Wojna dwóch braci: podział i upadek imperium Inków

Wojna dwóch braci: podział i upadek imperium Inków

26 lipca 1533 r. ostatni władca imperium Inków, Atahualpa, został stracony przez Hiszpanów garotą (urządzeniem służącym do uduszenia kogoś). To oznaczało koniec niegdyś potężnego Imperium Inków i początek hiszpańskiego podboju tego regionu Ameryki Południowej. Zaledwie rok wcześniej Atahualpa wyszedł zwycięsko z krwawej wojny domowej i stał się Sapa Inca (co oznacza „jedyny Inca”). Ta wojna jest znana jako wojna domowa Inków, wojna dynastyczna Inków, wojna o sukcesję Inków i wojna dwóch braci.

Śmierć Sapa Inca

Wojna Dwóch Braci rozpoczęła się wraz ze śmiercią Sapa Inca Huayna Capac i jego następcy tronu, Ninan Cuyochi w 1527 roku. Obaj mężczyźni prawdopodobnie zachorowali na ospę, chorobę, która rozprzestrzeniła się na tubylcze społeczności od przybycia Hiszpanów do kontynent.

Tradycyjnie Sapa Inca przekazywał swój tron ​​najstarszemu synowi. Jednak w przypadku Huayna Capac, jego najstarszy syn, Ninan Cuyochi, zmarł przed nim. Niedługo po śmierci syna Huayna Capac również był na łożu śmierci. Sapa Inca postanowił zerwać z tradycją i podzielił imperium pomiędzy swoich dwóch młodszych synów – Huáscara i Atahualpę.

Dwunasty Inca, Huayna Capac. ( CC BY SA 3.0 )

Podział Imperium Inków

Z tych dwóch synów Huáscar był starszym i drugim synem prawowitej żony Huayny Capac. Dla porównania, Atahualpa miał być synem jednej z konkubin Huayna Capac. W ten sposób Huascar otrzymał władzę nad całym imperium Inków, z wyjątkiem Quito i jego okolic, które znajdowało się w północnej części imperium. Rządzący z Cuzco (Cusco), stolicy Imperium Inków, Huáscar dowodził lojalnością większości ludności.

Z kolei Atahualpa dowodził lojalnością armii Inków, która w tym czasie stacjonowała na północy w celu podporządkowania sobie mniejszych plemion na pograniczu imperium. Co więcej, trzech zdolnych generałów – Chalcuchima, Quisquis i Rumiñahui, przeniesie swoją lojalność na Atahualpa. Uważa się, że pochodzili z północnej części imperium i dlatego czuli przynależność do Atahualpy.

Obraz przedstawiający generała Rumiñahui (1925) autorstwa José Yépeza. Miejski Pałac Quito, Ekwador.

Początek wojny

Możliwe, że Huayna Capac miała nadzieję, że obaj bracia będą harmonijnie rządzić imperium. Tak się nie stało, ponieważ Huáscar postrzegał dowództwo Atahualpy nad siłami zbrojnymi imperium jako zagrożenie dla jego własnej pozycji jako Sapa Inca. W rezultacie Huáscar zdecydował się uderzyć jako pierwszy, próbując schwytać Quito.

Ten manewr wydaje się początkowo dość udany, a wojska Huáscara rzekomo pokonały Atahualpę i schwytały go w pobliżu Tomebamby. Atahualpa zdołał jednak uciec i wrócił do Quito, aby zebrać swoje siły. Chociaż Huáscar próbował zdobyć stolicę Atahualpy, został pokonany i odepchnięty na południe. Atahualpa następnie wysłał armię dowodzoną przez Chalcuchimę i Quisquisa przeciwko Huáscarowi, podczas gdy inny generał, Rumiñahui, został pozostawiony do ochrony Quito.

