pochłonął je.Resztki były marynowane, a niechciane części wrzucano do morza. Często szczątki zmywały się do roboty. Stopniowo pojawiły się podejrzenia wśród miejscowych. Pewnej nocy klan Beane zaatakował konno małżeństwo. Mężczyzna zdołał odeprzeć klan mieczem i pistoletem, ale niestety jego żona została zrzucona z konia. Została natychmiast wypatroszona, a klan Beane wypił jej krew. Mężczyzna uciekł i zaalarmował mieszkańców o tym, co się stało. Król Jakub VI Szkocji (James I Anglii) został powiadomiony niedługo potem. Setki ludzi i ogarów wysłano za klanem. Ogary śledziły zapach ludzkiego mięsa z powrotem do jaskini. Po wejściu mężczyzn uderzył zgniły zapach, gdy patrzyli na makabryczny obraz wysuszonego mięsa zwisającego ze ścian i marynowanych części ciała w beczkach. Fasolki nie próbowały uciekać. Zostali straceni bez procesu. Mówiono, że klan miał ponad tysiąc ofiar.

Rais był Bretonem, który walczył przeciwko Anglikom, często służąc u boku Joanny d'Arc. Rok po spaleniu Joanny na stosie Rais wycofał się ze służby wojskowej i wrócił do rodzinnego zamku w Machecoul. Stamtąd Rais rozpoczął kampanię morderstw na tle seksualnym, zabijając od 60 do 200 dzieci. Wolał chłopców w wieku od 6 do 18 lat. Jego ofiary były zazwyczaj niebieskookie i blond włosy i były zwykle porywane z wioski Machecoul i okolic lub zwabiane do jego zamku. Jego pierwszą ofiarą był 12-letni posłaniec, który został powieszony za szyję na metalowym haku i zgwałcony, zanim został uratowany. Coraz więcej dzieci zaczęło znikać i pojawiały się podejrzenia. Niestety, miejscowi byli zbyt przerażeni, by stanąć do walki z jednym z najpotężniejszych ludzi we Francji. Rais miał specjalnie zbudowaną komnatę, w której trzymał swoje ofiary podczas swoich groteskowych aktów seksualnych. Zabijał ich różnymi metodami, które obejmowały rozczłonkowanie, dekapitację i patroszenie. Lubił patrzeć, jak umierają, czasem nawet się śmiejąc. Po pewnych trudnościach w końcu wszczęto przeciwko niemu sprawę. Rais stwierdził na swoim procesie, że podziwia głowy i części ciała swoich piękniejszych ofiar. Gilles został aresztowany we wrześniu 1440 i oskarżony o 34 morderstwa. W końcu przyznał się do morderstw pod groźbą tortur. Rais został uznany winnym morderstwa, sodomii i herezji. Gilles został powieszony, a następnie spalony 16 października 1440 wraz z dwoma jego służącymi. Raisowi przyznano prawo do spowiedzi po wyrażeniu skruchy. Odmówił przyznania się, że był czcicielem diabła i wyznawał siłę swojej wiary. Gilles de Rais stał się jednym z pierwszych znanych seryjnych morderców w historii. Poczucie winy i sumienie, które wykazywał, gdy nie ogarniało go pragnienie morderstwa, tylko potwierdzały, jak zdeprawowany i psychicznie zaburzony był ten człowiek.


Ateny, Grecja

Stolica i największe miasto Grecji, Ateny, są również oczywiście jednym z najstarszych miast na świecie, zamieszkiwanym nieprzerwanie od 5000 lat p.n.e., czyli około 7000 lat. Niegdyś potężne miasto-państwo i miejsce narodzin demokracji, miłośnicy historii pokochają spacery po tym mieście, ponieważ jest ono pełne historycznych klejnotów, reprezentujących różne imperia, takie jak rzymskie, bizantyjskie i osmańskie. Chociaż Grecja ucierpiała w ostatnich latach z powodu spowolnienia gospodarczego, pozostaje popularnym celem turystów, którzy chcą doświadczyć niesamowitej historii, sztuki, kuchni i ludzi, które mają do zaoferowania Ateny.


Bułgarskie miasto nazwane miłością ma długą historię ataków i bombardowań - Historia

1914: wybuch wojny

1871 - Po klęsce Francji w wojnie francusko-pruskiej Niemcy jednoczą się jako federacja cesarska, kierowana przez króla pruskiego (Kaiser Wilhelm I). To pobudza nową erę wzrostu populacji i gwałtownego uprzemysłowienia. Niemcy przymusowo zaanektowali również prowincje Alzacji i Lotaryngii od Francji.

1882 - Niemcy, Austro-Węgry (Imperium Habsburgów) i Włochy tworzą Trójprzymierze.

1891 - Imperium Rosyjskie i Francja tworzą własny sojusz w reakcji na Trójprzymierze.

1898 - Niemcy zaczynają rozbudowywać swoją flotę, aby rzucić wyzwanie wieloletniej światowej supremacji brytyjskiej marynarki wojennej.

Styczeń 1902 - Wielka Brytania i Japonia tworzą sojusz morski.

Kwiecień 1904 - Brytyjczycy osiągają strategiczne porozumienie z Francją, które obejmuje wzajemne wsparcie wojskowe w razie wojny.

Styczeń 1905 - Żołnierze rosyjskiego cara Mikołaja II strzelają do pokojowych demonstrantów w Petersburgu, zabijając setki ludzi w tzw. Krwawą Niedzielę.

maj 1905 - Rosja ponosi militarną klęskę na morzu przez nowo uprzemysłowioną Japonię, niwecząc rosyjskie ambicje terytorialne wobec Mandżurii i Korei.

Październik 1905 - Trwające niepokoje polityczne w Rosji, w tym strajk generalny, skutkują utworzeniem krajowego zgromadzenia ustawodawczego (Duma) przez cara.

Luty 1906 - H.M.S. Pancernik zostaje wystrzelona przez Wielką Brytanię, z okazji nadejścia nowej klasy pancerników z dużymi działami. Niemcy idą w ich ślady i zaczynają budować podobne pancerniki, gdy między Niemcami a Wielką Brytanią trwa wyścig zbrojeń.

Sierpień 1907 - Brytyjczycy osiągają strategiczne porozumienie z Rosją.

Październik 1908 - Austro-Węgry, wspierane przez Niemcy, anektują Bośnię i Hercegowinę. Sąsiednia Serbia, przy wsparciu Rosji, zgłasza sprzeciw wobec mniejszości serbskiej mieszkającej w Bośni.

Marzec 1909 - Niemcy zmuszają Rosję do poparcia aneksji Bośni i Hercegowiny przez Austro-Węgry.

1910 - Niemcy wyprzedzają Wielką Brytanię jako wiodący kraj produkcyjny w Europie. Stany Zjednoczone pozostają światowym liderem, przewyższając wszystkie europejskie kraje produkcyjne łącznie.

Październik 1912 - W południowej Europie wybucha wojna bałkańska, gdy Serbia prowadzi atak członków Ligi Bałkańskiej (Serbii, Bułgarii i Grecji) na Imperium Osmańskie (tureckie), aby wypędzić Turków z Europy.

maj 1913 - Wojna bałkańska kończy się wypędzeniem Turków z południowej Europy. Porozumienie pokojowe jest następnie sporządzane przez główne europejskie potęgi, które dzielą dawne tureckie obszary w południowej Europie między narody Ligi Bałkańskiej. Jednak pokój jest krótkotrwały, ponieważ Bułgaria, pragnąc większego udziału, atakuje sąsiednią Grecję i Serbię. Rumunia następnie atakuje Bułgarię wraz z Turkami. Druga wojna bałkańska skutkuje utratą terytorium Bułgarii i ośmieleniem Serbów, co powoduje, że region Bałkanów w południowej Europie jest politycznie niestabilny.

28 czerwca 1914 - Arcyksiążę Franciszek Ferdynand, następca tronu austriackiego, wraz z żoną odwiedzają Sarajewo w Bośni. W ich auto zostaje rzucona bomba, ale pudłuje. Niezrażeni, kontynuują swoją wizytę, ale wkrótce zostają zastrzeleni przez samotnego zabójcę. Wierząc, że zabójca jest serbskim nacjonalistą, Austriacy kierują swój gniew na Serbię.

23 lipca 1914 - Austro-Węgry, przy wsparciu Niemiec, stawiają Serbii ultimatum. Serbowie proponują arbitraż jako sposób rozwiązania sporu, ale także rozpoczynają mobilizację swoich wojsk.

25 lipca 1914 r - Austro-Węgry zrywają stosunki dyplomatyczne z Serbią i zaczynają mobilizować swoje wojska.

26 lipca 1914 r - Wielka Brytania próbuje zorganizować konferencję polityczną między głównymi mocarstwami europejskimi, aby rozwiązać spór między Austro-Węgrami a Serbią. Francja i Włochy zgadzają się na udział. Rosja następnie się zgadza, ale Niemcy odmawiają.

28 lipca 1914 r - Cesarstwo Austro-Węgier wypowiada wojnę Serbii.

29 lipca 1914 r - Wielka Brytania wzywa do międzynarodowej mediacji w celu rozwiązania pogłębiającego się kryzysu. Rosja domaga się niemieckiej powściągliwości, ale jako środek ostrożności Rosjanie rozpoczynają częściową mobilizację wojsk. Niemcy następnie ostrzegają Rosję o jej mobilizacji i zaczynają się mobilizować.

30 lipca 1914 r - Austriackie okręty wojenne bombardują Belgrad, stolicę Serbii.

31 lipca 1914 r - W reakcji na austriacki atak na Serbię Rosja rozpoczyna pełną mobilizację swoich wojsk. Niemcy domagają się zaprzestania.

1 sierpnia 1914 - Niemcy wypowiadają wojnę Rosji. Francja i Belgia rozpoczynają pełną mobilizację.

3 sierpnia 1914 - Niemcy wypowiadają wojnę Francji i najeżdżają neutralną Belgię. Wielka Brytania wysyła następnie ultimatum, odrzucone przez Niemców, o wycofanie się z Belgii.

4 sierpnia 1914 - Wielka Brytania wypowiada wojnę Niemcom. Deklaracja jest wiążąca dla wszystkich Dominiów w Imperium Brytyjskim, w tym Kanady, Australii, Nowej Zelandii, Indii i RPA.

4 sierpnia 1914 - Stany Zjednoczone deklarują swoją neutralność.

4-16 sierpnia 1914 - Oblężenie Liege ma miejsce, gdy Niemcy atakują belgijską fortecę, ale napotykają opór ze strony wojsk belgijskich wewnątrz fortów Liege. Dwanaście fortów otaczających miasto zostaje następnie zbombardowanych przez niemieckie i austriackie haubice przy użyciu pocisków odłamkowo-burzących. Pozostałe wojska belgijskie wycofują się następnie na północ w kierunku Antwerpii, podczas gdy niemieckie natarcie na zachód trwa.

6 sierpnia 1914 - Cesarstwo Austro-Węgier wypowiada wojnę Rosji.

6 sierpnia 1914 - Wojska francuskie i brytyjskie najeżdżają niemiecką kolonię Togo w Afryce Zachodniej. Dwadzieścia dni później niemiecki gubernator poddaje się.

7 sierpnia 1914 - Pierwsze wojska brytyjskie lądują we Francji. 120 000 doskonale wyszkolonych członków regularnej armii brytyjskiej tworzy Brytyjskie Siły Ekspedycyjne (BEF) dowodzone przez feldmarszałka Johna Frencha.

7-24 sierpnia 1914 - Francuzi pragną odnieść szybkie zwycięstwo, co zapoczątkowuje pierwszą poważną francusko-niemiecką akcję wojny. Armia francuska najeżdża Alzację i Lotaryngię zgodnie ze swoją mistrzowską strategią znaną jako Plan XVII. Jednak francuska ofensywa napotyka na skuteczne niemieckie kontrataki z użyciem ciężkiej artylerii i karabinów maszynowych. Francuzi ponoszą ciężkie straty, w tym 27 000 żołnierzy zabitych w ciągu jednego dnia, co jest najgorszą jednodniową ofiarą śmiertelną w historii armii francuskiej. Francuzi następnie cofają się w kierunku Paryża z 300 000 całkowitymi ofiarami.

8 sierpnia 1914 - Wielka Brytania uchwala ustawę o obronie królestwa (DORA), przyznając rządowi bezprecedensowe uprawnienia do kontrolowania gospodarki i codziennego życia.

12 sierpnia 1914 r - Wielka Brytania i Francja wypowiadają wojnę Austro-Węgrom. Serbia zostaje najechana przez Austro-Węgry.

17 sierpnia 1914 - Rosja napada na Niemcy, atakując Prusy Wschodnie, zmuszając przeważającą liczbę Niemców do wycofania się. Oznacza to nadejście frontu wschodniego w Europie, w którym Rosja będzie przeciwstawiać się Niemcom i Austro-Węgrom.

20 sierpnia 1914 - Wojska niemieckie zajmują niebronioną Brukselę, stolicę Belgii. Następnie główne armie niemieckie kontynuują podróż na zachód i najeżdżają Francję zgodnie ze swoją główną strategią znaną jako Plan Schlieffena. Wzywa do gigantycznego ruchu w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, aby armie niemieckie wjechały do ​​Francji, pochłonęły Paryż, a następnie zaatakowały tyły armii francuskich skoncentrowanych w rejonie Alzacji i Lotaryngii. Pod ogólnym dowództwem Helmutha von Moltke, szefa niemieckiego sztabu generalnego, Niemcy dążą do zwycięstwa nad Francją w ciągu sześciu tygodni, a następnie koncentrują się na pokonaniu Rosji na wschodzie, zanim sześciomilionowa armia rosyjska, największa na świecie, zdoła w pełni się zmobilizować.

23 sierpnia 1914 - Japonia wypowiada wojnę Niemcom. Japończycy przygotowują się następnie do pomocy Brytyjczykom w wypędzeniu Niemców z Dalekiego Wschodu. Niemieckie posiadłości na południowym Pacyfiku obejmują bazę morską na wybrzeżu Chin, część Nowej Gwinei, Samoa oraz Wyspy Caroline, Marshalla i Mariany.

Bitwa pod Tannenbergiem

26 sierpnia 1914 - Na froncie wschodnim wojska niemieckie w Prusach Wschodnich pod nowym dowództwem Paula von Hindenburga i Ericha Ludendorffa przeciwstawiają się rosyjskiej 2 Armii. Wspomagani zwiadem lotniczym i przechwyceniem niekodowanych rosyjskich wiadomości radiowych, Niemcy skutecznie przestawili swoje wojska, aby przeciwstawić się początkowemu rosyjskiemu natarciu. Pięć dni później, po okrążeniu Rosjan, bitwa kończy się zwycięstwem Niemców i schwytaniem 125 000 Rosjan. Po tym sukcesie Niemcy z ciężkimi stratami wypędzają Rosjan z Prus Wschodnich. Imponujące zwycięstwo wynosi Hindenburga i Ludendorffa do rangi bohaterów w Niemczech.

30 sierpnia 1914 r - Niemieckie posiadłości na Dalekim Wschodzie są atakowane, gdy wojska Nowej Zelandii zajmują Samoa Niemieckie. Trzy dni później siły japońskie lądują na wybrzeżu Chin, przygotowując się do ataku na niemiecką bazę morską w Tsingtao (Qingdao). Miesiąc później Japończycy rozpoczynają okupację Wysp Caroline, Marshall i Mariana.

Bitwa pod Marną

5-12 września 1914 - Na froncie zachodnim Paryż zostaje uratowany, gdy wojska francuskie i brytyjskie zakłócają plan Schlieffena, rozpoczynając poważną kontrofensywę przeciwko inwazji armii niemieckich na wschód od Paryża. Sześćset taksówek z miasta pomaga przenieść wojska francuskie na front. Wspomagani francuskim rozpoznaniem lotniczym, który ujawnia lukę powstałą w centrum całego niemieckiego natarcia, Francuzi i Brytyjczycy wykorzystują tę słabość i wykorzystują swoją przewagę. Niemcy następnie rozpoczynają strategiczne wycofywanie się na północ, w ślad za aliantami. Każda ze stron wielokrotnie próbuje wymanewrować drugą i zyskać przewagę taktyczną, gdy poruszają się na północ w tak zwanym wyścigu do morza.

7 września 1914 - Na Dalekim Wschodzie niemiecka eskadra marynarki wojennej dowodzona przez grafa von Spee zrywa brytyjski kabel komunikacyjny na Pacyfiku.

8 września 1914 - Rząd francuski uchwala ogólnokrajowe przepisy dotyczące stanu wojny, które obejmują całkowitą kontrolę nad gospodarką i bezpieczeństwem narodowym, ścisłą cenzurę i zawieszenie swobód obywatelskich.

17 września 1914 - Na froncie wschodnim siły austriackie systematycznie wycofują się przed nacierającą 3 i 8 armią rosyjską walczącą w południowej Polsce i wzdłuż granicy rosyjsko-austriackiej. Niemcy wysyłają następnie nowo sformowaną 9. Armię, aby powstrzymała Rosjan. To oznacza początek wzorca, w którym Niemcy będą pomagać słabszej armii austro-węgierskiej.

22 września 1914 - Pierwszy w historii brytyjski nalot na Niemcy ma miejsce, gdy bazy Zeppelin w Kolonii i Düsseldorf zostają zbombardowane.

Pierwsza bitwa pod Ypres
19 października-22 listopada 1914

19 października 1914 - Wciąż mając nadzieję na szybkie zwycięstwo na Zachodzie, Niemcy przeprowadzają poważny atak na Ypres w Belgii. Mimo ciężkich strat wojska brytyjskie, francuskie i belgijskie odpierają atak, a Niemcy nie przebijają się. Podczas bitwy Niemcy wysyłają fale niedoświadczonych ochotników w wieku od 17 do 20 lat, niektórych świeżo po szkole. Posuwają się ramię w ramię, śpiewając pieśni patriotyczne, po czym są systematycznie zabijani w ramach tego, co sami Niemcy nazywają później „masakrą niewinnych”.

