Historyczne miasto Sukhothai i powiązane historyczne miasta (UNESCO/NHK)

Historyczne miasto Sukhothai i powiązane historyczne miasta (UNESCO/NHK)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Sukhothai było stolicą pierwszego Królestwa Syjamu w XIII i XIV wieku naszej ery. Posiada wiele wspaniałych zabytków, ilustrujących początki tajskiej architektury. Wielka cywilizacja, która rozwinęła się w Królestwie Sukhothai wchłonęła liczne wpływy i starożytne tradycje lokalne; szybka asymilacja wszystkich tych elementów ukształtowała tak zwany „styl Sukhothai”.

Źródło: Telewizja UNESCO / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/574/


Park historyczny Si Satchanalai

ten Park historyczny Si Satchanalai (tajski: อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย ) to historyczny park w dzielnicy Si Satchanalai w prowincji Sukhothai w północnej Tajlandii. Park obejmuje ruiny Si Satchanalai i Chaliang. Si Satchanalai, co dosłownie oznacza „miasto dobrych ludzi”, zostało założone w 1250 roku jako drugie centrum Królestwa Sukhothai i jako rezydencja księcia koronnego w XIII i XIV wieku.

Miasto miało kształt prostokąta. W XVI wieku zbudowano 5-metrowy mur z fosą w górę rzeki, aby odeprzeć rosnące ataki Birmy. Lokalizację miasta ułatwiły dwa sąsiadujące ze sobą dominujące wzgórza. Park jest utrzymywany przez Departament Sztuk Pięknych Tajlandii z pomocą UNESCO, które wraz z powiązanymi historycznymi parkami w Kamphaengphet i Sukhothai wpisało go na Listę Światowego Dziedzictwa. Podobnie jak Park Historyczny Sukhothai, Park Historyczny Si Satchanalai każdego roku przyciąga tysiące turystów, którzy podziwiają starożytne postacie Buddy, budynki pałacowe i zrujnowane świątynie. Park można łatwo zwiedzać rowerem lub nawet pieszo.


Sukhothai

Nasi redaktorzy zweryfikują przesłany przez Ciebie artykuł i zdecydują, czy należy poprawić artykuł.

Sukhothai, miasto i historyczna stolica dawnego królestwa północno-środkowej Tajlandii. Jest to jedna z najwcześniejszych i najważniejszych historycznych osad Tajlandii. Pierwotnie prowincjonalne miasto w imperium Khmerów z siedzibą w Angkorze, Sukhothai w XIII wieku uzyskało niepodległość i stało się stolicą pierwszego zjednoczonego i niezależnego państwa Tai w obecnym dorzeczu rzeki Chao Phraya w Tajlandii, czyli na równinie centralnej. Trzeci władca królestwa, król Ramkhamhaeng (panował ok. 1279–1298), rozszerzył hegemonię Sukhothai na północ, do dzisiejszego Laosu, na zachód do Morza Andamańskiego i na południe do Półwyspu Malajskiego. Mówi się, że starożytne miasto miało około 80 000 mieszkańców. Jego rozwój architektoniczny rozpoczął się pod Ramkhamhaeng i osiągnął swój szczyt w drugiej połowie XIV wieku, kiedy zbudowano większość klasztorów Sukhothai. Po 1351 roku, kiedy Ayutthaya została założona jako stolica potężnej rywalizującej dynastii Tai, imperialne wpływy Sukhothai zaczęły słabnąć, a w 1438 miasto zostało zdobyte i włączone do królestwa Ayutthaya. Uważa się, że Sukhothai zostało opuszczone pod koniec XV lub na początku XVI wieku.

W latach 70. rząd Tajlandii, z pomocą Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Edukacji, Nauki i Kultury (UNESCO), podjął się odbudowy starożytnego miejsca Sukhothai, w którym znajduje się kilka świątyń (cos), zabytki relikwiarza (chedis lub stup), ozdobne stawy i posągi Buddy. W rezultacie pod koniec lat 80. otwarto Park Historyczny Sukhothai, obejmujący około 27 mil kwadratowych (70 km kwadratowych) parku i leżący około 300 mil (450 km) na północ od Bangkoku. W 1991 roku Sukhothai został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Nowoczesne miasto Sukhothai leży nad rzeką Yom, około 8 mil (13 km) drogi od historycznego obszaru, w słabo zaludnionym regionie uprawy ryżu. Wspomaga frezowanie tekstyliów, obróbkę drewna i metali, rybołówstwo oraz produkcję odzieży i artykułów spożywczych. Muzyka pop. (2000) 35 713.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Ten artykuł został ostatnio poprawiony i zaktualizowany przez Melissę Albert, redaktorkę naukową.