  • Dramatyczne życie i śmierć Atahualpy, ostatniego cesarza Imperium Inków
  • W poszukiwaniu grobowca i skarbu ostatniego cesarza Inków
  • Analiza genetyczna zamrożonej mumii andyjskiej ujawnia wcześniej nieznany rodowód
  • Jezioro Krwi: mroczna historia Laguna Yahuarcocha w Ekwadorze

Zniesławiające historie otoczone Huáscar

Mówi się, że Huáscar stawał się coraz bardziej pogardzanym władcą. Na przykład twierdzono, że Huáscar zabił lordów, którzy eskortowali zwłoki jego zmarłego ojca, Huayny Capac. Ci mężczyźni byli wysokiej rangi szlachcicami z Górnego Cuzco. Szlachta była jeszcze bardziej oburzona, gdy Huáscar rzekomo zagroził spaleniem mumii królewskich i przejęciem ich posiadłości.

Co więcej, twierdzono, że Huáscar zabił posłańców wysłanych przez Atahualpę. Alternatywnym oskarżeniem jest to, że posłańcom Atahualpy (o których mówiono, że niosą prezenty dla Huáscara) okaleczono nosy i odesłano ich z podartymi ubraniami. Jest prawdopodobne, że te zarzuty okrucieństwa Huáscara wywodziły się ze strony zwycięzców, czyli Atahualpy i jego zwolenników, a strona historii Huáscara jest prawdopodobnie na zawsze stracona dla historii.

Przedstawienie Chasqui grającego na pututu (muszli). Chasquis (Chaskis) byli wielkimi posłańcami Imperium Inków, którzy podobno biegali do 240 km (149 mil) dziennie. Używając systemu przekaźnikowego, rzekomo byli w stanie przetransportować ważną wiadomość z Quito do Cuzco w zaledwie tydzień.

Koniec wojny braci… i wkrótce po imperium

W 1532 roku armia Atahualpy ostatecznie pokonała Huáscara w decydującej bitwie poza Cuzco, a Sapa Inca został schwytany jako jeniec wojenny. Wieść o tym zwycięstwie dotarła do Atahualpy, który przebywał w mieście Cajamarca.

Rysunek przedstawiający Huáscara zdobyty przez armię Atahualpy, autorstwa Felipe Guamana Poma de Ayala.

W tym samym czasie odnotowano również obserwacje dziwnych białoskórych mężczyzn z „wełną na twarzach” (Hiszpanie). Atahualpa niewiele wiedział, że jego rządy będą krótkie i że ci dziwni ludzie podbiją jego imperium i ostatecznie staną się przyczyną jego śmierci.

Wkrótce po zwycięstwie nad Huáscarem Atahualpa został z kolei jeńcem. Tak więc Wojna Dwóch Braci zakończyła się nie ponownym zjednoczeniem Imperium Inków pod jednym władcą, ale jego podbojem przez Hiszpanów.

Grawerowanie zajęcia Atahualpy w Cajamarca.

Wyróżnione zdjęcie: Portrety Huáscara i Atahualpy ze znaczków peruwiańskich wydanych w 2004 roku. Źródło zdjęcia: Znaczki Peru

Autor: Ḏḥwty


Genetyka współczesnych spadkobierców Inków rzuciła nowe światło na ich pochodzenie i rodowód

Źródło: Universidad de San Martin de Porres

Międzynarodowy zespół południowoamerykański z Peru, Brazylii i Boliwii, kierowany przez Universidad de San Martin de Porres w Limie w Peru, opublikował w czasopiśmie pierwsze badanie genetyczne współczesnych potomków cesarskich linii Inków Genetyka molekularna i genomika.

Inkowie przybyli do doliny Cusco iw ciągu kilku stuleci założyli Tawantinsuyu, największe imperium w obu Amerykach. Tawantinsuyu było kulminacyjnym punktem kulminacyjnym 6000 lat cywilizacji środkowych Andów nakładających się na współczesne kraje: Peru, Boliwię, Ekwador, południe Kolumbii oraz północ Argentyny i Chile. W przeciwieństwie do bogactwa dowodów archeologicznych i kulturowych, historia prekolumbijska zanika w czasie, mieszając się z mitami z powodu braku systemów pisma przed przybyciem kronikarzy europejskich.