29 października 1914 - Imperium Osmańskie (Turcja) przystępuje do wojny po stronie Niemców, gdy trzy okręty wojenne ostrzeliwują rosyjski port w Odessie. Trzy dni później Rosja wypowiada wojnę Turcji. Wojska rosyjskie i tureckie przygotowują się następnie do bitwy wzdłuż wspólnej granicy rosyjskiego Kaukazu i Imperium Osmańskiego.

październik-listopad 1914 - Niemcy i Austriacy rozpoczynają połączoną ofensywę przeciwko Rosjanom na froncie wschodnim. Niemiecka 9. armia atakuje Warszawę, ale przeciwstawia się jej sześć armii rosyjskich i wycofuje się. Austriacy atakują Rosjan w Galicji (prowincja w północno-wschodniej Austrii) z niezdecydowanymi skutkami. Jednak Rosjanie nie wykorzystują swojej przewagi w Warszawie i zamiast tego rozpoczynają rozdzieloną kontrofensywę, poruszającą się zarówno na południe przeciwko Austriakom w Galicji, jak i na północ w kierunku Niemiec. Niemiecka 9. Armia następnie przegrupowuje się i odcina Rosjan pod Łodzią, wstrzymując ich natarcie i zmuszając Rosjan do wycofania się na wschód.

1 listopada 1914 - Austria najeżdża Serbię. To już trzecia próba podboju Serbów w odwecie za zabójstwo arcyksięcia Franciszka Ferdynanda. Ta próba kończy się niepowodzeniem, jak dwie poprzednie, z rąk wysoce zmotywowanych Serbów walczących na ich ojczystym terenie. Austriacy wycofują się w połowie grudnia, po tym jak ponieśli ponad 220 000 ofiar w trzech nieudanych inwazjach.

1 listopada 1914 - Brytyjska marynarka wojenna poniosła najgorszą od wieków porażkę podczas bitwy morskiej na Pacyfiku. Dwa brytyjskie statki, Monmouth oraz Dobra Nadzieja, zostały zatopione bez rozbitków przez niemiecką eskadrę dowodzoną przez admirała Grafa von Spee.

3 listopada 1914 - Kaiser Wilhelm mianuje Ericha von Falkenhayna nowym szefem niemieckiego sztabu generalnego, zastępując Helmutha von Moltke, który został zwolniony z powodu niepowodzenia planu Schlieffena.

5 listopada 1914 - Francja i Wielka Brytania wypowiadają wojnę Imperium Osmańskiemu (tureckiemu).

6 listopada 1914 - W Zatoce Perskiej rozpoczyna się wielka brytyjska ofensywa, gdy 6. Dywizja Indyjska atakuje Mezopotamię. Celem jest ochrona rurociągu naftowego przed Persją. Dwa tygodnie później zdobywają miasto Basra.

7 listopada 1914 - Na Dalekim Wschodzie niemiecka baza morska w Tsingtao zostaje zajęta przez Japończyków z pomocą batalionu brytyjskiego i indyjskiego.

Rozpoczyna się wojna w okopach

grudzień 1914 - Front zachodni w Europie stabilizuje się po pierwszej bitwie pod Ypres, gdy Niemcy przechodzą do defensywy i przenoszą wojska na wschód, by walczyć z Rosjanami. Front zachodni o długości 450 mil rozciąga się od wybrzeża kanału La Manche na południe przez Belgię i wschodnią Francję do Szwajcarii. Żołnierze z obu stron budują przeciwstawne fortyfikacje w okopach i ziemianki chronione drutem kolczastym, gniazdami karabinów maszynowych, snajperami i moździerzami, z obszarem pomiędzy nimi zwanym Ziemią Niczyją. Front Wschodni również widzi swój udział w okopach, gdy wojska okopują się po tym, jak Rosjanie powstrzymują Niemców w Polsce, a Austriacy powstrzymują Rosjan pod Limanową. 600-kilometrowy Front Wschodni rozciąga się od Morza Bałtyckiego na południe przez Prusy Wschodnie i Austrię do Karpat.

8 grudnia 1914 - Bitwa o Falklandy ma miejsce, gdy okręty brytyjskiej marynarki wojennej niszczą niemiecką eskadrę admirała Grafa von Spee na południowym Atlantyku u wybrzeży Argentyny. Von Spee i dwaj synowie służący w jego eskadrze zostają zabici.

10 grudnia 1914 - Francuzi rozpoczynają serię ataków na froncie zachodnim przeciwko Niemcom w regionie Artois w północnej Francji i Szampanii na południu. Utrudnieni przez brak ciężkiej artylerii i błotniste warunki zimowe, Francuzi nie osiągnęli żadnych znaczących zdobyczy i obie ofensywy są wkrótce zawieszone.

16 grudnia 1914 - Wielka Brytania poniosła pierwsze ofiary cywilne w kraju podczas wojny, gdy niemiecka marynarka wojenna bombarduje przybrzeżne miasta Whitby, Hartlepool i Scarborough, zabijając 40 osób i raniąc setki.

25 grudnia 1914 - W okopach północnej Francji dochodzi do świątecznego rozejmu między żołnierzami niemieckimi i brytyjskimi. Wszystkie strzelaniny ustają, gdy żołnierze wychodzą z okopów, wymieniają prezenty, śpiewają kolędy i biorą udział w meczu piłki nożnej.Jest to jedyny świąteczny rozejm w tej wojnie, ponieważ dowódcy alianccy zabraniają następnie bratania się z rozkazami strzelania do wszystkich gwałcicieli.


Cesarz Niemiec Wilhelm II


Niemiecka młodzież i wojsko


Deklaracja cheerowania przez Niemców


Potężne rosyjskie ramiętak


Francuska piechota w akcji


Austriacy atakują Rosjan

Copyright © 2009 The History Place™ Wszelkie prawa zastrzeżone

Warunki użytkowania: Prywatne, niekomercyjne, nieinternetowe ponowne wykorzystanie w domu/szkole dowolnego tekstu, grafiki, zdjęć, klipów audio, innych plików elektronicznych lub materiałów z The History Place jest dozwolone.


Delta Dunaju, Rumunia

Druga najdłuższa rzeka Europy przepływa przez dziesięć krajów, zanim wpadnie do Morza Czarnego. Delta Dunaju to jeden z ostatnich rezerwatów dzikiej przyrody w Europie, w którym żyją tysiące gatunków zwierząt i roślin. Deltę można zwiedzać z przewodnikiem lub indywidualnie kajakiem lub łodzią mieszkalną.

10 wskazówek dotyczących podróży po Europie Wschodniej


Zawartość

Teofanes Wyznawca jako pierwszy wymienił to imię Warna, jak miasto zaczęto nazywać, wraz ze słowiańskim podbojem Bałkanów w VI-VII wieku. Nazwa może pochodzić z Waregów, ponieważ Waregowie przez wiele lat przeprawiali się przez Morze Czarne, docierając do Konstantynopola we wczesnym średniowieczu. w języku szwedzkim, värn znaczy „tarcza, obrona” – stąd Warna może oznaczać „bronione, ufortyfikowane miejsce”. Wikingowie najechali osadę w średniowieczu. [6] Nazwa może być starsza niż być może wywodzi się z praindoeuropejskiego rdzenia *u̯er- „płynąć, mokro, woda, rzeka” [7] [8] (por. Varuna) lub z prasłowiańskiego korzenia varn „czarny” lub z irańskiego bar lub var „obóz, twierdza” (patrz także Lista etymologiczna prowincji Bułgarii).

Według Teofanesa w 680 roku Asparuch, założyciel Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego, rozgromił armię Konstantyna IV w pobliżu delty Dunaju. W pogoni za tymi siłami dotarł do „tzw. Warny koło Odyssos [sic] i ich śródmieście” (τὴν λεγομένην Βάρναν, πλησίον Ὀδυσσοῦ). Być może nowa nazwa odnosiła się początkowo do sąsiedniej rzeki lub jeziora, rzymskiego obozu wojskowego lub obszaru śródlądowego, a dopiero później do samego miasta.

Pod koniec X wieku nazwa Warna została założona tak mocno, że kiedy Bizantyjczycy odzyskali kontrolę nad tym obszarem od Bułgarów około 975, zachowali ją, zamiast przywracać starożytną nazwę Odessa. Często mówi się, że ten ostatni ma pochodzenie Carian, chociaż żadne współczesne stypendium nie potwierdza tego.

Prehistoria Edytuj

Prehistoryczne osady są najbardziej znane z nekropolii chalkolitycznej (datowanie radiowęglowe z połowy V tysiąclecia pne), kluczowego stanowiska archeologicznego w światowej prehistorii, tytułowej kultury Warny i uważanej na arenie międzynarodowej za najstarsze na świecie duże znalezisko ze złota, które istniało w granicach współczesnych miast. W szerszym regionie jezior warneńskich (słodka woda sprzed XX wieku) oraz przyległych źródeł krasowych i jaskiń odkryto ponad 30 prehistorycznych osad z najwcześniejszymi artefaktami pochodzącymi ze środkowego paleolitu lub 100 000 lat temu.

Trakowie Edytuj

Od późnej epoki brązu (XIII–XII w. p.n.e.) obszar wokół Odessy był zamieszkany przez Traków. W VIII–IX w. BC miejscowi Trakowie mieli aktywne kontakty handlowe i kulturalne z ludźmi z Anatolii, Tesalii, Kaukazu i Morza Śródziemnego. Związki te znalazły odzwierciedlenie w niektórych lokalnych wyrobach, na przykład formach brązowej strzałki epoki, importowanych lub wytwarzanych lokalnie. Nie ma wątpliwości, że interakcje miały miejsce głównie drogą morską, a zatoka Odessos jest jednym z miejsc, w których odbywały się wymiany. Niektórzy uczeni uważają, że w I tysiącleciu p.n.e. region ten był również zasiedlany przez na wpół mitycznych Cymeryjczyków. Przykładem ich prawdopodobnie przypadkowej obecności jest tumulus datowany na VIII–VII w. BC znaleziony w pobliżu Belogradets, prowincja Warna.

Region wokół Odessos był gęsto zaludniony przez Traków na długo przed przybyciem Greków na zachodnie wybrzeże Morza Czarnego. Pseudo-Scymnus pisze: „Wokół miasta [Odessos] mieszka trackie plemię Crobises”. Świadczą o tym także różne ceramiki, wykonywane ręcznie lub na kole garncarskim, brązowe ozdoby do okuć końskich i broni żelaznej, wszystkie znalezione na trackich nekropoliach datowanych na VI–IV wiek. BC w pobliżu wsi Dobrina, Kipra, Brestak i inne, wszystkie w prowincji Warna. Trakami w tym regionie rządzili królowie, którzy wchodzili w unie z królestwem Odrysów, Getami lub Sapajami – dużymi państwami trackimi istniejącymi w V–I w. PNE. W latach 336-280 pne te państwa trackie wraz z Odessami zostały podbite przez Aleksandra Wielkiego.

Znaleziska archeologiczne wykazały, że populacja północno-wschodniej Tracji była bardzo zróżnicowana, łącznie z regionem wokół Odessos. W VI–IV w. Pne region był zamieszkany przez Scytów, którzy normalnie zamieszkiwali centralne stepy euroazjatyckie (południowa Rosja i Ukraina) i częściowo obszar na południe od rzeki Istros (tracka nazwa dolnego Dunaju). W całym regionie znajduje się charakterystyczna dla ich kultury broń i przedmioty z brązu. Ozdoby z koni scytyjskich są produkowane w „stylu zwierzęcym”, który jest bardzo zbliżony do stylu trackiego, co jest możliwym wyjaśnieniem częstego mieszania się obu ludzi w północno-wschodniej Tracji. Świadectwem takiego procesu są liczne wyroby z brązu, np. aplikacje i płyty czołowe do głów końskich, a także formy do takich wyrobów w pobliskich i bardziej oddalonych osadach. Od IV w. Pne region był zamieszkany przez więcej Getów, które są plemieniem trackim zamieszkującym oba brzegi wokół delty Dunaju.

Celtowie zaczęli zasiedlać region po inwazji na Półwysep Bałkański w 280 rpne. W całej północno-wschodniej Bułgarii, a nawet w pobliżu Odessos, znaleziono znaczną liczbę przedmiotów z brązu z celtyckimi ornamentami i typową bronią, szybko zaadoptowanych przez Traków. Arkowna, 80 km w pobliżu Odessos, była prawdopodobnie stałą stolicą ostatniego króla Celtów, Kawara (270/260–216/210 pne). Prawdopodobnie po upadku jego królestwa Celtowie zmieszali się z licznie licznymi Trakami w kraju. Między II a I w. Pne na terenach dzisiejszej Dobrudży między Dyonissopolis (Balczik) a Odessos powstało wiele małych państw scytyjskich. Ich „królowie” wybijali monety w mennicach zlokalizowanych w miastach na zachodnim wybrzeżu Morza Czarnego, w tym w Odessos.

Trakowie w północno-wschodniej Tracji wydają się być słabo rozwinięci w porównaniu z ich odpowiednikami w Tracji Południowej. Ludność zamieszkiwała dwa typy osad: nieufortyfikowane, położone na żyznych ziemiach w pobliżu źródeł wody oraz murowane twierdze w trudno dostępnym środowisku górskim, gdzie zwykle znajdowały się rezydencje królewskie. Trakowie zajmowali się rolnictwem, obróbką drewna, łowiectwem i rybołówstwem. Do ich rzemiosła artystycznego należy obróbka metali – zwłaszcza broni, doskonała obróbka brązu, wyrób bransoletek, pierścionków, fibul typu trackiego, ozdoby dla koni, groty strzał. Miejscowi złotnicy wykorzystywali złoto i srebro do wyrobu typowych trackich zbroi płytowych, ceremonialnych ozdób dla koni królów i arystokracji, a także cennych pater i rytów.

Pomimo zróżnicowania etnicznego, licznych konfliktów wewnętrznych i zewnętrznych oraz różnic kulturowych, populacje północno-wschodniej Bułgarii i miast położonych nad morzem wykazywały wobec siebie stałą tolerancję. Konserwatyzm jest łatwo zauważalny w wyrobach ceramicznych iw religii. Najwyższym bóstwem ze wszystkich był jeździec tracki, który miał różne imiona i funkcje w różnych miejscach. Czczono także bóstwa związane z wodą, takie jak Trzy Gracje czy Wodne Nimfy i Zalmoxis przez Getów. Na przestrzeni wieków, zwłaszcza pod koniec okresu hellenistycznego (II–I w. p.n.e.), Trakowie przyjęli bardziej rozwiniętą kulturę hellenistyczną, działając w ten sposób jako pośrednik dla Traków kontynentalnych. [9]

Starożytność Edytuj

Odessa lub Odessa (Starogrecki: Ὀδησσός ) [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] jest jedną z najstarszych starożytnych osad w Bułgarii. Jego nazwa pojawia się jako Odesopolis (Ὀδησόπολις) w Periplus pseudo-Scylax i jako Odysos lub Odys (Ὀδυσσός) w Synekdemie iw Prokopiuszu. [17] Zostało założone w drugiej ćwierci VI wieku p.n.e. (585–550 p.n.e.) przez Greków Miletów, obecnie osadnictwo trackie. [18] Milecjan założył apoikia (placówka handlowa) w Odessu pod koniec VII wieku. pne (najwcześniejszy grecki materiał archeologiczny datowany jest na 600-575 pne) lub, według Pseudo-Scymnus, w czasach Astyages (tutaj sugeruje się zwykle 572–570 pne), w obrębie wcześniejszej osady trackiej. Imię Odessa mógł być pregrecki, prawdopodobnie pochodzenia kariańskiego. Był przewodniczącym Pontyjskiego Pentapolis, w skład którego wchodzili Odessos, Tomi, Callatis, Mesembria i Apollonia. [17] Odessos było mieszaną społecznością – strefą kontaktu między Grekami Jońskimi a plemionami trackimi (Getae, Krobyzoi, Terizi) z głębi lądu. Wykopaliska na pobliskich stanowiskach trackich wykazały nieprzerwaną okupację od VII do IV wieku p.n.e. oraz bliskie stosunki handlowe z kolonią. Alfabet grecki był używany w inskrypcjach w trackie co najmniej od V wieku p.n.e.

Odessos zostało uwzględnione w ocenie ligi Delian z 425 roku p.n.e. W 339 pne została bezskutecznie oblegana przez Filipa II (kapłani Getów przekonali go do zawarcia traktatu), ale poddała się Aleksandrowi Wielkiemu w 335 pne, a później była rządzona przez jego diadocha Lysimachusa, przeciwko któremu zbuntowała się w 313 pne jako część koalicji z innymi miastami pontyjskimi i Getami. Niemniej jednak pod koniec IV wieku. Pne miasto stało się jedną z warowni Lizymacha. Od tego czasu miasto stało się bardzo prosperujące dzięki silnemu handlowi morskiemu z wieloma krajami śródziemnomorskimi i miastami wspieranymi przez szeroką gamę produktów lokalnych. Wkrótce po 108 roku pne Odessos uznał zwierzchnictwo Mitrydatesa VI Pontu.

Miasto rzymskie, Odessa, najpierw włączone do Praefectura orae maritimae a następnie w 15 rne przyłączony do prowincji Mezja (później Mezja Dolna), zajmowała 47 hektarów w dzisiejszej środkowej Warnie i miała wybitne łaźnie publiczne, Termy, wzniesione pod koniec II wieku naszej ery (tzw. Duże (północne) starożytne rzymskie termy), obecnie największe rzymskie pozostałości w Bułgarii (budynek był 100 m (328,08 ft) szerokości, 70 m (229,66 ft) długości i 25 m (82,02 ft) wysokości) i czwarte co do wielkości znane rzymskie łaźnie w Europie, które świadczą o znaczeniu miasta. Istnieje również mała (południowa) starożytna rzymska terma z V-VI wieku naszej ery. [19] Ponadto archeolodzy w 2019 roku odkryli ruiny budynku term rzymskich z V wieku n.e. [20]

Co pięć lat odbywały się duże igrzyska lekkoatletyczne, w których prawdopodobnie w 238 r. uczestniczył Gordian III.