Zawartość

Epoka Khmerów Edytuj

Pierwotnie Sukhothai był placówką imperium Khmerów o nazwie Sukhodaya. [2] [3] [4] Podczas panowania Imperium Khmerów, Khmerowie zbudowali tam kilka pomników, kilka z nich przetrwało w Parku Historycznym Sukhothai, takich jak świątynia Ta Pha Daeng, Wat Phra Phai Luang i Wat Sisawai. [5] Około 50 kilometrów na północ od Sukhothai znajduje się kolejna khmerska placówka wojskowa Si Satchanalai lub Sri Sajanalaja. [6] [7]

W połowie XIII wieku plemiona Tai kierowane przez Si Indradita zbuntowały się przeciwko gubernatorowi Khmerów w Sukhodaya i ustanowiły Sukhothai jako niezależne państwo Tai i pozostały centrum władzy Tai do końca XIV wieku. [2] [7]

Wyzwolenie z Imperium Khmerów (Lavo) Edytuj

Przed XIII wiekiem na północnych wyżynach istniały kolejne królestwa Tai, w tym królestwo Ngoenyang (skoncentrowane na Chiang Saen, poprzedniku Lan Na) i królestwo Heokam (skoncentrowane na Chiang Hung, współczesne Jinghong w Chinach) królestwo ludu Tai Lue . Sukhothai było centrum handlowym i częścią Lawo, które znajdowało się pod dominacją Imperium Khmerów. Migracja ludu Tai do górnej doliny Chao Phraya przebiegała stopniowo.

Współcześni historycy uważają, że secesja Sukhothai (kiedyś znana jako Sukhodaya) z imperium Khmerów rozpoczęło się już w 1180 roku za panowania Pho Khun Sri Naw Namthoma, który był władcą Sukhothai i peryferyjnego miasta Sri Satchanalai (dzisiejszy dystrykt Si Satchanalai w prowincji Sukhothai). Sukhothai cieszył się znaczną autonomią, dopóki około 1180 r. nie został ponownie podbity przez Mons of Lawo pod rządami Khomsabada Khlonlamponga.

Dwaj bracia, Pho Khun Bangklanghao i Pho Khun Phameung odebrali Sukhothai z rąk Mon w 1239 roku. Khun (ขุน) zanim stał się tajskim feudalnym tytułem, był tytułem Tai dla władcy ufortyfikowanego miasta i okolicznych wiosek, zwanych razem muang w przedrostek starszego użycia pho (พ่อ) „ojciec”, [8] Porównywalny w brzmieniu i znaczeniu z wiejskim angielskim „łapą”. Bangklanghao rządził Sukhothai jako Sri Indraditya i zapoczątkował dynastię Phra Ruang. Rozszerzył swoje królestwo do przygranicznych miast. Pod koniec jego panowania w 1257 r. Królestwo Sukhothai obejmowało całą górną dolinę rzeki Chao Phraya (wtedy znanej po prostu jako Menam, „matka wód”, ogólna tajska nazwa rzek).

Tradycyjni historycy tajlandzcy uważali założenie Królestwa Sukhothai za początek narodu tajskiego, ponieważ niewiele było wiadomo o królestwach przed Sukhothai. Współczesne badania historyczne pokazują, że historia Tajlandii zaczęła się przed Sukhothai. Jednak założenie Sukhothai jest nadal sławnym wydarzeniem.

Rozszerzenia pod Ramkamhaeng Edytuj

Pho Khun Ban Muang i jego brat Ram Khamhaeng rozszerzyli Królestwo Sukhothai. Na południu Ramkamhaeng podporządkował sobie królestwa Supannabhum i Sri Thamnakorn (Tambralinga), a poprzez Tambralinga przyjął Theravadę jako religię państwową. Na północy Ramkamhaeng oddał hołd Phrae i Muang Sua (Luang Prabang).