Niewiele wiadomo o pochodzeniu Inków, a informacje genetyczne mogą pomóc zrekonstruować część ich historii. Niestety mumie i szczątki ciał cesarzy Inków, czczonych jako bogowie, zostały spalone i pochowane w nieznanych miejscach z powodu prześladowań religijnych i politycznych przez chrześcijańskich konkwistadorów i inkwizytorów, więc nie ma bezpośredniego materiału do analizy DNA. „Tak więc na razie tylko analiza genetyczna współczesnych rodzin pochodzenia inkaskiego może dostarczyć pewnych wskazówek na temat ich przodków” – mówi genetyk Jose Sandoval, pierwszy autor, pracujący na Universidad de San Martin de Porres w Limie w Peru.

Istniały dwa fundamentalne mity o pochodzeniu Inków, zanim osiedlili się w dolinie Cusco, aby zbudować swoją stolicę. Jednym z nich jest to, że Manco Capac i Mama Ocllo, uważani za dzieci Boga Słońca i założycieli cywilizacji, przybyli z jeziora Titicaca około 500 km na południe od granicy północnej Boliwii i południowego Peru, mniej więcej tego samego regionu, w którym znajdowało się imperium Tiwanaku istniał kilka wieków wcześniej. Drugi mit mówi, że czterej bracia Ayar z boskimi mocami wyszli z jaskiń wewnątrz wzgórza w okolicy Paccarictambo, 50 km na południe od Cusco, i tylko jeden z nich, Manco, przybył do doliny Cusco. Jeśli chodzi o sukcesję władców, większość kronikarzy wspomina tylko o jednym dziedzictwie patrylinearnym, jednak inni autorzy uważają, że sukcesja opierała się na złożonym wyborze umiejętności wojskowych i administracyjnych, niekoniecznie na wyborze syna poprzedniego Inków.

„W pierwszym przypadku można by się spodziewać wyjątkowego klastra patrylinearnego. W drugim przypadku widoczne będą dwa lub więcej wzorców patrylinearnych” – mówi genetyk Ricardo Fujita, starszy autor, również z Universidad de San Martin de Porres. W skład zespołu badawczego wchodził historyk Ronald Elward, który studiował dokumentację 12 szlacheckich rodów Inków i śledził od czasów konkwisty do ich współczesnych potomków. „Większość z nich nadal mieszka w miastach San Sebastian i San Jeronimo w Cusco w Peru, obecnie jest prawdopodobnie najbardziej jednorodną grupą rodu Inków” – mówi Elward.

Do analizy genetycznej tych rodzin użyto markerów chromosomów Y i mtDNA i porównano je z bazą danych 2400 rdzennych osobników z Peru, Boliwii, Ekwadoru i Brazylii. „Wyniki pokazują charakterystyczne patrylinearne pochodzenie dwóch założycieli, którzy żyli między 1000 a 1500 rokiem n.e., okres między upadkiem dawnych imperiów Tiwanaku (południe) i Wari (północ), a powstaniem imperium Inków kilka wieków później. – mówi genetyk Fabricio Santos z Universidad Federal de Minas Gerais w Belo Horizonte w Brazylii.

Pierwszy haplotyp patrylinearny o nazwie AWKI-1 („awki” oznacza „książę koronny” w języku keczua) występuje w domniemanych rodzinach wywodzących się od dwóch wcześniejszych Inków, Yahuar Huacac i Viracocha. Ten sam wzór potomków Inków znaleziono również u osób żyjących na południe od Cusco, głównie w Aymaras w Peru i Boliwii. Drugi haplotyp patrylinearny, nazwany AWKI-2, został znaleziony u jednego z potomków nowszego Inków, Huayna Capac, ojca dwóch braci (Huascara i Atahualpy), którzy toczyli braterską wojnę o imperium po przybyciu konkwistadorów. „AWKI-2 znajduje się również w dziesiątkach osobników z różnych lokalizacji w Andach i czasami w Amazonii, co sugeruje ekspansję populacji” – mówi dr Santos.