Główny akwedukt Odessos został niedawno odkryty podczas wykopalisk ratowniczych [21] na północ od muru obronnego. Akwedukt został zbudowany w trzech okresach budowy między IV a VI wiekiem, w IV wieku akwedukt został zbudowany razem z murem miejskim, następnie pod koniec IV do początku V wieku, kiedy rurociąg został ułożony wewnątrz pierwotnego akweduktu murowanego . Po trzecie, w VI wieku dobudowano dodatkowy rurociąg równolegle do pierwotnego na zachód od niego i wszedł do miasta poprzez rekonstrukcję murów twierdzy. Miasto biło monety, zarówno jako autonomiczne polis, jak i pod Cesarstwem Rzymskim od Trajana do Saloniny, żony Gallienusa, z których niektóre przetrwały. [17]

Odessos było ośrodkiem wczesnochrześcijańskim, o czym świadczą ruiny dwunastu wczesnych bazylik [22], monofizyckiego klasztoru i wskazówki, że jeden z siedemdziesięciu uczniów, Ampliatus, wyznawca św. w mieście w 56 roku n.e.), pełnił tam funkcję biskupa. W dokumentach cesarskich z VI wieku określano je mianem „najświętszego miasta”, sacratissima civitas. W 442 r. w Odessos zawarto traktat pokojowy między Teodozjuszem II a Attylą. W 513 r. stał się centralnym punktem buntu witańskiego. W 536 r. Justynian I uczynił go siedzibą Quaestura exercitus rządzonej przez m.in prefekt Scytii lub kwestor Justynian i obejmujący Dolną Mezję, Scytię, Karię, Wyspy Egejskie i Cypr później, obóz wojskowy pod Odessą był siedzibą innego starszego rzymskiego dowódcy, magister militum na Tracji.

Bułgarski podbój Edytuj

Sugerowano, że traktat pokojowy z Cesarstwem Bizantyńskim z 681 r., który ustanowił nowe państwo bułgarskie, został zawarty w Warnie, a pierwsza stolica Bułgarii na południe od Dunaju mogła być tymczasowo zlokalizowana w jej pobliżu – prawdopodobnie w starożytnym mieście w pobliżu jeziora Warna. północny brzeg nazwany przez Justyniana I Teodorias (Θεοδωριάς) – zanim przeniósł się do Pliski 70 kilometrów (43 mil) na zachód. [23] Asparukh ufortyfikował nizinę Warny wałem przed ewentualnym bizantyjskim lądowaniem Wartość Asparuchowa (Mur Asparukha) wciąż stoi. Liczne osady bułgarskie z VII wieku zostały wykopane w całym mieście, a dalej na zachód północne brzegi jezior Warny, ze wszystkich regionów, były prawdopodobnie najgęściej zaludnione przez Bułgarów. Sugeruje się, że Asparukh zdawał sobie sprawę ze znaczenia rzymskiego obozu wojskowego (kampus trybunalis) ustanowiony przez Justyniana I poza Odessos i uważał go (lub jego pozostałości) za prawowitą siedzibę władzy zarówno dla Mezji Dolnej, jak i Scytii.

Średniowiecze Edytuj

W średniowieczu kilkakrotnie zmieniano kontrolę z rąk bizantyjskich na bułgarskie. Pod koniec IX i w pierwszej połowie X wieku Warna była siedzibą głównego skryptorium Presławskiej Szkoły Literackiej w klasztorze ufundowanym przez Borysa I, który być może używał go również jako swojego monastycznego rekolekcji. Skryptorium mogło odegrać kluczową rolę w rozwoju pisma cyrylicy przez bułgarskich uczonych pod kierunkiem jednego z uczniów świętych Cyryla i Metodego. Karel Škorpil zasugerował, że Borys I mógł być tam pochowany. Kultura syntetyczna z hellenistycznymi cechami trackimi, rzymskimi, a także wschodnimi – ormiańskimi, syryjskimi, perskimi – która rozwinęła się wokół Odessos w VI wieku za Justyniana I, mogła mieć wpływ na kulturę plisko-presławską pierwszego imperium bułgarskiego, rzekomo w architekturze i plastyczne sztuki dekoracyjne, ale być może także w literaturze, w tym stypendium cyrylicy. W 1201 Kaloyan przejął warneńską twierdzę, następnie w rękach bizantyjskich, w Wielką Sobotę za pomocą wieży oblężniczej i zabezpieczył ją dla Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego.

Pod koniec XIII wieku, na mocy traktatu z Nimfeum z 1261 roku, sojuszu ofensywno-obronnego między Michałem VIII Paleologa a Genuą, który otworzył Morze Czarne na handel genueński, Warna przekształciła się w kwitnące handlowe miasto portowe odwiedzane przez Genueńczyków, a później także przez weneckie i raguskie statki handlowe. Pierwsze dwie republiki morskie posiadały konsulaty i posiadały tam kolonie ekspatriantów (kupcy raguscy działali w porcie przez cały XVII wiek, działając ze swojej kolonii w pobliskiej Prowadii). Miasto było otoczone dwiema fortecami z własnymi mniejszymi portami handlowymi, Kastritsi i Galata, w zasięgu wzroku i było chronione przez dwie inne twierdze z widokiem na jeziora, Maglizh i Petrich. Głównym towarem eksportowym była pszenica, skóry zwierzęce, miód i wosk, wino, drewno i inne lokalne produkty rolne na rynek włoski i konstantynopolitański, a importowano żywność śródziemnomorską i towary luksusowe. Miasto wprowadziło własny standard monetarny, Warna per, w połowie XIV wieku kurs bułgarskiego i weneckiego waluty został ustalony w traktacie. W ujściu rzeki Kamchiya kwitła biżuteria, ceramika domowa, delikatna skóra i przetwórstwo żywności oraz inne rzemiosło.

Czternastowieczne włoskie mapy portolan pokazały Warnę jako prawdopodobnie najważniejszy port morski między Konstantynopolem a deltą Dunaju, którą zwykle określano jako region Zagora. Miasto było bezskutecznie oblegane przez Amadeusza VI Sabaudzkiego, który w 1366 roku zdobył wszystkie bułgarskie twierdze na południe od niego, w tym Galatę. Osmanowie w 1389 (i ponownie w 1444), odstąpili czasowo Manuelowi II Paleologowi w 1413 (być może do 1444) i zostali wyrzuceni przez Tatarów w 1414.

Bitwa pod Warną Edytuj

10 listopada 1444 r. za murami miasta stoczono jedną z ostatnich wielkich bitew krzyżowych w historii Europy. Muzułmanie rozgromili armię 20–30 tys. krzyżowców [24] dowodzoną przez Władysława III RP (także Ulászló I Węgier), którzy zebrali się w porcie, by popłynąć do Konstantynopola. Armia chrześcijańska została zaatakowana przez przeważające siły 55 000 lub 60 000 Osmanów dowodzonych przez sułtana Murada II. Władysław III zginął w śmiałej próbie schwytania sułtana, zdobywając przydomek Warneńczyk (z Warny po polsku znany jest również jako Várnai Ulászló w języku węgierskim lub Ladislaus Varnensis po łacinie). Niepowodzenie krucjaty warneńskiej sprawiło, że w 1453 roku Konstantynopol został podbity przez Turków w sposób nieunikniony, a Warna (wraz z całą Bułgarią) miała pozostać pod panowaniem osmańskim przez ponad cztery stulecia. Dziś w Warnie znajduje się cenotaf Władysława III.

Późne rządy osmańskie Edytuj

Warna, będąca ważnym ośrodkiem portowym, rolniczym, handlowym i stoczniowym dla Imperium Osmańskiego w XVI i XVII wieku, chroniąca znaczną i aktywną gospodarczo ludność bułgarską, stała się później jedną z Fortece czworokątne (wraz z Rousse, Szumenem i Silistrą) odcinając Dobrudżę od reszty Bułgarii i powstrzymując Rosję w wojnach rosyjsko-tureckich. Rosjanie przejściowo przejęli władzę w 1773 i ponownie w 1828, po długotrwałym oblężeniu Warny, zwracając ją Turkom dwa lata później po zburzeniu średniowiecznej fortecy.

Na początku XIX wieku wielu miejscowych Greków wstąpiło do patriotycznej organizacji Filiki Eteria. Do wybuchu greckiej wojny o niepodległość (1821) odnotowano w Warnie działalność rewolucyjną. W rezultacie miejscowi notabli, którzy uczestniczyli w greckim ruchu narodowym, zostali straceni przez władze osmańskie, podczas gdy innym udało się uciec do Grecji i kontynuować walkę. [25]

Brytyjska i francuska kampania przeciwko Rosji w wojnie krymskiej (1854-1856) wykorzystywała Warnę jako kwaterę główną i główną bazę marynarki wojennej, wielu żołnierzy zginęło na cholerę, a miasto zostało zniszczone przez pożar. Cmentarze, na których pochowano ofiary cholery, są pomniki brytyjskie i francuskie. W 1866 r. pierwsza linia kolejowa w Bułgarii połączyła Warnę z rzeką Rousse nad Dunajem, łącząc na kilka lat stolicę osmańską Konstantynopol z Europą Środkową, przez tę trasę kursował Orient Express.Port w Warnie rozwinął się jako główny dostawca żywności – zwłaszcza pszenicy z sąsiedniego spichlerza południowej Dobrudży – do Konstantynopola i ruchliwego węzła dla europejskiego importu do stolicy W mieście otwarto 12 zagranicznych konsulatów. Miejscowi Bułgarzy brali udział w Odrodzeniu Narodowym Vasil Levski założył tajny komitet rewolucyjny.

Trzecie państwo bułgarskie Edytuj

W 1878 r. liczące 26 tys. mieszkańców miasto zostało przekazane Bułgarii przez wojska rosyjskie, które wkroczyły 27 lipca. Warna stała się miastem frontowym w pierwszej wojnie bałkańskiej, a podczas pierwszej wojny światowej jej gospodarka została poważnie dotknięta przez chwilową utratę zaplecza rolniczego w południowej Dobrudży na rzecz Rumunii (1913-16 i 1919-40). Podczas II wojny światowej Armia Czerwona zajęła miasto we wrześniu 1944 r., pomagając cementować rządy komunistyczne w Bułgarii.

Warna, jeden z wczesnych ośrodków rozwoju przemysłowego i bułgarskiego ruchu robotniczego, stała się głównym portem eksportowym kraju, głównym ośrodkiem produkcji zboża i uprawy winorośli, siedzibą najstarszej w kraju instytucji szkolnictwa wyższego poza Sofią, popularnym miejscem festiwale i imprezy międzynarodowe, a także krajowe de facto letnia stolica wraz z budową letniego pałacu królewskiego Euxinograd (obecnie rząd bułgarski zwołuje tam sesje letnie). Turystyka masowa pojawiła się od końca lat pięćdziesiątych. Przemysł ciężki i handel ze Związkiem Radzieckim kwitły w latach 50. i 70. XX wieku.

Od 20 grudnia 1949 do 20 października 1956 miasto zostało przemianowane na Stalina przez władze komunistyczne na cześć sowieckiego dyktatora Józefa Stalina. [26]

W 1962 roku odbyła się tu XV Olimpiada Szachowa, zwana też Drużynowymi Mistrzostwami Świata. W latach 1969 i 1987 Warna była gospodarzem Mistrzostw Świata w Gimnastyce Artystycznej. Od 30 września do 4 października 1973 r. w Pałacu Kultury i Sportu odbył się X Kongres Olimpijski.

Warna stała się popularnym kurortem dla mieszkańców Europy Wschodniej, którym nie wolno było podróżować na Zachód aż do 1989 roku. Jeden z nich, weteran niemiecki komunista Otto Braun, zmarł podczas wakacji w Warnie w 1974 roku.

Miasto zajmuje 238 km2 (92 ²) [27] na zielonych tarasach (monklina Warny platformy mezyjskiej) schodzących z wapiennego płaskowyżu Franga (wysokość 356 m lub 1168 stóp) na północy i płaskowyżu Avren na południu, wzdłuż Warneńska Zatoka Morza Czarnego w kształcie podkowy, wydłużone jezioro Warna i dwa sztuczne drogi wodne łączące zatokę z jeziorem i mostowane przez most Asparuhov. Jest to centrum rosnącej aglomeracji rozciągającej się wzdłuż wybrzeża 20 km (12 mil) na północ i 10 km (6 mil) na południe (głównie mieszkalne i rekreacyjne) i wzdłuż jeziora 25 km (16 mil) na zachód (głównie transport i przemysł budynków). Od starożytności miasto było otoczone winnicami, sadami i lasami. Komercyjne obiekty żeglugowe są przenoszone w głąb lądu do jezior i kanałów, podczas gdy zatoka pozostaje obszarem rekreacyjnym, prawie całe nabrzeże to tereny parkowe.

Obszar miejski ma ponad 20 km piaszczystych plaż i obfituje w źródła termalnej wody mineralnej (temperatura 35-55°C lub 95-131°F). Cieszy się łagodnym klimatem z wpływami morza z długim, łagodnym, podobnym do śródziemnomorskiego, jesiennym, słonecznym i gorącym, ale znacznie chłodniejszym niż śródziemnomorskie lato, łagodzone przez bryzy i regularne opady deszczu. Chociaż Warna otrzymuje około dwóch trzecich średnich opadów w Bułgarii, obfite wody gruntowe sprawiają, że jej zalesione wzgórza są bujne przez całe lato. Miasto jest odcięte od północnych i północno-wschodnich wiatrów przez wzgórza wzdłuż północnego ramienia zatoki, ale styczeń i luty wciąż mogą być czasami przenikliwe, z zamieciami. Woda w Morzu Czarnym stała się czystsza po 1989 r. z powodu zmniejszonego nawozu chemicznego w rolnictwie, ma niskie zasolenie, brak dużych drapieżników i trujących gatunków, a zasięg pływów jest praktycznie niezauważalny.

Miasto leży 470 km (292 mil) na północny wschód od Sofii, najbliższe większe miasta to Dobrich (45 km lub 28 mil na północ), Szumen (80 km lub 50 mil na zachód) i Burgas (125 km lub 78 mi na południowy zachód).

Klimat Edytuj

Warna ma wilgotny klimat subtropikalny (klasyfikacja klimatu Köppena Cfa), z wpływami śródziemnomorskimi latem, ale szczególnie kontynentalnymi w okresie jesienno-zimowym. Specyficzny klimat czarnomorski jest łagodniejszy niż w śródlądowych częściach kraju, a wpływ morza zmniejsza wpływ sporadycznych mas zimnego powietrza z północnego wschodu. Średnie opady są najniższe w kraju, a nasłonecznienie jest obfite. [28] Lato zaczyna się na początku maja i trwa do początku października. Temperatury latem zwykle wahają się od 27 do 30 ° C (81-86 ° F) w ciągu dnia i od 17 do 18 ° C (63 do 64 ° F) w nocy. Temperatura wody morskiej w miesiącach letnich jest zwykle w zakresie 24-27 ° C (75-81 ° F). [29] Zimą temperatury wynoszą około 6–7 °C (43–45 °F) w dzień i 0 °C (32 °F) w nocy. Śnieg jest możliwy w najzimniejszych miesiącach, ale może szybko się stopić. Najwyższa zarejestrowana temperatura wyniosła 41,4 ° C (106,5° F) w lipcu 1927 r., a najniższa -24,3 ° C (-11,7 ° F) w lutym 1929 r.


Krew i piasek

Spartakus w Tracji Meadi Counsel.

Spartakus wznosi się na pozycję szacunku w swojej społeczności trackiej, a kiedy rzymski Gajusz Klaudiusz Glaber odwiedza jego wioskę w poszukiwaniu pomocy w walce z wrogiem Mitrydatesem, Spartakus proponuje traktat

Spartakus jako żołnierz w posiłkach rzymskich.

to spowodowałoby, że armia Glabera walczyłaby z wrogiem Traków, Getami. Spartacus dołączył do oddziału pomocniczego, by walczyć z Getami i Mitrydatem Macedonii, ale nigdy nie dotarł do Grecji Glaber zdradza Traków i odmawia pomocy ich rodzinnemu miastu w walce z najeżdżającymi barbarzyńcami. Kiedy Spartakus atakuje i upokarza Glabera za złamanie traktatu, on i jego żona zostają schwytani jako niewolnicy zemsty, a Spartakus zostaje wysłany do Kapui w łańcuchach.

Podczas gdy Sura zostaje zabrana na nieznane ziemie, Spartakus zostaje rzucony na arenę Capua przeciwko czterem gladiatorom na egzekucję. Ku zaskoczeniu obecnych rzymskich dygnitarzy pokonuje czterech gladiatorów i zyskuje przychylność tłumu, co skłania właściciela ludusa Quintusa Lentulusa Batiatusa do wykupienia go jako rekruta, który ma zostać wyszkolony w jego ludusie. Został nazwany Spartakus na cześć dawnego trackiego króla, ponieważ jego prawdziwe imię nie jest znane Rzymianom.

Gladiator

Spartakus okazuje się trudnym rekrutem w ludusie. Jest uparty i nie będzie posłuszny żadnemu mężczyźnie, myśląc tylko o ucieczce, odnalezieniu i uratowaniu żony. Prowadzi to do tego, że jest poniżany i źle traktowany przez innych gladiatorów. Ostatecznie Batiatus dobija targu i zgadza się znaleźć żonę Spartakusa tak długo, jak Spartakus

trenuje, by zostać gladiatorem i uważa Batiatusa za swojego pana. Podczas treningu Spartakus odnajduje przyjaciela w innym adeptce gladiatorów Varro i wroga w Crixusie, pierwszym gladiatorze ludusa i czempionie Kapui.

Jego pierwsza prawdziwa walka na arenie (zaostrzona przez bodziec z Crixusem, aby mógł uniknąć walki z Varro) toczy się przeciwko Crixusowi. Spartakus przegrywa sromotnie, ale produkuje Missio (termin) Missio Ώ] (dwupalcowy znak kapitulacji), aby mógł dożyć kolejnego dnia do walki i odnalezienia żony. Czyniąc to, poświęca swój honor i uprzywilejowany status w oczach tłumu, a Batiatus odbiera mu tytuł gladiatora. Aby go odzyskać, Batiatus nakazuje Spartakusowi walkę w Dołach Podziemia, brutalnej, bezprawnej arenie walki w slumsach miasta. Wyróżnia się w tym, ale zostaje osłabiony psychicznie i emocjonalnie przez próbę. Po uratowaniu życia Batiatusa przed zamachem zleconym przez Marka Decjusza Soloniusza Spartakus odzyskuje status gladiatora i oficjalnie dołącza do ludusa.

Oenomaus szkoli Spartakusa do walki z Teokolesem.