Na zachodzie Ramkhamhaeng pomógł Mons pod wodzą Wareru (o którym mówi się, że uciekł z córką Ramkamhaenga) w uwolnieniu się od pogańskiej dominacji i założeniu królestwa w Martaban (później przenieśli się do Pegu). Tak więc tajscy historycy uważali Królestwo Martaban za dopływ Sukhothai. W praktyce dominacja Sukhothai mogła nie sięgać tak daleko.

Jeśli chodzi o kulturę, Ramkhamhaeng kazał mnichom ze Sri Thamnakorn propagować religię Theravada w Sukhothai. Mówi się, że w 1283 roku Ramkamhaeng wynalazł pismo tajskie, włączając je do kontrowersyjnej Steli Ramkamhaeng odkrytej przez Mongkuta 600 lat później.

W tym też okresie nawiązano pierwsze kontakty z dynastią Yuan i Sukhothai zaczął wysyłać misje handlowe do Chin. Jednym ze znanych produktów eksportowych Sukhothai był Sangkalok (ceramika dynastii Song). Był to jedyny okres, w którym Siam produkował ceramikę w stylu chińskim, która wyszła z użytku w XIV wieku.

Upadek i dominacja Ayutthayi Edytuj

Dominacja Sukhothai była krótkotrwała. Po śmierci Ramkhamhaeng w 1298 roku dopływy Sukhothai oderwały się. Ramkhamhaeng został zastąpiony przez jego syna, Loe Thai. Królestwa wasalne, najpierw Uttaradit na północy, a wkrótce potem laotańskie królestwa Luang Prabang i Wientian (Wiangchan), wyzwoliły się. W 1319 r. oderwało się państwo Mon na zachodzie, a w 1321 r. Lanna wchłonęła Tak, jedno z najstarszych miast pod kontrolą Sukhothai. Na południu potężne miasto Suphanburi również uwolniło się na początku panowania Loe Thai. W ten sposób królestwo zostało szybko zredukowane do swojego dawnego znaczenia lokalnego. W końcu w 1378 roku armie rozszerzającego się Królestwa Ayutthaya najechały i zmusiły króla Thammaracha II Sukhothai do poddania się tej nowej władzy. Po bitwie nad rzeką Sittaung w 1583 r. król Naresuan z Phitsanulok (i książę Ayutthaya) przymusowo przesiedlił ludzi z Sukhothai i okolic na równinę południowo-centralną[9] z powodu wojny z Birmańczykami i trzęsienia ziemi.

Późniejszy rozwój Edytuj

Sukhothai ponownie się zaludniło, ale zmniejszyło się z powodu kolejnych wojen birmańsko-syjamskich, zwłaszcza wojny birmańsko-syjamskiej (1765-67). W 1793 Rama I, po ustanowieniu Bangkoku nową stolicą królestwa, założył New Sukhothai w Thani, 12 km (7,5 mil) na wschód od starego Sukhothai, porzucając w ten sposób Sukhothai. W 1801 roku Rama I zlecił budowę wielu świątyń królewskich w stolicy. Nakazał przywieźć do Bangkoku stare wizerunki Buddy ze zrujnowanych świątyń w całym kraju. Jednym z wizerunków Buddy jest słynny, wysoki na osiem metrów (25 stóp) brąz Phra Sri Sakyamuni (tajski: พระศรีศากยมุนี RTGS: phra si sakkayamuni ), główny wizerunek Buddy przedstawiający Wat Suthat, który był głównym wizerunkiem Buddy przedstawiający Wat Mahathat, największą świątynię w Sukhothai. W 1833 roku Mongkut, w okresie mnichów, udał się do Sukhothai i odkrył kontrowersyjną stelę Ramkhamhaeng w Wat Mahathat oraz inne artefakty, które obecnie znajdują się w Muzeum Narodowym w Bangkoku. Oficjalna nazwa tego kamienia to The King Ram Khamhaeng Inscription Dokumenty dziedzictwa wpisane na Listę Pamięci Świata w 2003 roku przez UNESCO.