„Oprócz San Sebastian i San Jeronimo, większość lokalizacji AWKI-1, AWKI-2 znajdowała się na południe od Cusco, w tym do basenu jeziora Titicaca i sąsiedniego Paccarictambo, zgodnie z dwoma fundamentalnymi mitami Inków, prawdopodobnie dwoma obrazami w różnych razy tej samej podróży z punktem docelowym Cusco” – mówi Ricardo Fujita.

„To również niezwykłe, że we współczesnych inkaskich rodzinach szlacheckich istnieje ciągłość od czasów prekolumbijskich” – mówi Ronald Elward. Analiza ich mtDNA zasugerowała wysoce zróżnicowany marker matrylinearny, którego odpowiedniki znajdują się w całych Andach, co odzwierciedla wysoki przepływ genetyczny. „To prawdopodobnie odzwierciedla sojusze polityczne poprzez aranżowane małżeństwa między szlachtą Cusco a córkami lordów królestw i wodzów w całym imperium”, mówi Jose Sandoval.

Ta praca jest kontynuacją kilku badań przeprowadzonych przez zespół w celu zrekonstruowania historii Ameryki Południowej za pomocą genetyki. Dwie opublikowane prace obejmowały unikalne starożytne korzenie Uros, ludzi z Pływających Wysp na Jeziorze Titicaca i Quechwa-Lamistas w peruwiańskiej Amazonii. Współcześni Uro to ludzie mówiący po ajmarsku – uważa się, że pochodzą z plemienia Ajmara, które czerpały zyski z turystyki na pływających wyspach. Zespół wykazał jednak, że byli to genetycznie wyizolowani ludzie, którzy utracili swój oryginalny język Uro, przechodząc na powszechnie używany język ajmara. Z drugiej strony Kechwa-Lamista to lud amazoński posługujący się andyjskim językiem keczua, domniemani potomkowie Andyjczyków Chancas, dawnych wrogów Inków, którzy byli przez nich ścigani w kierunku Amazonki. DNA pokazało, że w rzeczywistości są to potomkowie różnych językowo ludzi z Amazonii, którzy zostali zebrani przez misje katolickie i zostali nauczeni języka keczua dla lepszej ewangelizacji.

„W niektórych przypadkach genetyka pokazuje nam coś innego niż oficjalna historia. To, co nie jest napisane lub źle napisane w historycznych zapisach, może zostać ujawnione przez to, co jest zapisane w naszym DNA” – mówi Ricardo Fujita. „To badanie jest tylko wierzchołkiem góry lodowej w próbach rozwiązania części kilku zagadek jednej z najbardziej niezwykłych cywilizacji. DNA szczątków ciała jednego monarchy Inków lub jednego bezpośredniego potomka, który żył na początku hiszpańskiej kolonizacji, może dać więcej pewność co do linii Inków, a nasz zespół nie może się tego doczekać” – mówi Jose Sandoval.


Musisz c Utworzyć konto, aby kontynuować oglądanie

Zarejestruj się, aby zobaczyć tę lekcję

Jako członek otrzymasz również nieograniczony dostęp do ponad 84 000 lekcji matematyki, języka angielskiego, nauk ścisłych, historii i nie tylko. Dodatkowo uzyskaj praktyczne testy, quizy i spersonalizowany coaching, które pomogą Ci odnieść sukces.

Uzyskaj nieograniczony dostęp do ponad 84 000 lekcji.

Już zarejestrowany? Zaloguj się tutaj, aby uzyskać dostęp

Jesteś na fali. Tak trzymaj!

Tylko się melduję. Nadal oglądasz?

  • 0:08 Imperia na wojnie
  • 0:36 Inwazja Peru
  • 2:31 Spotkanie imperiów
  • 4:30 Podsumowanie lekcji

Chcesz obejrzeć to ponownie później?