Druga walka Spartakusa na arenie odbywa się u boku Krixusa, ponieważ walczą jako jeden z legendarnym gigantem, Theokolesem. Pomimo początkowych wahań i trudności, odnajdują wspólny cel w jednoczeniu się, by walczyć o swoje kobiety. Początek bitwy jest na ich korzyść, dopóki Teokoles - po udaniu śmierci - ponownie się podniesie. Spartakus i Krixus zaczynają walczyć w sprzeczności, a tym samym Teokoles poważnie rani Krixusa. Spartakus, wykorzystując tarczę Kriksusa, by wzbić się w powietrze, wyprowadza zaciekły cios. Nie poddając się jeszcze, Crixus chwyta leżący w pobliżu hełm i odbija światło w twarz Teokolesa, oślepiając go na chwilę. 

Spartakus wykorzystuje ten moment, okrąża Teokolesa i kaleczy go cięciem w kolanach, po czym odcina mu głowę. Dzięki temu zwycięstwu Spartakus nagle zyskuje sławę. Do pogrążonej w suszy Kapui nadciąga deszcz, a ludzie uważają to za znak, że walka Spartakusa z Teokolesem ucieszyła bogów.

Champion Kapui

To oznacza początek nazwania Spartakusa „Zabójcą Teokolesa”." i

„Przynoszący deszcz". Okrzyknięty nowym czempionem Kapui i stając się ulubieńcem domu Batiatusa, Spartakus otrzymuje swój osobisty zestaw zbroi gladiatorów i własny pokój w ludusie, zamiast miejsca w celi, w której mieszkał z innymi gladiatorami . Batiatus obiecuje również Spartakusowi powrót żony, ale mówi, że musi służyć razem z nim w niewoli. Spartakus z niecierpliwością czeka na nią, ale cały czas planuje próbę ucieczki, gdy przybędzie Sura. Kupuje ogromne ilości wina i wynajmuje prostytutki, aby wycieńczyć swoich kolegów gladiatorów i strażników ludusów. Kradnie tracki sztylet, aby uzbroić się przed próbą ucieczki. On nawet narkotykuje Doctore'a, aby uniknąć walki z nim. Kiedy jednak przybywa karawana z Surą, a kierowca Aulus jest zakrwawiony i mocno osłabiony, Spartakus obawia się najgorszego i znajduje Surę na samym końcu życia, niwecząc jego nadzieje na ucieczkę z nią przed ludusem. Aulus mówi, że ich karawana została zaatakowana na drodze i że nic nie mógł zrobić. Sura umiera w ramionach Spartakusa. Podczas gdy Spartakus opłakuje jej śmierć, Batiatus aranżuje kolejną walkę, która ma być walką historyczną reprezentującą podbój Rzymian nad Trakami. Spartakus ma wcielić się w Rzymianina i będzie mordował przestępców przebranych za Traków. Początkowo odmawia walki, ponieważ jest to sprzeczne z jego dziedzictwem. Co gorsza, Spartakus wzbudza wściekłość Batiatusa, gdy w przypływie gniewu morduje Gnejusza po tym, jak dowiedział się, że gladiator maltretował i molestował Pietrosa, jedynej osoby poza Varro, która kiedykolwiek okazała mu życzliwość. Batiatus ostrzega go, że jeśli chce pozostać czempionem Kapui, musi przestać być Trakiem i stać się prawdziwym

gladiator, puszczając wszystkie te więzi. Spartakus waha się, ale w retrospekcji czerpie inspirację od swojej żony. Oddając swój los w ręce bogów, w końcu słucha Batiatusa, zgadzając się walczyć jako Rzymianin pod warunkiem, że pozwoli mu się walczyć z „Trakami” sam, w przeciwieństwie do robienia tego w ramach „rzymskiej” armii . Batiatus jest rozgniewany tym zniewagą, ale zgadza się. Spartakus staje przeciwko sześciu przestępcom, którzy początkowo go obezwładniają, ale ostatecznie wszyscy osiągną swój koniec. Kiedy szósty klęczy, Spartakus waha się przed zabiciem go, widząc wizję własnej twarzy na twarzy przestępcy. Nadal kończy człowieka, co oznacza śmierć całego Traka, który w nim pozostał i objęcie życia gladiatora. Gdy pławi się w chwale swojej sławy, krzyczy „Jestem Spartakus!”.

Spartakus cieszy się swoją pozycją w ludusie, która jest teraz wyższa od Crixusa, który nie doszedł jeszcze do siebie po walce. Czas mija, a Spartakus bierze udział w wielu meczach na Arenie, zdobywając Batiatusa ogromny strumień monet i sobie świetną reputację. Zaczyna cieszyć się znacznie większym szacunkiem ze strony swoich kolegów gladiatorów, nawet Crixusa, choć głęboko urażony Spartakusem i wierząc, że jego tytuł został tanio skradziony, niechętnie poddaje się poleceniom Czempiona po tym, jak został pokonany przez Spartakusa.

Pokój zostaje jednak zburzony przez dom Glabera: Ilithyia, żona nemezis Spartakusa, Gajusza Klaudiusza Glabera, kazała jej niedawno zakupionemu gladiatorowi Segovaxowi zamordować Spartakusa w łaźniach ludusa po tym, jak audiencja z przyjaciółmi Ilitji eksplodowała w upokarzającej karze Dom Glaberów. Atak zostaje udaremniony przez nikogo innego jak Crixusa, który szybko wyjaśnia Spartakusowi, że jedynym powodem jego interwencji jest to, że zasługuje na honorową śmierć na Arenie.

Spartakus zostaje później przydzielony do świadczenia usług seksualnych dla odwiedzającej szlachciankę Licinii. Aby upewnić się, że należycie usatysfakcjonuje szlachcica, niewolnicę domową o imieniu Mirę, która została przydzielona jako trener seksualny do Spartakusa na jego sesję z Licinią, ale odmówił jej zalotów, chociaż twierdzi, że może potrzebować od niej przysługi, gdy jej życie jest zagrożone. Kiedy Spartakus uprawia seks ze szlachcicem, odkrywa, że ​​Lukrecja w odwecie potajemnie wmanewrowała go w koitus z Ilitią, za pomocą masek i malowania ciała. Rozwścieczony Spartakus prawie dusi Ilitię, zanim zostanie odciągnięty przez strażników.

Wracając myślami do treningu i walki, Spartakus nadal prezentuje się jako życzliwy mistrz. Naprawia swojego przyjaciela Varro po tym, jak ten powraca do swoich starych nawyków hazardu i zaczyna zdradzać swoją żonę z innymi niewolnikami. Gdy dowiaduje się o nieszczęściu Varro, płynie z faktu, że jego żona została zgwałcona i zapłodniona przez innego mężczyznę, a następnie jej zniknięcie, Spartakus prosi o pomoc Mirę, która była mu winna przysługę za uratowanie jej. Z pomocą Miry Spartakus odkrywa miejsce pobytu Aurelii i łączy ją z mężem, ku jego wiecznej wdzięczności. Spartakus zyskuje innego przyjaciela oprócz Varro w Mirze, dzięki jej działaniom i kiedy powstrzymuje Hectora przed skrzywdzeniem jej.

Tragicznie, więź między Spartakusem a Varro zostaje zerwana, gdy Czempion zostaje zmuszony do zabicia swojego najbliższego przyjaciela w tym, co miało być tylko pokazem walki gladiatorów o dorastającą partię Numeriusa Calaviusa. Bez wiedzy tych dwojga, Ilityia, szukając zemsty za zamach Spartakusa na jej życie po tym, jak zostali oszukani do wspólnego spania, zauważyła przyjaźń między Spartakusem i Warronem i zmanipulowała Numeriusa, aby najpierw poprosił Warrona o zajęcie miejsca Kriksusa, pierwotnie przeznaczonego dla dopasuj, a następnie sygnalizując zabójstwo po zwycięstwie. Przerażony Spartakus obserwuje, jak Batiatus, choć oczywiście niechętny, zgadza się na nowe warunki. Tragicznie, Varro udowadnia, że ​​nie może się równać z Mistrzem, aw najczarniejszej godzinie Spartakusa wbija ostrze w szyję swojego brata w ramionach, zabijając go natychmiast.

Spartakus zmuszony do zabicia swojego najlepszego przyjaciela, Varro.

Spartakus, złamany duchem i wijący się z bezsilnej wściekłości, zdaje sobie sprawę, że wszelkie wygody i szacunek, jakie zyskał dzięki swoim sukcesom na arenie, nic nie znaczą, bo nie może uratować bliskich. Zraniony na wystawie z Varro i pochłonięty rozpaczą Spartakus szybko przemęcza się i popada w delirium. Zarówno Sura, jak i Varro przychodzą do Spartakusa we śnie i ujawniają mu prawdę o śmierci Sury. Przesłuchując Aulus, Spartakus żąda odpowiedzi i dowiaduje się, że Aulus zabił ją na rozkaz Batiatusa. Spartakus następnie zabija Aulusa i sprawia, że ​​wygląda to na wypadek z pomocą Miry.

Mając jasne cele zemsty i ucieczki, postanawia, że ​​zabije Batiatusa bez względu na wszystko, nawet kosztem życia innych niewolników. Spartakus postanawia jednak przeciągnąć sojuszników na swoją stronę, gdy widzi, że nie może tego zrobić sam, co staje się możliwe po wizytach Glabera i przyznaniu ludusowi patronatu, w ludusie stacjonują przez cały czas żołnierze rzymscy, a gladiatorzy są maltretowani. i zaganiali się jak zwierzęta, podsycając ich determinację do buntu.

Spartakus szybko przedstawia niemieckich braci Duro i Agron, po tym jak zaprzyjaźnił się z nimi, aby pomogli mu w powstaniu przeciwko Batiatusowi i „zabiją ich wszystkich”, zważając na ostatnie słowa Sury do niego, zanim opuścił wioskę, by walczyć z Mitrydatesem. ΐ]

Z ich pomocą próbują przekonać innych do przyłączenia się, ale wielu Galów w ludusie nadal podąża za Krixusem i dołączy tylko wtedy, gdy on to zrobi. Sam Crixus stał się niedostępny z powodu kary za niewierność z urzędniczką Lukrecji, Naevią. Spartakus próbuje go przekonać podczas przerw w treningu, ale bezskutecznie. Później poinformował Aurelię, która została zmuszona do pracy w ludusie, aby spłacić długi Varro, o prawdziwej przyczynie śmierci jej męża.

Spartakus myśli o swojej Zemście.

Batiatus postanawia, że ​​dla uczczenia patronatu Glabera Spartakus stoczy walkę na śmierć i życie. Spartakus dowiaduje się, że Kriksos został przygotowany do przegranej, ponieważ Batiatus zatruł jego jedzenie, aby go osłabić. W końcu nadchodzi bitwa, a elita Kapui przygląda się z balkonu. Spartakus i Kriksos walczą zgodnie z przeznaczeniem, ale Kriksos stopniowo słabnie. Spartakus przypomina Kryzysowi zdradę Batiatusa i po raz kolejny błaga go o przyłączenie się do sprawy.

Crixus sygnalizuje, że zmienił zdanie, stukając w tarczę, gdy jest powalony, co wskazuje na możliwość przewagi Spartakusa w walce z Teokolesem. Spartakus odbiera ten sygnał i rzuca się z tarczy na balkon, wbijając miecz w głowę Sekstusa. Doktore powstrzymuje go przed zabiciem Batiatusa, chociaż Crixus szybko interweniuje. Za namową Kriksosa gladiatorzy buntują się przeciwko Rzymianom i zaczynają zabijać swoich wrogów. Crixus skłania byłego Doctore do ustąpienia i przyłączenia się do nowo uwolnionych niewolników, pozostawiając Spartakusa polowanie na Batiatusa.

Ucieczka

Gladiatorzy, którzy teraz podążają za Spartakusem i Kriksosem, niszczą domostwo i mordują wszystkich w nim. Bramę do willi otwiera Mira, którą namówił Spartakus w zamian za spanie z nią. Masakra osiąga punkt kulminacyjny, gdy Spartakus spotyka Batiatusa. Kiedy rozmawiają, Lukrecja wpada do pokoju, dźgnięta w brzuch przez Crixusa. Batiatus woła o swoją żonę, a Spartakus szydzi z niego, taranując fałszywe obietnice Batiatusa dotyczące powrotu Sury, po czym rozcina gardło Batiatusa, gdy ten sięga po Lukrecję. Spartakus następnie wygłasza porywającą mowę ( Pro Casus Rebellionis) do zgromadzonych ocalałych, zanim wyprowadzi ich z ludusa, aby „zadrżał Rzym”. Α]


Wielka Brytania Wirtualna wycieczka po historii Żydów

Doświadczenia żydowskie w Wielkiej Brytanii [Anglii, Walii, Szkocji i Irlandii Północnej] są jednymi z najdłuższych na świecie. Anglo-Żydostwo stanęło w obliczu narastających prześladowań od wkroczenia do Anglii w 1066 aż do wypędzenia w 1290 roku. Jednak po powrocie Żydów w XVI wieku coraz bardziej integrowali się ze społeczeństwem. Anglia była przez pewien czas jednym z najbardziej tolerancyjnych religijnie krajów Europy. Brytyjskie żydostwo uzyskało formalną emancypację w 1858 roku i stale się powiększało i umacniało. Obecnie populacja żydowska w Wielkiej Brytanii wynosi około 292 000 - jest to piąta co do wielkości społeczność żydowska na świecie.

Wejście i prześladowania (1066-1189)

W Anglii w czasach rzymskich i anglosaskich (80-1066) żyli indywidualni Żydzi, ale nie zorganizowana społeczność. Kiedy Wilhelm Zdobywca przybył do Anglii w 1066, zachęcał żydowskich kupców i rzemieślników z północnej Francji do przeniesienia się do Anglii. Żydzi przybyli głównie z Francji, niektórzy z Niemiec, Włoch i Hiszpanii, szukając dobrobytu i schronienia przed antysemityzmem. Będąc specjalnymi przedstawicielami króla, Żydzi ci pracowali jako lichwiarze i handlarze monet. Przez całe pokolenie Żydzi zakładali społeczności w Londynie, Yorku, Bristolu, Canterbury i innych dużych miastach. Na ogół mieszkali sami na odseparowanych obszarach. Jednak do 1177 r. pozwolono na założenie tylko jednego cmentarza żydowskiego w Londynie.

W średniowieczu lichwa, czyli pożyczanie pieniędzy na procent, była uważana przez Kościół katolicki za grzech. Dlatego chrześcijanom zabroniono pracy jako lichwiarzy, a Żydzi zostali wezwani do tej okupacji i mogli ustalać wysokie stopy procentowe. Odegrali kluczową rolę w utrzymaniu brytyjskiego skarbu, a Korona przez pewien czas czuwała nad żydowskimi finansistami i ich majątkiem, choć też opodatkowała ich bardzo wysokimi podatkami. Spory między duchownymi chrześcijańskimi a Żydami w tym okresie były rzekomo zachęcane przez Williama Rufusa (1087-1100). Inną wpływową postacią angielską był Henryk I (1100-1135), który nadał Żydom kartę wolności.

Żydzi nadal byli prześladowani i nie byli w pełni chronieni przez Koronę. W 1130 r. Żydzi zostali ukarani grzywną w wysokości 2000 funtów pod zarzutem, że Żyd zabił chorego człowieka. Pierwsza wzmianka o Żydach w Oksfordzie pochodzi z 1141, kiedy zostali złapani w politycznej walce dwóch stron walczących o tron. W 1144 r. przeciwko Żydom z Norwich postawiono pierwszy zarzut o zniesławienie krwią o mord rytualny. Podczas Paschy Żydzi zostali oskarżeni o torturowanie chrześcijańskiego dziecka o imieniu William, używanie jego krwi do Sederu Paschalnego, a ostatecznie zabicie go i pochowanie. Chrześcijanie w odwecie zaatakowali żydowskie osiedla. Pomimo protestów papieża Innocentego IV o śmieszności tych zarzutów, w świadomości społecznej rozwinął się obraz morderczego Żyda, który chce skrzywdzić chrześcijan. Zarzuty te powtórzono w Gloucester (1168), Bury St. Edmunds (1181), Bristolu (przed 1183) i Winchester (1192).

W 1189 r. rozpoczęto III krucjatę. Aby sfinansować tę krucjatę, Żydzi byli opodatkowani według znacznie wyższej stawki niż reszta Anglii. Mimo że Żydzi stanowili mniej niż 0,25% populacji angielskiej, zapewniali 8% całkowitego dochodu skarbu królewskiego. Pomimo wkładu finansowego Żydów, prochrześcijańska ideologia krucjaty spowodowała zamieszki w Anglii i spalenie niektórych żydowskich przedsiębiorstw w Londynie.

Masakra w Yorku i poza nim (1189-1194)

Jedno z najbardziej znanych zamieszek doprowadziło do masakry Żydów w Yorku. Żydzi mieszkają w Yorku od 1170 roku. Czuli, że mogą używać zamku York do ochrony i czuli się bezpieczni wśród elitarnych mieszkańców Yorku, którzy korzystali z żydowskich usług finansowych. Sytuacja pogorszyła się w lipcu 1189 r., kiedy zmarł król Henryk II, protektor Żydów. Ryszard I został koronowany na jego spadkobiercę i odmówił przyjęcia przedstawiciela żydowskiego do Opactwa Westminsterskiego, kiedy przyszli ofiarować mu prezenty. Rozpoczęły się zamieszki, tłum rzucał kamieniami w Żydów i palił słomiane dachy ich domów. Wielu Żydów zostało zamordowanych, niektórzy pozwolili się ochrzcić. Dwadzieścia cztery godziny później Richard I dowiedział się o zamieszkach i nakazał chronić Żydów.

Gdy tylko Ryszard I wyjechał, aby dołączyć do krucjaty w 1190, w całej Anglii ponownie zaczęły się zamieszki. W marcu 1190 r. mieszanka krzyżowców, baronów zadłużonych u Żydów, zazdrosnych o żydowskie bogactwo i duchownych spiskowała, by zabić Żydów z Yorku. Spalili kilka domów i około 150 Żydów uciekło do zamku królewskiego w Yorku. Pod dowództwem Ryszarda Malebysa, szlachcica zadłużonego u Żydów, tłum oblegał zamek. Żydzi mieli mało racji żywnościowych i wielu popełniło samobójstwo. 16 marca zdobyto cytadelę, a pozostałych przy życiu Żydów zamordowano. Tłum następnie ukradł ewidencję długów wobec Żydów z pobliskiej katedry i spalił je.