W 1907 roku Vajiravudh, jako następca tronu, przeprowadził dwumiesięczną wyprawę archeologiczną do Nakhon Sawan, Kampheang Phet, Sukhothai, Si Satchanalai, Uttaradit i Pitsanulok. Później opublikował „Phra Ruang City Journey” (tajski: เที่ยวเมืองพระร่วง RTGS: Thiao Muang Phra Ruang ) promowanie badań historycznych i archeologicznych wśród społeczeństwa. Praca była wykorzystywana przez późniejszych archeologów i historyków, w tym Damronga Rajanubhaba, założyciela nowoczesnego tajskiego systemu edukacyjnego i George'a Coedèsa, XX-wiecznego badacza archeologii i historii Azji Południowo-Wschodniej.

W lipcu 1988 roku uroczyście otwarto zabytkowy park. W dniu 12 grudnia 1991 r. został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa jako część Historycznego Miasta Sukhothai i Powiązanych Miast Historycznych wraz z powiązanymi historycznymi parkami w Kamphaeng Phet i Si Satchanalai.


Bernard Joseph Esposo Guerrero

3.50 Filipiny - 12-12-16 -

Poszedłem do Parku Historycznego Sukhothai, gdy stypendium króla wciąż trwało, dlatego miałem szczęście, że odwiedziłem sekcje bez konieczności płacenia opłat za wstęp. Sukhothai to bardziej reprezentacyjna starożytna stolica – choć starsza – w porównaniu do Ayutthayi. Jego piękno emanuje z dobrze zachowanych świątyń, a także z architektury krajobrazu, która została wykonana w tym pozornie zwartym parku (np. zdrowe stawy, drzewa wzdłuż dróg, efektowne opaski itp.). Najważniejsze dla mnie to Wat Saphan Hin, świątynia na wzgórzu, na którą musiałem się mozolnie wspinać dwa razy, odkąd zapomniałem czegoś na szczycie Wat Si Sawai, najbardziej oczywisty przykład wpływów architektury Khmerów oraz Wat Phra Phai Luang, gdzie miałem przyjemność ciesząc się całym kompleksem tylko dla siebie. Być może największą niespodzianką podczas odwiedzania tego miejsca jest nieoczekiwane „odhaczenie” Parku Historycznego Kamphaeng Phet, jednego z powiązanych miast znanych ze swojego znaczenia militarnego i obronnego, ponieważ autobus, którym pojechałem, wracając do Bangkoku, przejeżdżał przez ten park. Sukhothai jest jednym z najbardziej imponujących i najlepiej zarządzanych miejsc światowego dziedzictwa, jakie widziałem w regionie. Rower wydaje się najlepszym sposobem na jej poznanie.

Przeczytaj więcej od Bernarda Josepha Esposo Guerrero tutaj.


Jak się tu dostać

Aby dostać się do Sukhothai, musisz udać się do Bangkoku, a z Bangkoku możesz wziąć kolejny lot na lotnisko Sukhothai. Istnieją dwa loty dziennie z Bangkoku do Sukhothai. Z lotniska możesz wziąć transfer do zarezerwowanego miejsca zakwaterowania.

Inną opcją transportu z Bangkoku jest pociąg. Czas podróży z Bangkoku lub Chiang Mai do Sukhothai wynosi 7 godzin. Zostaniesz wysadzony w Phitsanulok, gdzie musisz wziąć inny autobus na 1 godzinę do Sukhothai.


Park historyczny Sukhothai

Park Historyczny Sukhothai (tajski: อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย), zajmuje powierzchnię około 70 kilometrów kwadratowych i zawiera ponad 190 historycznych ruin. Obejmuje ruiny Sukhothai, dosłownie „świt szczęścia”, stolicy Królestwa Sukhothai w XIII i XIV wieku, w północno-środkowej Tajlandii. Znajduje się w pobliżu miasta Sukhothai, stolicy prowincji Sukhothai.