Zaloguj się lub zarejestruj, aby dodać tę lekcję do kursu niestandardowego.


Podbój Inków

W 1512 roku Balboa i jego zwolennicy założyli miasto Darien na zachodnim wybrzeżu Panamy. Wkrótce potem Hiszpanie zaczęli słyszeć pogłoski o bogatym imperium na południu, ale w tym czasie geografia kontynentu była zupełnie nieznana i nie było jasne, czy to bajeczne królestwo w ogóle istnieje. Pizarro był jednym z pierwszych żołnierzy, którzy towarzyszyli Balboa w jego odkryciu Pacyfiku i usłyszał o tych plotkach już w 1513 roku. Balboa spędził ostatnie kilka lat swojego życia na południowym wybrzeżu Panamy, budując statki na wyprawę do Ameryki Południowej. Został zdradziecko zabity w 1519 roku, a nowy gubernator Pedrarias, z Pizarro jako jego głównym poplecznikiem, przejął osadę Balboa w mieście Panama z nadzieją poprowadzenia ekspedycji w poszukiwaniu tajemniczego południowego królestwa.

Projekt okazał się znacznie trudniejszy niż oczekiwano. Złoto zostało niedawno odkryte w Meksyku, więc poszukiwacze przygód i inwestorzy byli trudni do rekrutacji. Wybrzeże Ameryki Południowej było trudno dostępne, linia brzegowa zdradliwa, a transport przez Przesmyk był bardzo trudny. Kiedy Pizarro i jego partnerzy w końcu odnieśli sukces w wysłaniu ekspedycji, doznała wielu trudności i wróciła, nie zapuszczając się dalej niż na wybrzeże Kolumbii. Wyprawą kierował Pizarro, ale jego partner Almagro odegrał równie ważną rolę, jak główny zaopatrzeniowiec. Żaden jednak nie zniechęcił się niepowodzeniem pierwszej wyprawy i przystąpił do planowania drugiej wyprawy.

Dzięki niechętnemu wsparciu miejscowego hiszpańskiego gubernatora w końcu udało im się zorganizować drugą wyprawę. To było bardziej udane. Żeglarzom udało się zlokalizować przybrzeżne plemię, którym faktycznie rządzili Inkowie, i pozyskać próbki złota i lnu z rodzimego statku. Oni jednak również przeżyli wielkie trudności i stracili wielu ludzi. W rezultacie hiszpański gubernator wycofał poparcie i nakazał misji powrót do domu. Po usłyszeniu tego rozkazu, Pizarro odmówił posłuszeństwa i wraz z grupą 13 mężczyzn kontynuował swoją misję. Pizarro postanowił nie wracać, dopóki nie będzie miał lepszego pomysłu na lokalizację imperium Inków, i tym razem udało mu się uzyskać informacje z pierwszej ręki o lokalizacji Inków oraz spektakularne próbki złota i srebra, wystarczająco imponujące, by zdobyć poparcie Korony Hiszpańskiej.

Trzecia i ostatnia wyprawa dotarła do wybrzeży Peru w 1531 roku. Pierwsze spotkanie wojskowe miało miejsce z tubylczym plemieniem na wyspie Puna. Hiszpanie zwyciężyli, ale założenie stałego obozu na wybrzeżu Peru zajęło im prawie rok. Następnie, dzięki wielkiemu łutowi szczęścia, Inkowie zezwolili Hiszpanom na wysłanie poselstwa do jego obozu. Zamiast walczyć w górach, zostali zaproszeni do serca na terytorium Inków. Atahualpa, liczący ponad 100 000 żołnierzy, nie był zagrożony przez siły hiszpańskie liczące mniej niż 200 osób, więc wspięli się w góry bez przeszkód. Hiszpanie odwzajemnili tę łaskawość nikczemnym aktem zdrady iw drodze masakry w Caxamalca wprowadzili Atahualpę do władzy. Pizarro trzymał go w niewoli przez ponad rok i dzięki temu przejął kontrolę nad większością imperium. Ostatecznie Inków uznano za zbyt niebezpiecznego, by odejść przy życiu, więc został stracony na podstawie zmyślonego zarzutu zamordowania swojego brata Huascara, „prawowitego” Inki. Hiszpanie następnie umieścili na tronie marionetkę Inkę i kontynuowali swoje podboje, zdobywając stolice Cuzco w 1533 r. I Quito (bitwa pod Chimborazo) w 1534 r.