Kiedy Richard I wrócił do Anglii, był zły z powodu utraty swojego głównego źródła finansowego. Wprowadził system podwójnej rejestracji wszystkich długów posiadanych przez Żydów, aby zabezpieczyć wszystkie otrzymane od nich podatki. W 1194 założył Skarb Żydów, katalog wszystkich żydowskich gospodarstw w Anglii. Korona mogła wtedy arbitralnie pobierać podatki od dochodów żydowskich. Żydzi zostali zmuszeni do odpowiedzi na ten wyzysk, naliczając wyższe stopy procentowe, zwiększając w ten sposób ich niepopularność wśród chrześcijańskich pożyczkobiorców. Następcy Richardsa nadal nakładali na Żydów podatki na wszelkie możliwe sposoby. Zapłatę wymusiły więzienie, konfiskata mienia, tortury oraz porwania kobiet i dzieci.

Rządy Henryka III i wojny baronów (1217-1290)

W 1217 r. angielscy Żydzi zostali zmuszeni do noszenia żółtych odznak w postaci dwóch kamiennych tablic identyfikujących ich jako Żydów. Od początku panowania Henryka III w 1232 roku życie Żydów pogorszyło się. W połowie trzynastego wieku ponad jedna trzecia monet znajdujących się w obiegu w Anglii była kontrolowana przez kilkuset Żydów, co doprowadziło króla do nałożenia na nich niemożliwych do utrzymania stawek podatkowych i wywołania szalejącego antysemityzmu. W 1232 r. król skonfiskował nowo wybudowaną synagogę londyńską, a w 1253 r. wydano dekret zakazujący Żydom zamieszkania w miastach, w których nie istniała społeczność żydowska. W 1255 r. Żydzi ponownie zostali oskarżeni o zniesławienie krwi. Chrześcijański chłopiec, Hugh z Lincoln, gonił piłkę, kiedy upadł i utonął w żydowskim szambie. Jego ciało znaleziono 26 dni później, kiedy duża kongregacja żydowska zebrała się w Lincoln na ślubie wybitnych rabinów. Niektórzy chrześcijanie spekulowali, że chłopiec został zabity w ramach ceremonii rytualnej i stracono 100 Żydów. W 1255 r. warunki były tak złe, że Żydzi zgłosili się na ochotnika do wyjazdu, jednak ich prośba została odrzucona przez Henryka III, który uznał Żydów za własność królewską.

Podczas wojen baronów w 1263 r. Żydzi byli postrzegani jako narzędzie królewskiego ucisku, a między 1263 a 1266 r. jedna gmina żydowska po drugiej była plądrowana, a wielu jej mieszkańców zabitych. W 1265 r. Korona zaczęła kontaktować się z włoskimi bankierami, minimalizując ich zależność od Żydów w zakresie usług finansowych. W 1269 Korona jeszcze bardziej ograniczyła prawa Żydów. Żydom nie wolno było posiadać ziemi, a żydowskie dzieci nie mogły dziedziczyć pieniędzy po rodzicach. Kiedy zmarł Żyd, jego pieniądze wróciły do ​​​​rządu. W 1275 królowa Eleonora deportowała Żydów z Cambridge do pobliskiego Norwich. Również w 1275 roku Edward I wydał ustawę o sprawach żydowskich, zabraniając Żydom angielskim pożyczania pieniędzy na procent. Mogli zarabiać na życie jako rzemieślnicy lub rolnicy, ale nie kwalifikowali się do członkostwa w cechach rzemieślniczych lub dzierżawy jako rolnik. Żydzi stali się biedni i król nie mógł już pobierać od nich podatków. W 1278 wielu aresztowano i powieszono za potajemne kontynuowanie pożyczania pieniędzy.

Wypędzenie 1290

18 lipca 1290, wkrótce po tym, jak pożyczanie pieniędzy stało się heretyckie i nielegalne w Anglii, Edward I wypędził Żydów z Anglii, czyniąc Anglię pierwszym krajem europejskim, który to zrobił. Większość Żydów uciekła do Europy kontynentalnej, osiedlając się głównie we Francji i Niemczech, choć niektórym udało się pozostać w Anglii, ukrywając swoją tożsamość i religię. Nie ma zgody co do liczby &mdash 4 000 lub 16 000) &mdash, którzy zostali faktycznie zmuszeni do opuszczenia Anglii. Wygnanie żydowskie z Anglii trwało 350 lat.

Readmisja

Pierwszy dowód istnienia Żydów w Anglii Tudorów po wypędzeniu pochodzi z 1494 roku. Za Henryka VIII i Edwarda VI niewielka liczba hiszpańskich i portugalskich Conversos (żydowskich konwertytów na chrześcijaństwo) potajemnie czciła jako Żydów w Londynie i Bristolu. Henryk VIII wykorzystał żydowskich uczonych, aby uzasadnić swój rozwód z Katarzyną Aragońską i małżeństwo z Anną Boleyn. W 1588 r. Converso dr Hector Nunes został okrzyknięty bohaterem za to, że jako pierwszy ostrzegał przed żeglugą hiszpańskiej Armady.

W 1589 roku antysemicka sztuka Christophera Marlowe'a: Żyd z Malty, został po raz pierwszy wykonany. W 1594 roku lekarz królowej Elżbiety I, Converso, dr Roderigo Lopez, był zamieszany w spisek mający na celu zamordowanie Elżbiety. Był torturowany, osądzony i powieszony za rzekomo fałszywe oskarżenie o zdradę. Anglo Jewry następnie uciekł do Niderlandów, często przebrany za hiszpańskich lub portugalskich katolików. Słynna sztuka Williama Shakespeare'a o żydowskim lichwiarzu, Kupiec wenecki, po raz pierwszy wystąpił w 1597 r. W 1609 r. portugalscy kupcy zostali wygnani z Londynu pod zarzutem bycia Żydami. Nie powstrzymało to jednak Żydów i w połowie XVII w. w Londynie wyrosła nowa kolonia Converso, złożona częściowo z uchodźców z Rouen i Wysp Kanaryjskich.

Historycy nie są zgodni co do dokładnej daty oficjalnej readmisji Żydów do Anglii, a także tego, czy przyznał ją Oliver Cromwell. Cromwell doszedł do władzy w 1649 roku. Niektórzy uważają, że do readmisji Żydów wpłynął rabin Menasseh ben Israel z Amsterdamu, który pełnił funkcję żydowskiego ambasadora wśród Gojów. Menasseh przeniósł się do Londynu we wrześniu 1655, a 31 października złożył siedmiopunktową petycję do Rady Stanu wzywającą do powrotu Żydów do Anglii. Odwołał się ustnie do Cromwella na konferencji w Whitehall w dniach 4-18 grudnia 1655 r., na którą Cromwell zwołał, aby przedyskutować kwestię readmisji Żydów. Cromwell nie wydał oficjalnego werdyktu, a kiedy wielu kupców kwestionowało pomysły Cromwella, gniewnie odrzucił konferencję. Uważa się, że Cromwell zezwolił na nieoficjalną readmisję Żydów do Anglii. Jednak gdy w 1656 roku kilkuset conversos mieszkających w Anglii złożyło petycję o założenie synagogi i cmentarza, ich prośba została odrzucona.

Odrodzenie Żydów w Anglii było procesem stopniowym, trwającym wiele lat. Żydzi emigrowali do Anglii z Holandii, Hiszpanii i Portugalii i w 1657 r. otworzyli synagogę. W 1664 r. Karol II wydał formalną pisemną obietnicę ochrony, a w 1674 i 1685 r. wydano kolejne królewskie deklaracje potwierdzające to oświadczenie. W 1698 roku ustawa o tłumieniu bluźnierstwa uznała legalność praktykowania judaizmu w Anglii.

Kolejnymi imigrantami byli niemieccy Żydzi, którzy założyli synagogę w 1690 roku. W Anglii było wówczas około 400 Żydów. Wilhelm III pasował na rycerza pierwszego Żyda Salomona de Medina 23 czerwca 1700 r. W 1701 r. otwarto synagogę sefardyjską w Bevis Marks. W 1705 r. w Londynie uruchomiono drukarnię hebrajską. Do 1734 r. w Anglii mieszkało 6000 Żydów. Żydowska klasa wyższa nadal składała się z maklerów i zagranicznych handlarzy, ale Żydzi stopniowo wkraczali we wszystkie dziedziny życia. Pierwszymi Żydami byli Sefardyjczycy, ale w 1690 r. w Londynie powstała pierwsza społeczność aszkenazyjska i wkrótce Aszkenazyjczycy założyli kongregacje w całej Anglii.

Emancypacja

W 1753 r. wydano ustawę o żydowskiej naturalizacji (Ustawa Żydowska), aby dać Żydom urodzonym za granicą możliwość nabywania przywilejów rodzimych Żydów, ale została uchylona z powodu agitacji antyżydowskiej. W 1829 r. Żydzi zaczęli domagać się oficjalnej równości. Pierwsza ustawa emancypacyjna przeszła przez Izbę Gmin w 1833 roku, ale została pokonana w Izbie Lordów. W 1833 r. do palestry został przyjęty pierwszy Żyd, aw 1835 r. wyznaczono pierwszego żydowskiego szeryfa. W 1837 r. królowa Wiktoria nadała tytuł szlachecki Mosesa Montefiore. W 1841 r. baronetem został Isaac Lyon Goldsmid, pierwszy Żyd, który otrzymał tytuł dziedziczny. Pierwszy żydowski Lord Burmistrz Londynu, Sir David Salomons objął urząd w 1855 roku.

W 1858 r. nastąpiła emancypacja Żydów i zmiana przysięgi chrześcijańskiej wymaganej od wszystkich posłów. 26 lipca 1858 r. żydowski baron Lionel de Rothschild zasiadł w Izbie Gmin po 11-letniej debacie, czy może złożyć wymaganą przysięgę. W 1874 roku Benjamin Disraeli został pierwszym (i jedynym) żydowskim premierem. Do 1882 r. w Anglii mieszkało 46 000 Żydów, a do 1890 r. żydowska emancypacja była kompletna w każdej dziedzinie życia. Od 1858 roku w parlamencie nigdy nie brakowało żydowskich członków, a ostatnio delegacja żydowska przekroczyła 40 członków. Biblia hebrajska, używana za każdym razem, gdy żydowski członek składa przysięgę, znajduje się w skarbcu Izby Gmin.


Synagoga Centralna, Londyn, ok. 1870

W 1841 r. pierwsze pismo anglo-żydowskie, Kronika żydowska, został założony. Istnieje do dziś. W 1855 r. otworzono Jewish College, seminarium duchowne. Obecnie jest filią Uniwersytetu Londyńskiego, która oferuje szkolenia rabinackie i edukację dorosłych. W 1859 r. powstała żydowska organizacja opiekuńcza dla ubogich zwana Żydowską Radą Opiekuńczą (obecnie Żydowska Rada Opiekuńcza).

W 1863 Rothschild i Isaac Goldsmit ze społeczności aszkenazyjskiej przyłączyli się do Sir Mosesa Montefiore z Sefardyjczyków, aby wzmocnić Zarząd Deputowanych Brytyjskich Żydów. Rabin Nathan Marcus Adler zjednoczył wszystkie kongregacje aszkenazyjskie pod Londynem w Zjednoczoną Synagogę i utworzył naczelnego rabina Anglii.

Wraz z wznowieniem prześladowań w Rosji w 1881 r. nastąpiła masowa imigracja z Rosji do Anglii. Przybysze osiedlali się głównie w dzielnicach miejskich. Praktycznie stworzyli przemysł odzieżowy w Anglii. Założyli gazety w języku jidysz i hebrajskim, stowarzyszenia braterskie i związki zawodowe. Przywódcy gminy zachęcali ich do anglicyzacji poprzez udział w lekcjach języka angielskiego, szkołach państwowych i klubach języka angielskiego oraz ruchach młodzieżowych, takich jak Żydowska Brygada Chłopców. Wielu zostało zintegrowanych ze społecznością. Ustawa o imigracji cudzoziemców z 1905 r. ograniczyła imigrację, ale do 1914 r. w Anglii mieszkało około 250 000 Żydów.

Na początku XX wieku Żydzi stali się aktywni zarówno w polityce konserwatywnej, jak i liberalnej. W 1909 r. Herbert Samuel został pierwszym zdeklarowanym Żydem, który służył w brytyjskim gabinecie. Później został wysokim komisarzem Palestyny.

1900

Ksenofobia stworzona przez I wojnę światową zakończyła żydowską imigrację do Anglii i spowodowała pewien brytyjski antysemityzm. Wojna pomogła jednak także wielu żydowskim przedsiębiorcom, stwarzając popyt na odzież mundurową. Około 50 000 Żydów służyło w brytyjskim wojsku, z czego 10 000 zginęło w ofiarach, a 1596 otrzymało nagrody.

Syjonizm rozpoczął się w Anglii wraz z Chowewej Syjon w 1887 r. Angielska Federacja Syjonistyczna powstała w 1899 r. To Anglia & rsquos Lord Balfour wydał deklarację z 1917 r., oficjalnie uznającą żydowskie aspiracje do ojczyzny. Pierwszy prezydent Izraela, Chaim Weizmann, również był Brytyjczykiem.

Lata dwudzieste były czasem anglizacji społeczności. Prosperowały małe żydowskie firmy, a Żydzi stali się zawodowymi prawnikami, lekarzami, dentystami i księgowymi. Żydzi z klasy średniej zaczęli dołączać do klasy wyższej na uniwersytetach, a na przedmieściach powstawały społeczności klasy średniej.

Lata 30. przyniosły napływ uchodźców z nazizmu i faszyzmu. Około 90 000 Żydów przybyło z Niemiec, Austrii, Czechosłowacji, Polski, Włoch i innych krajów. Wielu później wyjechało z Wielkiej Brytanii, a do 1950 r. około 40 000-55 000 przedwojennych uchodźców pozostało. Mniejsze liczby przybyły po wojnie z Europy Wschodniej, Bliskiego Wschodu i innych krajów. Większość imigrantów z Europy Środkowej należała do klasy średniej i przywiozła ze sobą do Wielkiej Brytanii dużą ilość kapitału. Stworzyli lub przeszczepili przedsiębiorstwa, zwłaszcza w branży modowej, produkcji farmaceutycznej i lekkiej inżynierii. Inni imigranci byli profesjonalistami, intelektualistami i artystami. Wzmacniali życie zarówno ortodoksyjne, jak i reformowane.

W latach 30. w Anglii panował faszyzm, a czarne koszule prowadzone przez Sir Oswalda Mosleya od czasu do czasu atakowały Żydów. Ustawa o porządku publicznym z 1936 r. pomogła kontrolować przemoc, zakazując noszenia mundurów politycznych. Żydzi zjednoczyli się, by bronić się przed atakami, a także gromadzić fundusze na pomoc uchodźcom i wspieranie osiedli w Palestynie.

Antyfaszystowscy demonstranci, w tym wielu Żydów, starli się z brytyjską policją 4 października 1936 r. w tak zwanej bitwie pod Cable Street. Policja nadzorowała marsz Brytyjskiego Związku Faszystów pod przewodnictwem Oswalda Mosleya przez gęsto zaludniony przez Żydów obszar Londynu. Kiedy faszystowscy demonstranci przybyli na Cable Street w East End, zostali zatrzymani przez antyfaszystowskich protestujących i między protestującymi a policją wybuchła przemoc.

Wraz z wybuchem II wojny światowej w 1939 roku matki i dzieci zostały ewakuowane z Londynu. Wielu mężczyzn i kobiet przebywało poza domem, służąc w siłach zbrojnych. W 1940 r. uchodźcy zostali tymczasowo internowani. Podczas bombardowań zniszczono niektóre żydowskie synagogi i instytucje. Życie żydowskie toczyło się w Londynie na małą skalę, a na terenach ewakuacyjnych powstały nowe społeczności. Społeczność żydowska Oksfordu, która pozostała niewielka od czasu jej założenia w 1842 r., rosła wraz z imigrantami i ewakuowanymi.

Podczas mandatu brytyjskiego anglo-żydostwo zostało podzielone w kwestii państwa żydowskiego. Cała społeczność była przeciwna Białej Księdze z 1939 roku, która ograniczała żydowską imigrację do Palestyny. Grupy syjonistyczne i Światowy Kongres Żydów były za państwem żydowskim, ale Stowarzyszenie Anglo-Żydów było temu przeciwne. Grupy starały się zrównoważyć żydowskie ideały narodowe z pragnieniem brytyjskiego obywatelstwa i równości. Po ogłoszeniu Państwa Izrael Stowarzyszenie Anglo-Żydów przyjęło politykę dobrej woli wobec Izraela, podkreślając jednocześnie odpowiedzialność anglo-Żydów wobec Wielkiej Brytanii. W Anglii panował pewien antysemityzm wynikający z konfliktów między administracją obowiązkową a izraelskimi osadnikami, ale po nawiązaniu stosunków dyplomatycznych między Wielką Brytanią a Izraelem przywrócono normalność.

W czasie wojny utworzono organizację ratunkową, która miała kontrolować edukację dzieci rozproszonych w wyniku ewakuacji. W 1945 r. powstała centralna rada ds. edukacji w Anglii, która reprezentowała Zjednoczoną Synagogę i inne ortodoksyjne instytucje. Otworzyła ponownie trzy szkoły, które zostały zamknięte w czasie wojny. Jedna, gimnazjum, liczyła 1500 uczniów.

W latach pięćdziesiątych wielu Żydów zaczęło przenosić się z zamkniętych gmin żydowskich na przedmieścia. Zjednoczona Synagoga zaczęła zatrudniać młodszych rabinów, którzy skłaniali się do elastyczności religijnej. Konflikty powstały między różnymi segmentami społeczności.

W niektórych obszarach mobilizowanie wsparcia dla Izraela było główną działalnością komunalną i społeczną. Zwiększone zaangażowanie i wsparcie Izraela nastąpiło po wojnie sześciodniowej w 1967 roku. Triumf Izraela dotknął wielu anglo-Żydów, nawet tych, którzy wcześniej nie byli oddani życiu żydowskiemu.