To jeden z najbardziej imponujących w Tajlandii Miejsca światowego dziedzictwa. Park obejmuje pozostałości 21 zabytków i czterech dużych stawów w obrębie starych murów. Mury miejskie tworzą prostokąt około 2 km (1,2 mil) wschód-zachód przez 1,6 km (0,99 mil) północ-południe. Na 70 km2 (27 ²) ziemi znajdują się 193 ruiny. Na środku każdej ściany znajduje się brama. Wewnątrz znajdują się pozostałości pałacu królewskiego i dwadzieścia sześć świątyń, z których największą jest Wat Mahathat. Park jest utrzymywany przez Departament Sztuk Pięknych Tajlandii z pomocą UNESCO, który zadeklarował, że jest to Miejsce światowego dziedzictwa. Park co roku wita tysiące zwiedzających.

Bezpośrednio na północ od miasta znajduje się niewielki obszar, w którym znajduje się Wat Phra Pai Luang, uważany za pierwotne miejsce założenia Królestwa Sukhothai. Wcześni Sukhothai podzielali te same wierzenia o systemie wszechświata co Khmerowie. Świątynie zostały rozmieszczone zgodnie z koncepcją Mount Meru, przy czym centralny prang jest najwyższą i najważniejszą budowlą. Dopiero po wkroczeniu buddyzmu therawady do królestwa cejlońskie chedi w kształcie dzwonu zastąpiły chedy w kształcie kukurydzy. Sukhothai rzemieślnicy również wypracowali własny styl, znany jako chedi z pączków lotosu. Około 60 km od Parku Historycznego Sukhothai znajduje się siostrzane miasto Si Satchanalai, kwitnące wówczas centrum handlu z Chinami.

Przed XIII wiekiem na północnych wyżynach istniały kolejne królestwa Tai, w tym królestwo Ngoenyang (skoncentrowane na Chiang Saen, poprzedniku Lan Na) i królestwo Heokam (skoncentrowane na Chiang Hung, współczesne Jinghong w Chinach) królestwo ludu Tai Lue . Sukhothai było centrum handlowym i częścią Lawo, które znajdowało się pod dominacją Imperium Khmerów. Migracja ludu Tai do górnej doliny Chao Phraya przebiegała stopniowo.

Współcześni historycy uważają, że secesja Sukhothai (kiedyś znanej jako Sukhodaya) od imperium Khmerów rozpoczęła się już w 1180 roku za panowania Pho Khun Sri Naw Namthoma, który był władcą Sukhothai i peryferyjnego miasta Sri Satchanalai (dzisiejsza Si dystrykt Satchanalai w prowincji Sukhothai). Sukhothai cieszył się znaczną autonomią, dopóki około 1180 r. nie został ponownie podbity przez Mons of Lawo pod rządami Khomsabada Khlonlamponga.

Podobnie jak w sferze rządów i religii, krótkotrwałe Królestwo Sukhothai oznaczało złoty okres dla sztuki i architektury. Król Ramkhamhaeng Wielki (1239-1317), drugi rządzący monarcha z dynastii Phra Ruang, ustanowił cejlońską szkołę buddyzmu Theravada jako religię państwową, ustanowił system administracyjny i udokumentował tajskie alfabety ze starożytnych skryptów Khmerów. W stylu cejlońskim stupy w kształcie dzwonu stały się powszechnym widokiem w buddyjskich świątyniach w całym królestwie. Rzemieślnicy ze świątyń Sukhothai opracowali również swój własny styl, znany jako styl Sukhothai, z którego najbardziej godnym uwagi jest chedis „lotos-bud”, technika budowy cegieł pokrytych sztukaterią i wizerunki Buddy z charakterystyczną wdzięczną formą.

Architektura świątyń Sukhothai jest najbardziej typowa przez klasyczne chedi z pączków lotosu, ze stożkową iglicą zwieńczoną kwadratową strukturą na trzypoziomowej podstawie. Niektóre miejsca wykazują inne bogate formy architektoniczne wprowadzone i zmodyfikowane w tym okresie, takie jak syngaleski w kształcie dzwonu i dwupoziomowa chedi Srivijaya.

Po królu Ramkhamhaeng, Sukhothai powoli wkroczył w okres upadku, począwszy od 1378 roku. Po bitwie nad rzeką Sittaung w 1583 roku król Naresuan z Phitsanulok (i książę Ayutthaya) przymusowo przesiedlił ludzi z Sukhothai i okolic na równinę południowo-centralną, z powodu wojny z Birmańczykami i trzęsienia ziemi.

Nie można nie docenić znaczenia Sukhothai w historii Tajlandii. Chociaż królestwo nie przetrwało tak długo, u szczytu swojej potęgi jego wpływy obejmowały obszar faktycznie większy niż dzisiejsza Tajlandia. Na zachodzie jego wpływy dosięgły Pegu i Martaban. Na południe, do dzisiejszego Nakhon Si Thammarat. Na północ do Luang Prabang (dzisiejszy Laos). Wpływ ten został zdobyty nie tylko dzięki podbojom na polach bitew, ale w dużej mierze dzięki dyplomacji, małżeństwom mieszanym we wzorcu stosunków politycznych opartych na wasalach i panach. Sukhothai nie było jednak stanem w dzisiejszym znaczeniu tego słowa. Wiele części królestwa zachowało ważną lokalną władzę, poddając się Sukhothai.

Ważne zabytki Najważniejsze informacje i funkcje –

Wat Mahathat: Jest to epicentrum i duchowe centrum Królestwa Sukhothai, zgodnie z koncepcją centrum wszechświata starożytnych Khmerów. Jednak architektura świątynna jest zdecydowanie Sukhothai, z głównym chedi z pączków lotosu, zamiast khmerskiego prang w kształcie kukurydzy, otoczonym mniejszymi chedi w kształcie dzwonu zbudowanymi na kwadratowych podstawach (styl khmerski). Wat Mahathat jest prawdopodobnie najczęściej fotografowaną świątynią w Parku Historycznym Sukhothai, często przedstawianą od strony wschodniej, z gigantycznym wizerunkiem siedzącego Buddy za rzędami na wpół zawalonych kolumn.

Wat Phra Pai Luang: Położona w oryginalnym miejscu, w którym powstało Królestwo Sukhothai, świątynia ta prezentuje połączenie architektury Khmerów i Lopburi, której początki sięgają początku XIII wieku, kiedy Sukhothai przechodził transformację od starożytnego Khmer-hinduizmu do buddyzmu Theravada. Wszystkie oprócz jednego z trzech centralnych kłów w kształcie kukurydzy już dawno się zawaliły. Prang prezentuje wyszukane stiukowe dekoracje, sztukę unikalną dla rzemieślników Sukhothai. Na wschód od prangs znajduje się kwadratowa chedi, która, jak się uważa, pełniła bardzo ważną rolę duchową.

Wat Sri Sawai: Zbudowana mniej więcej w tym samym czasie co Wat Phra Pai Luang, Wat Sri Sawai pierwotnie znajdowała się poza murami miasta, dopóki miasto nie zostało nieco przesunięte na południe od miejsca Wat Phra Pai Luang. Charakteryzuje się silnymi wpływami architektury Khmerów, z trzema kukurydzianymi prangami, ale dekoracyjnymi sztukateriami, które są unikalne dla rzemieślników Sukhothai, m.in. apsary przywdziewające kostiumy w stylu Lopburi, kwiatowe płaskorzeźby stiukowe i wydłużone poziomy dla prangs. Wszystkie trzy wypustki wciąż stoją, chociaż niektóre detale dekoracji mogły odpaść.

Wat Sri Chum: Być może druga najczęściej fotografowana świątynia po Wat Mahathat, Wat Sri Chum kryje tajemnicę za gigantycznym wizerunkiem siedzącego Buddy (15 m wysokości, 11 m szerokości), znanym jako „Phra Atjana”, czyli nieruchomy Budda, mieszczący się w jedynej stojącej mandapie. Zbliżając się do budowli, widzisz masywną klatkę piersiową Buddy i życzliwe spojrzenie z pionowego otworu na tyle szerokiego, aby umożliwić wejście dwóm osobom jednocześnie. Utrzymującą się tajemnicą świątyni są dwuwarstwowe ściany mandapy, które zawierają przejście prowadzące do głowy Buddy. Nikt nie wie, do czego służył ten tajny korytarz. Na ścianach znajdują się najstarsze malowidła ścienne w kraju, narysowane na łupku, z których większość nie jest już widoczna.