Współczesna społeczność żydowska

Manchester jest bastionem brytyjskiej społeczności żydowskiej, liczącej około 30 000 Żydów. Miasto ma dużą populację ultra-ortodoksów, którzy są szczególnie skoncentrowani na terenach Prestwich i Broughton Park.Społeczność żydowska podzieliła się na różne grupy. Największym ciałem jest Wielka Synagoga z ponad 35 000 rodzin. Po prawej stronie Związek Kongregacji Prawosławnych Hebrajczyków (założony w 1926 r. i zdominowany przez chasydów) oraz Związek Synagog (założony w 1887 r. przez imigrantów rosyjsko-polskich). Po lewej stronie są reformowane synagogi Wielkiej Brytanii (1840) i Związek Synagog Liberalnych i Postępowych (1902).

Rada Deputowanych Żydów Brytyjskich liczy obecnie ponad 500 członków reprezentujących synagogi w Londynie i na prowincji. Skupia delegatów wszystkich odcieni opinii religijnych i politycznych i jest uważany za organ zarządzający anglo-żydostwa. Jest również poważnie traktowany przez rząd brytyjski. Przez długi czas działał przede wszystkim w obronie żydowskich praw politycznych i obywatelskich. W latach 30., wraz z rozwojem Brytyjskiego Związku Faszystów, walczył z faszyzmem. W 1965 roku udało się uzyskać podżeganie do nienawiści rasowej, uznane za przestępstwo ścigane z oskarżenia publicznego. Od 1943 r. aktywnie działa w sprawach dotyczących Izraela. Monitoruje antysemityzm i współpracuje z innymi grupami w celu ochrony praw mniejszości. Wspiera także inne kraje Wspólnoty Narodów.

Jedną z najlepszych na świecie instytucji zajmujących się nauką talmudyczną jest jesziwa w Gateshead. Konferencja Europejskich Rabinów to ortodoksyjne forum z siedzibą w Londynie, któremu przewodniczy naczelny rabin Wielkiej Brytanii. Ruch reformatorski założył w 1956 r. własne seminarium rabiniczne, Leo Baeck College, które przyciąga studentów z całej Europy. Znaczna liczba studentów żydowskich uczęszcza do Anglii i dwóch największych uniwersytetów Cambridge i Oxford.

Community Security Trust (CST) odpowiada za bezpieczeństwo i obronność społeczności żydowskiej, często koncentrując się na zwalczaniu antysemityzmu. United Jewish Israel Appeal and Jewish Care są szeroko wspierane wśród anglo-żydostwa, zapewniając opiekę i edukację pokrzywdzonym Żydom.

Około dwie trzecie z Wielkiej Brytanii i 350 000 Żydów mieszka obecnie w Londynie. Istnieją duże społeczności w St. Johns Wood (szlachetne/zakładowe), Hampstead (intelektualne/artystyczne), Golders Green (zawodowe/religijne) i Hendon (poważne/szkolne). Poza granicami Londynu podmiejskie społeczności obejmują Edgware, Stanmore i Ilford, z których ostatnia ma największą koncentrację Żydów w Europie. W pobliżu Stamford Hill znajdują się grupy chasydzkie i imigranci z Indii, Iranu, Jemenu i Afryki Północnej. Inne główne ośrodki żydowskie to Manchester z 30 000 Żydów, Leeds z 10 000 Żydów i Glasgow z 6500 Żydów.

Podczas gdy społeczność żydowska w Anglii w ostatnich latach podupadała z powodu niskiego wskaźnika urodzeń, małżeństw mieszanych i emigracji, spis ludności z 2001 r. wykazał, że było więcej Żydów niż wcześniej sądzono.

Hampstead jest domem dla żydowskich artystów, pisarzy i aktorów. Ostatni dom Sigmunda Freuda&rsquos znajduje się przy 20 Maresfield Garden w Hampstead. Idąc wzdłuż Hampstead Heath, mija się domy różnych osobistości, takich jak Erich Segal, autor książki Historia miłosna, i obalony król Grecji Konstantyn.

Golders Green to serce żydowskiego Londynu z koszernymi restauracjami, piekarniami, sklepami mięsnymi i supermarketami. Przy Golders Green Road znajdują się żydowskie księgarnie i sklepy z pamiątkami. W okolicy znajdują się dziesiątki synagog, świątyń i sztybele. Golders Green ma prawosławną szkołę dla chłopców Menorah, ale większość instytucji edukacyjnych znajduje się w pobliskim Hendon. Hendon szczyci się szkołami Hasmonean i Independent, a także Jewish College i Yakar, synagogą znaną z serii wykładów.

Finchley jest siedzibą Centrum Sternberga, największego centrum społeczności żydowskiej w Europie. Oferuje reformowane nabożeństwa religijne i zajęcia edukacyjne dla dorosłych, od żydowskich wycieczek pieszych po zajęcia plastyczne. W centrum znajduje się również Londyńskie Muzeum Życia Żydowskiego, które odzwierciedla życie społeczności w Anglii od 1656 roku poprzez dokumenty, fotografie i przedmioty. Obejmuje ogród biblijny i pomnik Holokaustu.

Siedziba Zarządu Deputowanych Żydowskich znajduje się w północnym Londynie, podobnie jak Muzeum Żydowskie, które zawiera żydowską sztukę i artefakty, oraz Adler House, siedzibę Naczelnego Rabina i Londynu Postaw Din (sąd żydowski).


Synagoga w Ilford

Londyn jest domem dla wielu starych synagog. Synagoga Centralna przy Great Portland Street to nowoczesny obiekt z 26 witrażami przedstawiającymi żydowskie święta. Synagoga Marble Arch przy 32 Great Cumberland Place jest następczynią pierwszej kongregacji aszkenazyjskiej w Londynie (pierwotny budynek został zniszczony przez niemieckie bombardowanie w 1941 r.). Synagoga w Zachodnim Londynie przy 34 Upper Berkeley Street jest najstarszą kongregacją reformowaną w Londynie. Ma cechy gotyckie i sanktuarium w stylu bizantyjskim.

W sercu Londynu wciąż znajduje się ulica zwana Old Jewry, pochodząca sprzed wygnania w 1290 roku. Na rogu Threadneedle i Cornhill znajduje się Royal Exchange z malowidłami ściennymi Solomona J. Solomona, niegdyś prezesa Brytyjskiego Towarzystwa Królewskiego Artyści. Południowo-wschodni róg wymiany był kiedyś znany jako spacer żydowski. W pobliżu, na St. Mary Axe, znajduje się Bevis Marks, hiszpańska i portugalska synagoga ukończona w 1701 roku. Budynek Cunard na Creechurch Lane oznacza miejsce pierwszej synagogi wybudowanej po przesiedleniu Żydów przez Cromwella w 1657 roku. Wiele firm na East Endzie nadal są własnością Żydów, a cmentarze, dawne synagogi i targi na świeżym powietrzu pozostają. Dawna synagoga przy ulicy Princelet 19 jest przekształcana w muzeum historii imigrantów.

Wiele muzeów brytyjskich posiada eksponaty o znaczeniu żydowskim. Muzeum Brytyjskie na Great Russell Street zawiera starożytną salę palestyńską. Ich dział rękopisów posiada oryginalną Deklarację Balfoura. Galeria Narodowa ma kilka obrazów Rembrandta&rsquos przedstawiających postacie żydowskie. W Narodowej Galerii Portretów znajdują się obrazy Żydów od Mojżesza Montefiore do Izraela Zangwilla. Muzeum Wiktorii i Alberta zawiera różne starożytne artefakty żydowskie. Nowa wystawa poświęcona Holokaustowi, zawierająca rzadkie przedmioty z byłych obozów koncentracyjnych i zagłady, została niedawno otwarta również w Imperial War Museum.


Arka w synagodze New West End

Ramsgate, niedaleko Londynu, jest miejscem posiadłości Montefiore, w której mieszkał Moses Montefiore. Na miejscu znajduje się jego prywatny dwór i wybudowana przez niego synagoga. Montefiore są pochowani na terenie posiadłości.

Dalej od Londynu znajduje się York, w którym znajduje się wieża Clifford&rsquos, miejsce masakry w Yorku w 1190 roku. W miejscu tym znajduje się kamień pamiątkowy.

Ośrodki edukacyjne Anglii i rsquos, Oksford i Cambridge, mają silne wpływy chrześcijańskie, ale są też miejsca żydowskie. Synagoga w Oksfordzie, przy 21 Richmond Road, znajduje się w miejscu pierwotnej synagogi zbudowanej w latach 80. XIX wieku. Budynek został przerobiony w latach 70., chociaż jedna ściana starego budynku nadal pozostaje. W synagodze odbywają się nabożeństwa zarówno prawosławne, jak i reformowane.

Ulica St. Aldate&rsquos była niegdyś centrum dzielnicy żydowskiej w Oksfordzie. Uważa się, że trzy z jego domów – Moyses, Lombards i Jacobs Hall – były domami żydowskimi. W Ogrodzie Botanicznym naprzeciwko Magdalen College tablica upamiętnia miejsce dawnego cmentarza żydowskiego.

Biblioteka Bodleian w Oksfordzie zawiera 3000 hebrajskich rękopisów i 30 000 tomów w języku hebrajskim. Przedstawia również brązową miskę na jałmużnę, która w XIII wieku należała do rabina Jehiela z Paryża. W Draper Gallery of Oxford&rsquos Ashmolean Museum znajduje się kolekcja antyków wykopanych w Jerozolimie.

Synagoga Cambridge&rsquos znajduje się w Ellis Court. W ciągu roku szkolnego uczniowie prowadzą jego usługi i koszerną kuchnię. Jedna z najstarszych uczelni w Cambridge, Peterhouse, znajduje się na terenie niegdyś należącym do Żyda. Stara gmina żydowska miała dwa ośrodki. Jedna znajdowała się w trójkącie utworzonym przez St. Johns Street, All Souls Passage i Bridge Street, podczas gdy druga była rynkiem, na którym obecnie stoi Guild Hall.

Biblioteka Uniwersytetu Cambridge ma mnóstwo hebrajskich książek, w tym kolekcję Schechter-Taylor Geniza liczącą dziesiątki tysięcy pozycji. Trinity College i Girton College mają również kolekcje judaików.

W 1231 r. hrabia Leicester zabronił Żydom osiedlania się w mieście i zmusił właścicieli ziemskich do złożenia przysięgi, że ich nie będzie. Dopiero w styczniu 2001 roku Rada Miejska Leicester formalnie zrzekła się prawie 800-letniego zakazu dla Żydów.

ten Kronika żydowska, ten Żydowski Telegraf, oraz Żydowskie wiadomości wszyscy relacjonują żydowskie sprawy gminne i służą północnym miastom. www.totallyjewish.com i www.somethingjewish.co.uk to brytyjskie strony internetowe, które zawierają krajowe i międzynarodowe wiadomości.

W 2003 r. utworzono Żydowską Radę Przywódczą, skupiającą szefów głównych narodowych organizacji żydowskich i kluczowych liderów społeczności, aby zachęcić organizacje i liderów społeczności do nawiązywania bliższych kontaktów, aby mogli lepiej reprezentować społeczność.

Brytyjski Narodowy Związek Nauczycieli (NUT) wywołał kontrowersje w 2015 r., kiedy uruchomił nowy pakiet materiałów edukacyjnych dla nauczycieli, który zagłębiał się w tematykę palestyńskiego oporu i „okupacji” przez Izrael. W przedmowie do broszury z materiałami edukacyjnymi sekretarz generalny NUT pisze, że materiał był „bdquo zainspirowany wizytą delegacji związkowej [na terytoriach palestyńskich] w 2013 roku”. przez osadników" i odnosi się do "Żydów", kiedy mówimy konkretnie o Izraelczykach. Według Stand For Peace, anty-ekstremistycznej organizacji think-tank, propaganda polityczna i wprowadzanie w błąd „bdquoNUT” służy agendzie ekstremistów.Telegraf, 3 sierpnia 2015 r.).

Badanie przeprowadzone przez londyński Institute for Jewish Policy Research, opublikowane w lipcu 2016 r., pozwoliło przyjrzeć się preferencjom małżeńskim brytyjskich Żydów. Według ustaleń wskaźnik małżeństw mieszanych dla brytyjskich Żydów wynosi 26%, w porównaniu do wskaźnika mieszanych małżeństw amerykańskich Żydów, który wynosił 58% w 2013 roku. Badanie wykazało również, że 96% dzieci z obojgiem żydowskich rodziców wychowuje się jako Żydzi, w porównaniu do 31% dzieci z rodzicami w związkach małżeńskich. Pary osób tej samej płci w Wielkiej Brytanii stanowią 1,8% populacji żydowskiej, nieco więcej niż średnia krajowa wynosząca 1,6%. Żydzi częściej niż jakakolwiek inna grupa w kraju żyją jako para, a nie samotnie.

Brytyjski minister spraw wewnętrznych Amber Rudd obiecał 13,4 miliona euro na zapewnienie ochrony żydowskim szkołom, żłobkom, synagogom i uczelniom w całej Wielkiej Brytanii. Informacja została ogłoszona 30 listopada 2016 r., po otrzymaniu przez UK Community Security Trust 924 raportów o incydentach antysemickich, w tym 86 brutalnych napaści, w poprzednim roku. Rudd stwierdziła, że ​​była „zmuszona do działania” przez incydenty antysemickie, a podczas przemówienia w Parlamencie zapewniła słuchaczy, że rząd brytyjski „będzie nadal wprowadzać najmocniejsze możliwe środki w celu zapewnienia bezpieczeństwa społeczności [żydowskiej]” – i wszystkie inne społeczności.&rdquo

Światowej sławy Biblioteka Brytyjska uruchomiła nową stronę internetową w listopadzie 2017 r., prezentując ogromną kolekcję hebrajskich rękopisów. Dokumenty, począwszy od zwojów Tory i modlitewników po materiały źródłowe i projekty naukowe, stanowią pierwszą dwujęzyczną kolekcję online Biblioteki Brytyjskiej. Użytkownicy mogą przeszukiwać kolekcję w języku hebrajskim lub angielskim. W momencie uruchomienia witryny, około połowa z 3000 rękopisów hebrajskich Biblioteki była dostępna do oglądania. Pracownicy Biblioteki digitalizują dokumenty i rękopisy od 2013 roku.

Antysemityzm

Antysemityzm w Anglii w dużej mierze nie istniał lub był w podziemiu zaraz po II wojnie światowej, ponieważ rasowa nienawiść do Żydów stała się nie do przyjęcia po niedawnych tragediach Holokaustu. Od tego czasu fale antysemityzmu słabną i przypływają wraz z wydarzeniami międzynarodowymi, a antysemickie ataki i nastroje wzrastają, na przykład podczas i po operacji Protective Edge. Prawicowe partie w Anglii mają poparcie antysyjonistycznej i ksenofobicznej bazy, a prawicowe grupy i jednostki neonazistowskie wzięły odpowiedzialność za ataki na Żydów i żydowskie miejsca w Anglii. Na przykład grupom przypisano zbezczeszczenie w 2002 r. dwóch synagog w Walii i wschodnim Londynie. W tych atakach sprawcy spalili zwoje Tory w synagogach, nabazgrali swastykę na ścianach i spowodowali zniszczenie mienia o wartości tysięcy dolarów.

Ataki antysemickie w Wielkiej Brytanii wzrosły w ciągu ostatniej dekady, osiągając w 2009 roku 929 antysemickich incydentów/ataków. antysemityzm jako całość.

Od 2005 r. działa komisja pod nazwą Wszechpartyjna Parlamentarna Grupa Przeciwko Antysemityzmowi. W swoim pierwszym raporcie z następnego roku grupa przedstawiła szereg zaleceń, w tym zasugerowała, że ​​Ministerstwo Spraw Wewnętrznych zapewnia większe bezpieczeństwo żydowskim miejscom kultu i szkołom. , że policja ma służbę do zgłaszania incydentów antysemickich, że Ministerstwo Spraw Wewnętrznych prowadzi dalsze badania i raporty dotyczące antysemityzmu oraz że zostanie przeprowadzone śledztwo w sprawie niskiej liczby aresztowań za incydenty antysemickie.

W lipcu 2014 r. nastąpił drastyczny wzrost liczby ataków antysemickich powiązanych z Operacją Protective Edge. Doszło do ponad 100 ataków, w tym graffiti na żydowskich domach ze swastyką, pobicie i późniejsza hospitalizacja rabina. Nastąpiły izraelskie bojkoty produktów, w tym jeden oddział sklepu spożywczego Sainsbury&rsquos w Londynie, który w odpowiedzi na protest zwolenników BDS, usuwał ze sklepu całą sekcję z koszerną żywnością.

Wielka Brytania stała się jednym z pierwszych krajów, które przyjęły nową definicję antysemityzmu, opublikowaną przez Międzynarodowy Sojusz na rzecz Pamięci o Holokauście (IHRA) w grudniu 2016 roku. Definicja, formalnie przyjęta przez IHRA po konferencji w maju 2016 roku, brzmi: &bdquoAnti -Semityzm to pewien sposób postrzegania Żydów, który może wyrażać się jako nienawiść do Żydów. Retoryczne i fizyczne przejawy antysemityzmu są skierowane wobec osób żydowskich lub nieżydowskich i/lub ich mienia, wobec instytucji społeczności żydowskiej i obiektów religijnych”.

Brytyjska organizacja nadzorująca antysemityzm Community Security Trust (CST) zgłosiła w 2017 r. 1382 ataki antysemickie ogółem. Liczba ta oznacza wzrost częstotliwości o 3% w porównaniu z 2016 r., co czyni rok 2017 rokiem z największą liczbą ataków antysemickich w historii zarejestrowane w Wielkiej Brytanii. Londyn odnotował 7% spadek liczby incydentów antysemickich, podczas gdy w Manchesterze, gdzie mieszka druga co do wielkości społeczność żydowska w Anglii, CST odnotował 27% wzrost. Liczba brutalnych napaści antysemickich odnotowała znaczny wzrost – 145 zgłoszono w 2017 r. w porównaniu do 108 w 2016 r.