Wat Chetupon: Chociaż niewiele pozostało w tej świątyni, szczątki są imponujące. Godna uwagi jest gigantyczna mandapa oparta na kwadracie, przedstawiająca stiukowe wizerunki Buddy w pozycji siedzącej, stojącej, chodzącej i półleżącej. Częściowo zawalona zewnętrzna ściana otaczająca mandapę, wykonana z bardzo grubego łupka, ma okna z filarami balustradowymi, kolejną atrakcję architektoniczną unikalną dla tej świątyni.

Wat Trapang Thonglang: Świątynia ta szczyci się trzema misternymi płaskorzeźbami przedstawiającymi Buddę dokonującego trzech cudów. Te płaskorzeźby można znaleźć po obu stronach zewnętrznej ściany mandapy, jedynej konstrukcji, która pozostała na terenie świątyni. Zauważ, że wiele reliefowych obrazów z czasem uległo erozji.

Wat Saphan Hin: Położona na szczycie niskiego wzgórza na zachód od murów miejskich, świątynia ta ma wyłożoną łupkiem ścieżkę, która prowadzi do głównej struktury świątyni. 300-metrowa wędrówka w górę służy celom pielgrzymki. Duża część głównego pawilonu zawaliła się, pozostawiając 12,5-metrowy wizerunek Buddy w pozycji stojącej, wystawiony na działanie żywiołów.

Muzeum Narodowe Ramkhamhaeng: To dwupiętrowe muzeum, otwarte w 1964 roku, mieści znaleziska archeologiczne z Parku Historycznego Sukhothai, Si Satchanalai, Kamphaeng Phet i Petchabun. Kolekcja obejmuje płaskorzeźby stiukowe, wizerunki Buddy, inskrypcje, hinduskie bóstwa z brązu i ceramikę sangkhalok. Otwarte: 09:00-16:00 (środa-niedziela)

Piec Turiang: Wzdłuż północnej zewnętrznej ściany otaczającej Wat Phra Pai Luang znajduje się starożytny zakład produkcji wyrobów sangkhalok. Wypalana w specjalnie zaprojektowanych piecach krzyżowych o nazwie „Turiang”, ceramika sangkhalok była głównym towarem handlowym Sukhothai z Chinami. Pozostałości pieca można jeszcze zobaczyć na miejscu.


Pierwszy Władca Królestwa Sukhothai

Pho Khun Bang Klang Hao był wodzem Bang Yang, małego księstwa w najbardziej wysuniętym na zachód regionie Imperium Khmerów (obecnie północno-centralny region Tajlandii). W wyniku wysokich podatków nałożonych przez Khmerów Pho Khun Bang Klang Hao postanowił zbuntować się przeciwko swoim panom i ogłosić niepodległość swojego księstwa. W swoim buncie pomógł mu inny wódz Tai, Khun Pha Mueang, Pan Rad.

Rebelianci zajęli Sawankhalok i pokonali gubernatora Sukhothai, który był przedstawicielem władcy Khmerów. Khmerowie nie zareagowali na bunt Tai, prawdopodobnie dlatego, że skoncentrowali swoją energię na monumentalnych projektach budowlanych w ich stolicy.

Po wypędzeniu Khmerów ze swoich ziem, Pho Khun Bang Klang Hao założył Królestwo Sukhothai i przyjął nową nazwę, Sri Indraditya, co w tłumaczeniu z sanskrytu oznacza „Król Słońce z mocą Indry”.

Statua Sri Indradityi, założyciela Królestwa Sukhothai. (Miłość Krittaja / Domena publiczna )

Jego popularność wśród poddanych znajduje odzwierciedlenie w nadanym mu tytule, Phra Ruang, co oznacza "Wspaniały Książę". Tytuł ten był używany przez wszystkich kolejnych królów Sukhothai i stał się nazwą dynastii założonej przez Pho Khun Bang Klang. Dynastia Phra Ruang z Sukhothai jest uważana za pierwszą królewską dynastię Tajlandii, a zatem początek historii narodu.

Sri Indraditya rządził Królestwem Sukhothai aż do swojej śmierci w 1270 roku. Przez 32 lata panowania na tronie Królestwo Sukhothai istniało jako pomniejsze państwo lokalne. W rzeczywistości pozostanie takim za panowania następcy Sri Indradityi, Ban Mueanga, drugiego syna króla.