Według Barometru Antysemityzmu z 2017 r. opublikowanego przez brytyjską kampanię przeciwko antysemityzmowi, 32% ankietowanych brytyjskich Żydów stwierdziło, że zgadza się z oświadczeniem w ciągu ostatnich dwóch lat, które rozważałem opuszczenie Wielkiej Brytanii z powodu antysemityzmu. Badanie wykazało również, że 36% wszystkich dorosłych Brytyjczyków nadal wierzy w różne żydowskie stereotypy, a jedna piąta brytyjskich Żydów ma wątpliwości co do długoterminowego przetrwania brytyjskiego żydostwa. Wysiłki rządu przeciwko antysemityzmowi wymagały większego wsparcia według społeczności żydowskiej 64% ankietowanych brytyjskich Żydów odpowiedziało, że ich zdaniem nie robi się wystarczająco dużo, aby zwalczać i karać antysemityzm.

13 czerwca 2018 r. co najmniej 30 nagrobków na cmentarzu żydowskim Urmston w Manchesterze zostało zniszczonych i zdewastowanych. Podobnie zaatakowano cmentarz niecały miesiąc wcześniej, kiedy wandale przewrócili i rozbili 22 nagrobki.

Liczba incydentów antysemickich zarejestrowanych w Wielkiej Brytanii przez Community Security Trust (CST) wzrosła o 16 procent do 1652 w 2018 r., ustanawiając nowy rekord trzeci rok z rzędu. Najczęstszy pojedynczy rodzaj incydentu (29 procent) dotyczył słownych nadużyć wymierzonych w miejscach publicznych, w których wyraźnie widać Żydów. Dobrą wiadomością był 17-procentowy spadek liczby brutalnych napaści antysemickich ze 149 do 123.

CST ustaliło, że incydenty były rozłożone w ciągu roku, &bdquowskazując, że wysoka liczba incydentów jest podtrzymywana przez ogólną atmosferę nietolerancji i uprzedzeń, a nie jednorazowe, konkretne zdarzenie.&rdquo Liczby jednak wzrosły, gdy temat antysemityzm w Partii Pracy nasilił się, a także podczas gwałtownej fali przemocy między Izraelczykami i Palestyńczykami na granicy Izraela i Gazy.

Kampania Solidarności Palestyny ​​(PSC) wygrała przełomową sprawę w Sądzie Najwyższym w dniu 29 kwietnia 2020 r., w swoim zakwestionowaniu przepisów rządowych, które ograniczają samorządowe programy emerytalne do pozbycia się z izraelskich firm Krytycy Izraela oskarżają się o udział lub czerpanie korzyści z ludzi naruszenia praw.

Kontrowersje Partii Pracy

W lipcu 2018 r. trzy największe żydowskie gazety Britain&rsquos opublikowały na pierwszej stronie to samo ostrzeżenie redakcyjne o zagrożeniu dla brytyjskiego żydostwa, jakie stwarza rząd kierowany przez lidera Partii Pracy Jeremy'ego Corbyna. „Od kiedy Jeremy Corbyn został przywódcą w 2015 r., plama i wstyd antysemityzmu przeniknęły przez opozycję Jej Królewskiej Mości” – podsumowały gazety. Nastąpiło to po miesiącach kontrowersji wokół przeszłych i obecnych działań oraz wypowiedzi Corbyna i innych członków partii, które były antyizraelskie, czasem wręcz antysemickie i często nieczułe na obawy społeczności żydowskiej.

Corbyn został skrytykowany za udział w wydarzeniach organizowanych przez negacjonistów Holokaustu, kwestionowanie usunięcia antysemickiego muralu i członkostwo w wielu grupach na Facebooku, w których pojawiły się antysemickie komentarze. 27 stycznia 2010 r., w Dzień Pamięci o Holokauście, Corbyn był gospodarzem wydarzenia w brytyjskim parlamencie, podczas którego porównał izraelskie działania w Gazie do nazistowskich okrucieństw podczas Holokaustu. W wywiadzie dla BBC z 2011 roku Corbyn zakwestionował prawo Izraela do istnienia. Opisał to jako „zaszczyt i przyjemność” goszczenie „przyjaciół” z Hamasu i Hezbollahu w parlamencie, którzy, jak powiedział, byli zaangażowani w „zaprowadzanie długoterminowego pokoju i sprawiedliwości społecznej oraz sprawiedliwości politycznej w całym regionie”. 12 sierpnia 2018 r. Codzienna poczta opublikowała zdjęcia Corbyna składającego wieniec pod pomnikiem sprawców masakry podczas igrzysk olimpijskich w Monachium w Tunisie w 2014 roku.

Dame Margaret Hodge, koleżanka z Partii Pracy, nazwała Corbyna „antysemitą i rasistą”.

Wśród kontrowersji wokół Corbyna i zachowania partii, Narodowy Komitet Wykonawczy (NEC) odmówił w lipcu 2018 r. przyjęcia pełnej definicji antysemityzmu IHRA, pomijając pewne punkty związane z krytyką Izraela i tworząc własny kodeks postępowania w sprawie antysemityzmu . PKW zignorowała list od 68 brytyjskich rabinów wzywających ich do zaakceptowania definicji i krytykujących Partię Pracy za ignorowanie „tych, którzy najlepiej rozumieją antysemityzm, społeczności żydowskiej”. IHRA i przywódcy społeczności żydowskiej potępili PKW i powiedzieli, że definicja powinna być przyjęte w formie pisemnej. Po ponad miesiącu kontrowersji Krajowy Komitet Wykonawczy Partii Pracy przyjął pełną, niezmienioną definicję antysemityzmu 4 września 2018 r.

Gdy żydowska krytyka Corbyna nasilała się, Hamas napisał na Twitterze swoje poparcie dla niego.

W ankiecie brytyjskiej gazety Kronika żydowska wydany w połowie września 2018 r. 86% brytyjskich Żydów odpowiedziało, że ich zdaniem lider Partii Pracy Jeremy Corbyn jest antysemitą. Tylko osiem procent respondentów stwierdziło, że nie wierzy, że Corbyn jest antysemitą.

Więcej oliwy dolało się do ognia, gdy ujawniono wewnętrzne dokumenty partii, pokazujące, jak reaguje ona na problem antysemityzmu w jej szeregach. "Partia Pracy nie podjęła działań dyscyplinarnych wobec setek członków oskarżonych o antysemityzm pod przywództwem Jeremy'ego Corbyna"&rdquo według wewnętrznych dokumentów, które wyciekły do Czasy niedzielne, „Partyjny” system rozpatrywania takich skarg jest nękany opóźnieniami, bezczynnością i ingerencją ze strony biura lidera. Ujawniają, że członkowie badani pod kątem zamieszczania takich komentarzy w Internecie, jak „bdquoHeil Hitler”, „bdquoF*** Żydzi” i „Żydzi są problemem”, nie zostali wydaleni, mimo że partia otrzymała skargi rok temu”.

Po otrzymaniu kolejnych skarg na zachowanie członków partii Komisja Równości i Praw Człowieka wszczęła w maju 2019 r. formalne dochodzenie w celu ustalenia, czy Partia Pracy „nielegalnie dyskryminowała, nękała lub prześladowała ludzi z powodu ich pochodzenia żydowskiego”.

Wielu Żydów należących do Partii Pracy odmówiło poparcia Corbynowi, który został pokonany przez Borisa Johnsona w wyborach w grudniu 2019 roku.

Komisja Równości i Praw Człowieka (EHRC) opublikowała raport śledczy dotyczący antysemityzmu w Partii Pracy 29 października 2020 r. EHRC „znalazła konkretne przykłady nękania, dyskryminacji i ingerencji politycznych” w odniesieniu do przywództwa partii. „Chociaż wprowadzono pewne ulepszenia w procesie rozpatrywania skarg na antysemityzm, trudno nie stwierdzić, że antysemityzm w Partii Pracy można było skuteczniej zwalczać, gdyby kierownictwo zdecydowało się to zrobić” – czytamy w raporcie. .

Raport stwierdzał również, że „istniała ingerencja polityczna w rozpatrywanie skarg antysemickich i spraw dyscyplinarnych z Hellipiny, które uznano za „wrażliwe politycznie”. wyprodukował antysemicki mural w Londynie.

EHRC oskarżyła również członków partii, takich jak Ken Livingstone, o angażowanie się w „bezprawne nękanie”, w tym używanie „tropów antysemickich” i sugerowanie, że skargi na antysemityzm były fałszywe lub oczerniające.

Po opublikowaniu raportu Corbyn powiedział, że antysemityzm w partii został "dquodquodramatycznie przesadzony z powodów politycznych" przez przeciwników i media, co skłoniło lidera partii Keira Starmera do zawieszenia go. Starmer powiedział, że ci, którzy „obserwują, że istnieje problem, są częścią problemu”.

Stosunki brytyjsko-izraelskie

Od czasu uznania niepodległości Izraela w 1948 r. stosunki między Wielką Brytanią a Izraelem stopniowo się umacniały. Stanowi to dramatyczne odwrócenie konfrontacyjnych relacji, które istniały w okresie mandatu i wojny z 1948 roku.

Jednak w 1956 roku oba kraje współpracowały przeciwko Egiptowi. We współpracy z Francją oba kraje zaatakowały siły egipskie podczas wojny sueskiej.

W ostatnich latach oba kraje zaangażowały się w bardziej pokojową współpracę w różnych dziedzinach. Na przykład w 2015 r. Brytyjskie Towarzystwo Królewskie i Izraelska Akademia Nauki i Humanistyki podpisały wspólną umowę badawczą. W tym samym roku, podczas dorocznego Dnia Nauki Brytyjsko-Izraelski, ogłoszono nowe dwustronne programy badawczo-rozwojowe. Izraelskie Ministerstwo Nauki, Technologii i Kosmosu ogłosiło 1,5 miliona dolarów NIS na finansowanie dwustronnych badań nad wodą, rolnictwem, nanotechnologią i medycyną.

Okręt wojenny Brytyjskiej Marynarki Wojennej HMS Bulwark zadokował w Hajfie 22 listopada 2016 r., przewożąc załogę ponad 400 mężczyzn i kobiet wraz z pojazdami wsparcia. Brytyjczycy wyrazili wdzięczność za „rozwijające się stosunki między Marynarką Królewską a Marynarką Wojenną Izraela”.

Raport oparty na ujawnionych dokumentach z Wikileaks opublikowanych przez Le Monde 8 grudnia 2016 r. opisał, jak brytyjski aparat wywiadowczy GCHQ szpiegował izraelskich dyplomatów, urzędników obrony i wojska. Raport szczegółowo opisywał sukces służb wywiadowczych w przechwytywaniu i czytaniu e-maili między ambasadorami Izraela a ich odpowiednikami. Według Le MondeBrytyjczycy szpiegowali również urzędników Autonomii Palestyńskiej.

Premier Teresa May pochwaliła bliskie związki z Izraelem podczas przemówienia wygłoszonego 13 grudnia 2016 r. w organizacji Konserwatywni Przyjaciół Izraela. May nazwała Deklarację Balfoura „jednym z najważniejszych listów w historii” i stwierdziła, że ​​Wielka Brytania będzie świętować swoje stulecie w 2017 roku z dumą. W listopadową rocznicę premier Benjamin Netanjahu poleciał do Londynu na uroczystość, która obejmowała przyjęcie zorganizowane przez potomków Lorda Rothschilda z udziałem członków rodziny Balfour.

W 2017 roku Wielka Brytania kupiła izraelski system obronny znany jako Sky Sabre, aby pomóc w obronie Falklandów u wschodniego wybrzeża Argentyny. Sky Sabre bazuje na technologii opracowanej dla systemu obronnego Iron Dome.

Brytyjskie Ministerstwo Obrony ogłosiło zakup systemów antydronowych opracowanych przez Israel&rsquos Rafael Systems w sierpniu 2018 r. System, nazwany kopułą dronów, będzie używany do ochrony wrażliwych stron przed lukami, które można wykorzystać za pomocą dronów. Kopuła drona działa, emitując sygnały przez czujnik elektrooptyczny, który blokuje komunikację między dronem a pilotem, skutecznie czyniąc drona bezużytecznym, nawet jeśli może nadal latać bez kontroli. System następnie celuje i zestrzeliwuje drona za pomocą technologii laserowej. Rafael sprzeda rządowi Wielkiej Brytanii sześć systemów za łączną wartość 20 milionów dolarów.

Decyzja Wielkiej Brytanii o opuszczeniu Unii Europejskiej, Brexit, wywołała niepewność co do stosunków handlowych między Izraelem a Wielką Brytanią. W grudniu 2017 r. Centrum Badań i Komunikacji Wielkiej Brytanii w Izraelu (BICOM) opublikowało dokument analizujący handel brytyjsko-izraelski po Brexicie, wyszczególniający priorytety handlowe Wielkiej Brytanii po Brexicie z Izraelem.

Implikacje są ważne, ponieważ Izrael był 33. największym rynkiem w Wielkiej Brytanii w 2016 r., a Wielka Brytania i czwartym co do wielkości rynkiem w regionie Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej. Z kolei Wielka Brytania jest trzecim co do wielkości rynkiem eksportowym Izraela, za USA i Chinami. Ponadto na londyńskiej giełdzie handluje 26 izraelskich firm, a setki mają biura w Wielkiej Brytanii.

W 2017 r. handel dwustronny osiągnął rekordową wartość 9,1 mld USD, w porównaniu z 7,2 mld USD w 2016 r. W 2018 r. handel przekroczył po raz pierwszy 10 mld USD. Eksport izraelski wyniósł 4,3 miliarda dolarów, co stanowi wzrost o 21 procent od 2012 roku, co było spowodowane 52-procentowym wzrostem sprzedaży produktów farmaceutycznych. Wielka Brytania importuje również kamienie szlachetne, wyroby z tworzyw sztucznych, maszyny i urządzenia mechaniczne, maszyny i sprzęt elektryczny oraz owoce i warzywa. Izrael stał się również pierwszym krajem, który podpisał z Wielką Brytanią umowę handlową o ciągłości po Brexicie. Wzrost handlu nastąpił pomimo tego, że Wielka Brytania jest jednym z ośrodków ruchu bojkotu, dezinwestycji i sankcji (BDS).

UK-Israel Tech Hub, z siedzibą w Ambasadzie Brytyjskiej w Izraelu, wspierał 175 partnerstw technologicznych i 54 transakcje o łącznej wartości 112 milionów dolarów od swojego powstania w 2011 roku. Hub umożliwia brytyjskim podmiotom dostęp do innowacyjnych technologii z Izraela, jednocześnie umożliwiając izraelskie technologie i firmy, aby dotrzeć do szerszej globalnej publiczności. W maju 2018 roku podpisano porozumienie o rozszerzeniu współpracy naukowej między Izraelem a Wielką Brytanią.

Liam Fox, brytyjski sekretarz handlu międzynarodowego i Eli Cohen, izraelski minister gospodarki i przemysłu, podpisali umowę o ciągłości handlu 18 lutego 2019 r., która ma wejść w życie po Brexicie. Według Departamentu Handlu Międzynarodowego umowa „umożliwia przedsiębiorstwom handel tak swobodnie jak teraz, bez żadnych dodatkowych barier lub taryf”. Stwierdzono również, że konsumenci brytyjscy „w dalszym ciągu będą korzystać z większego wyboru i niższych cen towarów importowanych z Izraela”. , takich jak produkty farmaceutyczne. & rdquo

Fox określił stosunki Wielkiej Brytanii z Izraelem jako „silniejsze niż kiedykolwiek wcześniej”, z rekordowymi poziomami dwustronnej współpracy w zakresie handlu i inwestycji między naszymi dwoma narodami.

Oba kraje pozostają skłócone w wielu kwestiach dyplomatycznych, w tym w kwestii sposobu postępowania z Iranem i kwestią palestyńską. Wielka Brytania głosowała również przeciwko uznaniu przez USA Jerozolimy jako stolicy Izraela w Radzie Bezpieczeństwa ONZ.

Z pozytywnej strony, gabinet premier Theresy May&rsquos kierował przyjęciem definicji antysemityzmu International Holocaust Remembrance Alliance&rsquos zagroził dołączeniem do Stanów Zjednoczonych w opuszczeniu Rady Praw Człowieka ONZ, jeśli nie zrezygnuje z jednostronnego i nieproporcjonalnego skupienia się na Izrael i przeciwstawił się krytykom obchodów stulecia Deklaracji Balfoura. Majowi przypisuje się również „rozcieńczenie jego instytucjonalnej wrogości wobec Izraela” z Ministerstwa Spraw Zagranicznych.

W lutym 2019 roku, po latach izraelskich upomnień, rząd brytyjski uznał Hezbollah za organizację terrorystyczną. Wielka Brytania, podobnie jak większość krajów europejskich, wyznaczyła wojskowe skrzydło Hezbollahu jako organizację terrorystyczną w 2013 roku po tym, jak grupa ułatwiła zamach bombowy na izraelski autobus turystyczny w Bułgarii w lipcu 2012 roku, w którym zginęło pięciu Izraelczyków i bułgarski kierowca autobusu. Minister spraw wewnętrznych Sajid Javid powiedział, że rząd działa, ponieważ Hezbollah „kontynuuje próby destabilizacji niestabilnej sytuacji na Bliskim Wschodzie” i nie jesteśmy już w stanie odróżnić ich już zakazanego skrzydła wojskowego od partii politycznej. Wielka Brytania rozszerzyła zakres swoich środków zamrażania aktywów, aby objąć całą organizację, w tym jej „skrzydło wojskowe”.

Jako kolejny dowód na rosnącą współpracę wojskową, izraelskie, amerykańskie i brytyjskie myśliwce typu stealth F-35 przeprowadziły ćwiczenie na początku 2019 r., kiedy to po raz pierwszy Wielka Brytania przyznała się do udziału we wspólnych ćwiczeniach z izraelskimi siłami powietrznymi (IAF). We wrześniu IAF po raz pierwszy wziął udział we wspólnych ćwiczeniach bojowych w Wielkiej Brytanii z Królewskimi Siłami Powietrznymi, a także samolotami z niemieckich i włoskich sił powietrznych. Izrael wysłał siedem F-15 i tankowców powietrznodesantowych w celu przeprowadzenia pozorowanych walk powietrznych, przechwycenia samolotów i symulowanych ataków naziemnych.

3 grudnia 2020 r. Brytyjskie Siły Zbrojne i Izraelskie Siły Obronne (IDF) podpisały porozumienie w celu sformalizowania i wzmocnienia współpracy obronnej oraz wspierania rosnącego partnerstwa izraelsko-brytyjskiego. BICOM poinformował, że „większość umowy jest ściśle tajna, ale współpraca obejmie szkolenie medyczne w zakresie obronności, projektowanie i koncepcje organizacyjne oraz edukację obronną”. , ziemia, powietrze, przestrzeń kosmiczna, cyber i elektromagnetyczna.&rdquo

28 kwietnia 2020 r. minęła 70. rocznica otwarcia ambasady Wielkiej Brytanii w Tel Awiwie, rozpoczynając stosunki dyplomatyczne Wielkiej Brytanii z Izraelem. BICOM zasugerował, że „wielkie zwycięstwo konserwatystów w wyborach Wielkiej Brytanii w grudniu 2019 r. w połączeniu z odejściem Wielkiej Brytanii z UE może służyć pogłębieniu i wzmocnieniu partnerstwa brytyjsko-izraelskiego, ponieważ Wielka Brytania stara się przedefiniować swoją politykę zagraniczną i strategię bezpieczeństwa, jednocześnie wzmacniając relacje z sojusznikami spoza UE”. Europy.&rdquo


Samoloty IAF podczas ćwiczeń bojowych wojowników (rzecznik IDF i biuro rsquo)

Królewska wizyta w Izraelu to przełom

Wielka Brytania i książę William odbył historyczną podróż do Izraela i terytoriów palestyńskich w czerwcu 2018 r., będąc pierwszą brytyjską królewską, która złożyła oficjalną wizytę na tym obszarze. Podczas czterodniowej wycieczki William&rsquos spotkał się z prezydentem Izraela Rivlinem i prezydentem Palestyny ​​Abbasem, odwiedził Wzgórze Świątynne, spędził czas w Yad Vashem, odwiedził obóz dla uchodźców palestyńskich, odpoczywał w Tel Awiwie i rozmawiał z liderami izraelskiego biznesu. Wizyta została powszechnie odebrana jako pozytywna i spotkała się z dużym zainteresowaniem w międzynarodowych mediach.

Służba zagraniczna Izraela uznała wizytę księcia Williama za przełom, biorąc pod uwagę wcześniejsze sukcesy Ministerstwa Spraw Zagranicznych w powstrzymaniu członków rodziny królewskiej od złożenia oficjalnej wizyty w Izraelu. Właściwie nie była to pierwsza wizyta członka rodziny. Ojciec Williama, książę Karol, uczestniczył w pogrzebach Icchaka Rabina w 1995 roku i Szymona Peresa w 2016 roku oraz odwiedził grób swojej babci, księżniczki Alice, która jest pochowana w kościele Marii Magdaleny na Górze Oliwnej.

Wizyta była najnowszym dowodem na zacieśnianie się więzi między Izraelem a Wielką Brytanią, które znajdują również odzwierciedlenie w rosnących danych handlowych, silniejszych powiązaniach gospodarczych i bardziej przejrzystej współpracy wojskowej i wywiadowczej. Noa Landau zauważył, że eksperci przypisują zmiany planowanemu wycofaniu się Wielkiej Brytanii z Unii Europejskiej, przesunięciu uwagi międzynarodowej na Bliskim Wschodzie z konfliktu izraelsko-palestyńskiego na globalną wojnę z terroryzmem oraz powrót do władzy Partii Konserwatywnej. przyjaźniejsi dla Izraela niż Partia Pracy.&rdquo

Landau zauważył również, że oznaki bardziej otwartej współpracy wojskowej obejmowały rozgłos wokół wizyty w porcie Hajfy HMS Ocean, flagowy okręt floty Królewskiej Marynarki Wojennej, wspólne ćwiczenia Izraelskich Sił Powietrznych i Królewskich Sił Powietrznych oraz wiadukt odrzutowców RAF w ramach obchodów 70. rocznicy Izraela. Sprzedaż broni z Wielkiej Brytanii do Izraela również wzrosła z około 28 milionów dolarów w 2015 roku do 300 milionów dolarów w 2017 roku.

Książę Karol złożył swoją pierwszą oficjalną wizytę w Izraelu w styczniu 2020 r., aby wziąć udział w Światowym Forum Holokaustu z okazji 75. rocznicy wyzwolenia Auschwitz. Przemawiając na Forum Holokaustu, książę powiedział: „Nie można pozwolić, by Holokaust stał się po prostu faktem historycznym: nigdy nie możemy przestać być zbulwersowani ani poruszeni świadectwem tych, którzy go przeżyli. Ich doświadczenie musi zawsze nas edukować, prowadzić i ostrzegać.&rdquo

Stosunki żydowsko-muzułmańskie

Z populacją muzułmańską liczącą prawie 3 miliony, głównie pochodzenia indyjskiego lub pakistańskiego, społeczność żydowska w Anglii poczyniła wspólne wysiłki na rzecz zbudowania silnych i stałych relacji z mniejszością muzułmańską. Stosunki te koncentrowały się głównie na kwestiach lokalnych dotyczących obu społeczności i unikały politycznych dyskusji na temat Bliskiego Wschodu.

Dwie główne organizacje, które zostały utworzone w celu wspierania lepszych stosunków między Żydami i muzułmanami, to Żydowsko-Muzułmańskie Forum w Greater Manchester i londyńska grupa Faith Matters. Stamford Hill, dzielnica Londynu szczycąca się silną społecznością muzułmańską i bogatą żydowską historią, jest jednym z głównych obszarów, w których zacieśniły się stosunki muzułmańsko-żydowskie. Każda społeczność połączyła siły, by walczyć z ekstremizmem i rasizmem, zwłaszcza po atakach antysemickich lub antymuzułmańskich.

Tutaj, w Londynie, od dziesięcioleci mieszkamy w sąsiedztwie naszych muzułmańskich sąsiadów, bez napięć i napięć, mówi Abraham Jacobson, mieszkaniec miasta Haredi ze Stamford Hill, który jest radnym miejskim dla Liberalnych Demokratów w dzielnicy Hackney. Jesteśmy po prostu sąsiadami. i przyjaciele, którzy troszczą się o siebie. Nie obchodzi mnie, czy facet z sąsiedztwa jest Żydem, muzułmaninem czy kimkolwiek innym.

Łączność

Centrum Społeczności Żydowskiej w Londynie
341-351 Finchley Road, Londyn NW3 6ET
Telefon: 020 7431 9866
Faks: 020 7431 6483
E-mail: [email protected]
Strona internetowa: https://www.jw3.org.uk/

zbór hebrajski w Nottingham
Wille Szekspira
Nottingham NG1 4FQ
Tel. 0115-9472004
E-mail. [e-mail chroniony]
Sieć. www.nottshul.co.uk

Marjorie & Arnold Ziff Community Center
ul. Stonegate 311,
Leeds, LS17 6AZ
Tel: 0113 218 5888
Faks: 0113 203 4915
Sieć. http://www.mazcc.co.uk/

Oryginalny artykuł napisany przez Shirę Schoenberg.

Źródła:
Eli Barnawi. Atlas historyczny narodu żydowskiego. Nowy Jork: Alfred A. Knopf, 1992, s.140-141
Encyklopedia Judaica. Anglia. Jerozolima: Wydawnictwo Keter, 1971
Mikołaja De Lange. Atlas świata żydowskiego. Nowy Jork: Fakty w aktach, 1984, s.168-171
Davida Dickersona. Cliffords Tower: Masakra w Yorku (1190). 1997
Ilana Szamir i Szlomo Szawit. Encyklopedia Historii Żydów. Nowy Jork: Fakty w aktach, 1986, s.78
GoldwinSmith. Historia Anglii. Nowy Jork: Charles Scribners Sons, 1957, s.97
Grant Stirling. Historia Żydów w Anglii. 1998
Alana Tigaja. Żydowski podróżnik. Magazyn Hadassah, 1994
Instytut Stephena Rotha ds. Studiów nad Współczesnym Antysemityzmem i Rasizmem, Raport Roczny 2005, Anglia
Andrew Friedman, „Stosunki sąsiedzkie” Raport z Jerozolimy (9 września 2013 r.)
Dawida Szama. &bdquoIzrael, Wielka Brytania w ogromnej nowej umowie o współpracy naukowej.&rdquo Czasy Izraela (20 kwietnia 2015)
Judy Siegel-Itzkovich. „W obliczu ruchu BDS Wielka Brytania i Izrael zgadzają się na rozszerzenie współpracy naukowej” bd Jerusalem Post (30 listopada 2015)
Danna Harman.„Około jednego na czterech brytyjskich Żydów miesza się, wynika z badań – mniej niż połowa stawki w USA”, bd Haaretz, (5 lipca 2016 r.)
Danna Harman. „Siostra Borisa Johnsona ujawnia swoją mało znaną przeszłość jako wolontariusz w izraelskim kibucu” Haaretz (08.08.2016)
Tovah Lazaroff,. „Brytyjskie doki okrętów wojennych w Hajfie w ramach rozwijającej się współpracy z Izraelem” Poczta Jerozolimska (22 listopada 2016)
Chris Hope. „Amber Rudd zobowiązuje się do ochrony każdej żydowskiej szkoły, college'u, żłobka i synagogi w Wielkiej Brytanii za 13,4 miliona funtów” Telegraf, (30 listopada 2016)
&bdquoBrytyjski wywiad szpiegował izraelskich dyplomatów, ujawniono przecieki Snowdena&bdquo Haaretz, (7 grudnia 2016)
Marcus Dysch. &bdquoTheresa May wzywa do bliższych więzi z Wielką Brytanią z Izraelem po Brexicie&rdquo JC, (13 grudnia 2016)
Piotra Walkera. &ldquoUK przyjmuje definicję antysemityzmu w celu zwalczania przestępstw z nienawiści wobec Żydów&rdquo Strażnik (11 grudnia 2016)
Handel brytyjsko-izraelski wzrósł po głosowaniu w sprawie Brexitu, BICOM, (14 lipca 2017 r.)
Wielka Brytania odnotowała rekordową liczbę incydentów antysemickich zgłoszonych w pierwszej połowie 2017 r., JTA (28 lipca 2017 r.)
Herb Keinon, Netanyahu w Londynie, aby świętować Balfoura i rozmawiać z Iranem, Poczta Jerozolimska, (2 listopada 2017)
Raphael Ahren. British Library publikuje skarbnicę rękopisów hebrajskich, Czasy Izraela, (21 listopada 2017 r.)
Falklandy mają być chronione technologią Iron Dome, Czasy Izraela, (23 listopada 2017)
Joego Wallena. Nowy zastępca burmistrza Jerozolimy urodzony w Wielkiej Brytanii: Izrael nie jest państwem apartheidu – ma tylko problem ze złym PR, Niezależny, (16 stycznia 2018)
Incydenty antysemickie w Wielkiej Brytanii na najwyższym poziomie przez drugi rok z rzędu, Czasy Izraela, (1 lutego 2018)
Jamie Merrill, &bdquoEXCLUSIVE: Wielka Brytania sprzedaje Izraelowi broń o wartości 445 milionów dolarów, w tym karabiny snajperskie&rdquo Oko Bliskiego Wschodu, (24 kwietnia 2018)
„Handel brytyjsko-izraelski po Brexicie” bdquo BICOM, (grudzień 2017 r.)
UK Israel Tech Hub świętuje 175 partnerstw, 54 umowy, Izrael21c, (25 czerwca 2018 r.)
Caroline Davies, Petera Beaumonta. William udowadnia księcia dyplomacji w Izraelu i Palestynie, Opiekun, (29 czerwca 2018 r.)
Mordechaj Sones, &bdquoIzrael i Wielka Brytania podpisują umowę o współpracy naukowej&rdquo Arutz Szewa, (30 maja 2018)
Noa Landau, „W erze Brexitu i władzy torysów Izrael widzi zmianę w stosunkach z Wielką Brytanią” Haaretz, (3 czerwca 2018)
Brytyjskie gazety żydowskie jednoczą się w jednym wydaniu, aby ostrzec przed zagrożeniem „egzystencjalnym” Corbyna, JTA, (25 lipca 2018 r.)
Pojawia się nagranie, w którym Corbyn mówi, że BBC „lskwocie jest nastawione” na „Izrael” prawo do istnienia, Czasy Izraela, (08.08.2018)
Porażka antysemityzmu Partii Pracy oznacza, że ​​nie może być wiarygodnym krytykiem Izraela, Opiekun, (9 sierpnia 2018)
Harry Yorke, Jeremy Corbyn przyznaje, że był obecny przy składaniu wieńca dla terrorystów z masakry w Monachium, Telegraf, (13 sierpnia 2018)
Yuval Azulai, Rafael sprzedają 6 systemów antydronowych do Wielkiej Brytanii za 20 mln USD, Globusy, (16 sierpnia 2018)
Daniel Sugarman, Ponad 85 procent brytyjskich Żydów uważa, że ​​Jeremy Corbyn jest antysemitą, JC, (13 września 2018 r.)
&bdquoUK i Izrael podpisują 'co do zasady' umowę handlową po Brexicie&rdquo Kronika żydowska, (24 stycznia 2019 r.)
Kampania przeciwko antysemityzmowi
Wikipedia
BICOM
&bdquo Raport z incydentów antysemickich 2018&rdquo CST, (7 lutego 2019 r.)
Daniel Sugarman, &bdquoWielka Brytania i Izrael podpisują umowę o ciągłości handlu, która wejdzie w życie po Brexicie&rdquo Kronika żydowska, (18 lutego 2019)
&bdquoUK planuje zakazać Hezbollahu jako organizacji terrorystycznej&rdquo Wiadomości IPT, (25.02.2019)
Judith Bergman, &ldquoUK Bans Hezbollah &rdquo Gatestone Institute, (23 marca 2019 r.)
Cnaan Liphshiz, „Pomimo nieszczęść związanych z Brexitem, Theresa May jest bohaterką wielu brytyjskich Żydów”, „bdquo JTA, (3 kwietnia 2019 r.)
Gabriel Pogrund i Richard Kerbaj, „Praca” i akta nienawiści ujawniają antysemicką armię Jeremy’ego Corbyna” Czasy niedzielne, (7 kwietnia 2019)
&bdquo organ nadzoru równości uruchamia antysemickie badanie antysemickie&rdquo BBC, (28 maja 2019 r.):
Anshel Pfeffer, „Najpierw izraelskie siły powietrzne wysyłają odrzutowce do Wielkiej Brytanii na wspólne ćwiczenia” Haaretz, (20 września 2019 r.)
Raphael Ahren, „Książę Karol spotyka ocalałego prezydenta podczas pierwszej oficjalnej wizyty w Izraelu” Czasy Izraela, (23 stycznia 2020 r.)
„Książę Walii odwiedza Izrael i Okupowane Terytoria Palestyńskie”, „Książę Walii”, (styczeń 2020 r.)
„BdquoUK rozszerza zamrożenie aktywów Hezbollahu, skierowane na cały ruch”, bdquo Reuters, (17 stycznia 2020 r.)
&bdquoUK Supreme Court orzeka przeciwko rządowej próbie ograniczenia BDS&rdquo Middle East Monitor, (29 kwietnia 2020 r.)
&bdquo70 lat stosunków dyplomatycznych brytyjsko-izraelskich&rdquo BICOM, (28 kwietnia 2020 r.)
Jessica Elgot, &bdquoLabour zawiesza Jeremy'ego Corbyna w związku z komentarzami do raportu EHRC&rdquo Opiekun, (29 października 2020 r.)
Dan Sabbagh, &bdquoKluczowe ustalenia dochodzenia EHRC w sprawie antysemityzmu Partii Pracy&rdquo Opiekun, (29 października 2020 r.)
&bdquoUK i Izrael podpisują porozumienie wojskowe,&bdquo BICOM News, (7 grudnia 2020 r.).

Kredyty fotograficzne: Synagoga Ilford fot. dzięki uprzejmości Synagogi Ilford.
Zdjęcia Synagogi Centralnej dzięki uprzejmości Synagogi Centralnej.
Synagoga New West End zdjęcie dzięki uprzejmości Synagogi New West End

Pobierz naszą aplikację mobilną, aby uzyskać dostęp do Żydowskiej Biblioteki Wirtualnej w podróży


Bitwa pod Łabasz [1791]

Bitwa pod Wabash jest prawdopodobnie najgorszą militarną porażką Ameryki w całej jej historii.

W tym przypadku amerykański generał Arthur St. Clair wyruszył na wyprawę na Środkowy Zachód, pomimo wewnętrznych problemów w oddziałach, które przywiózł ze sobą – narastały trudności z dyscypliną i dezercje.

Rdzenni Amerykanie napadli na St. Claira i jego grupę w pobliżu rzeki Wabash i wszystko stamtąd spadło. Mężczyźni z St. Clair po prostu ukryli się i uciekli pomimo desperackich i bezowocnych prób ich przywódcy.

Ostatecznie z 1000 żołnierzy, którzy byli z nim, przeżyło tylko 48 mężczyzn.


W Nowym Jorku i okolicach

Spora część dzisiejszych toponimów amerykańskich pochodziła z języka holenderskiego na rachunek pierwszych tam osadników. Holenderskie dziedzictwo jest szczególnie widoczne w Nowym Jorku i okolicach (wcześniej znanym jako Nowy Amsterdam). Oto tylko mały ułamek przykładów:

Rhode Island

Jedna z teorii mówi, że został nazwany przez holenderskiego kupca Adriaena Blocka, który przechodząc obok niego, opisał go jako „een rodlich Eylande”, być może z powodu czerwonej gliny.

Staten Island

Nazwany na cześć Stanów Generalnych, Staatena Eylandta ze Staten-Generaal.

Harlem

Nazwany na cześć holenderskiego miasta Haarlem.

Wall Street

Znajdująca się w XVII-wiecznej holenderskiej osadzie na krańcu Manhattanu, znana wówczas jako Nieuw Amsterdam, znana była wówczas jako de Waalstraat, ze względu na drewnianą palisadę, która chroniła osadę przed tubylcami i Brytyjczykami. .

Harlem w Nowym Jorku. Zdjęcie: Operacje artystyczne/Pixabay

Czy wiedziałeś o którymś z tych miejsc nazwanych przez Holendrów? Daj nam znać, które (jeśli w ogóle) w komentarzach!

Obraz fabularny: Ricardo_Helass/Pixabay
Uwaga redaktora: artykuł został pierwotnie opublikowany w lipcu 2018 r., ale został w pełni zaktualizowany w listopadzie 2020 r., aby ułatwić czytanie.


Obejrzyj wideo: Nærmere deg, min Gud. Nearer, My God, to Thee