W porównaniu ze swoim ojcem, Ban Mueang miał krótkie rządy, rządząc Królestwem Sukhothai przez około dziewięć lat. Ban Mueang został zastąpiony przez Ramkhamhaenga, jego młodszego brata. To za jego panowania, które trwało do 1298 roku, królestwo Sukhothai wyłoniło się jako potęga regionalna.

Posąg króla Ramkhamhaenga, trzeciego władcy Królestwa Sukhothai. (Supanut Arunoprayote / CC BY-SA 4.0 )


Miejsca światowego dziedzictwa UNESCO podobne lub podobne do Parku Historycznego Sukhothai

Park Historyczny Sukhothai (อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย (Wymowa)) obejmuje ruiny Sukhothai, dosłownie „świt szczęścia”, stolicy Królestwa Sukhothai w XIII i XIV wieku, w północno-środkowej Tajlandii. Wikipedia

Historyczny park w dzielnicy Si Satchanalai w prowincji Sukhothai w północnej Tajlandii. Park obejmuje ruiny Si Satchanalai i Chaliang. Wikipedia

Wczesne królestwo na obszarze wokół miasta Sukhothai, w północno-środkowej Tajlandii. Królestwo istniało od 1238 do 1438. Wikipedia

Wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO park historyczny Sukhothai, park historyczny Kamphaeng Phet i park historyczny Si Satchanalai. Te historyczne parki przechowują pozostałości trzech głównych miast Królestwa Sukhothai, które rozkwitało w XIII i XIV wieku naszej ery. Wikipedia

Stolica Królestwa Sukhothai. 12 km na zachód od nowoczesnego miasta Sukhothai Thani. Wikipedia

Król Sukhothai, starożytnego królestwa w Tajlandii. Z Domu Phra Ruang. Wikipedia

Tama sięga czasów Królestwa Sukhothai. Na południowym zachodzie wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO Parku Historycznego Sukhothai w poddystrykcie Mueang Kao w dystrykcie Mueang Sukhothai w prowincji Sukhothai w północnej Tajlandii. Wikipedia

Dzielnica stołeczna (amphoe mueang) prowincji Sukhothai w północnej Tajlandii. Sąsiednie okręgi to (od południowego wschodu zgodnie z ruchem wskazówek zegara) Kong Krailat, Khiri Mat, Ban Dan Lan Hoi i Si Samrong z prowincji Sukhothai oraz Phrom Phiram z prowincji Phitsanulok. Wikipedia

Lotnisko obsługujące prowincję Sukhothai w północnej Tajlandii. Wikipedia

Dystrykt (amfonia) w północnej części prowincji Sukhothai, w północnej części Tajlandii. Sąsiednie okręgi to (od południa zgodnie z ruchem wskazówek zegara) Si Samrong, Thung Saliam, Si Satchanalai, Si Nakhon z prowincji Sukhothai, Phichai z prowincji Uttaradit i Phrom Phiram z prowincji Phitsanulok. Wikipedia

Si Inthrathit (ศรีอินทราทิตย์, pisane także Sri Indraditya) rządził Królestwem Sukhothai, historycznym królestwem Tajlandii, od 1238 do około 1270 roku. Przypisywany jako założyciel dynastii Phra Ruang, która sama jest uznawana za pierwszą historyczną dynastię syjamską, mając podwójne pretensje do tego tytułu: za bycie kołysanym dokładnie w regionie określanym przez cudzoziemców jako „Syjam” i za bycie dynastią, która wyzwoliła księstwa tajskie spod jarzma kambodżańskiego. Wikipedia

Król Sukhothai, starożytnego królestwa w Tajlandii. Z Domu Phra Ruang. Wikipedia


Obejrzyj wideo: Kanał Sportowy zbanowany. Dlaczego?


Uwagi:

  1. Cormick

    Moim zdaniem, w fałszywy sposób.

  2. Akinolkis

    Nie bądź smutny! Więcej zabawy!

  3. Naois

    Więcej tych postów na blogu.

  4. Grendel

    Autor, dlaczego tak doskonały blog nie jest jeszcze w pierwszych wierszach na szczycie blogów Yandex? Może w końcu powinieneś zrobić coś przydatnego?



Napisać wiadomość