Po śmierci Inków kilku generałów Atahualpy wzięło sprawy w swoje ręce. Quizquiz był szczególnie godny uwagi, gdy stawiał opór Hiszpanom w Cuzco, a Ruminahui raczej spalił Quito, niż pozwolił mu wpaść w ręce wroga. Niemniej jednak Hiszpanie byli nie do opanowania i w ciągu dwóch lat najwyraźniej przejęli silną kontrolę. Jednak jeden z „marionetkowych” Inków, których intronizowali Hiszpanie, spiskował przeciwko nim. W 1536 Manco Inca Yupanqui, jeden z wielu braci Atahualpy i Huascar, poprowadził ponad 100 000 inkaskich wojowników w buncie przeciwko hiszpańskim władcom. Oblegał miasto Cuzco przez ponad sześć miesięcy i zabił jednego z braci Pizarro, zanim został wypędzony przez hiszpańskie posiłki. Manco Inca uciekł i utworzył kolonię rebeliantów głęboko w górach, której Hiszpanie nie podbili przez prawie czterdzieści lat. Ostatnim Inkiem był syn Manco, Tupar Amaru, który zginął próbując utrzymać resztki inkaskiej niepodległości.

DataPodsumowanie bitwy
1531 Bitwa pod Puną ( podbój ) Hiszpańskie zwycięstwo
Walczył w kwietniu 1531, kiedy 3000 miejscowych wojowników na wyspie Puna zaatakowało obóz 160 Hiszpanów. Wyższa broń i dyscyplina Hiszpanów wygrały dzień, a ponad 3000 tubylców zostało rzezi, tracąc tylko trzech Hiszpanów.
1532 Bitwa pod Caxamalca ( podbój ) hiszpańskie zwycięstwo
Walczył w 1531 roku, między 160 Hiszpanami pod dowództwem Pizarra i 30 000 Peruwiańczyków, tworząc eskortę Inków, Manco-Capac. Bitwa była niczym innym jak rzezią, Pizarro, który zaprosił Inków do odwiedzenia go, napadł na niczego niepodejrzewających Peruwiańczyków, zagarnął Manco-Capac i wymordował 4000 ludzi, nie tracąc ani jednego Hiszpana.
1533 Bitwa o Cuzco ( podbój ) Hiszpańskie zwycięstwo
Walczył od sierpnia do listopada 1533 roku między 300 Hiszpanami, dowodzonymi przez Pizarro i jego braćmi, a dużą siłą Inków, dowodzoną przez inkaskiego generała Quizquiza, walcząc z własnej woli po śmierci Atahualpy. Quizquiz zaatakował Hiszpanów na przełęczy górskiej zbliżającej się do Cuzco i zadał znaczne straty, ale ostatecznie został pokonany przez mniejszą siłę. Bitwa trwała poza stolicą, dopóki Quizquiz nie uciekł.
1534 Bitwa pod Maraycalla ( podbój ) Hiszpańskie zwycięstwo
Walczył na początku 1534 kilka miesięcy po upadku Cuzco, między Hiszpanami dowodzonymi przez braci Pizarro i Inkami dowodzonymi przez Quizquiza. Bitwa potoczyła się źle dla Inków, a Quizquiz został zabity przez własnych ludzi, którzy sprzeciwiali się ciągłemu oporowi Hiszpanów.
1534 Bitwa pod Chimborazo ( podbój ) Hiszpańskie zwycięstwo
Walczył między armią Hiszpanów, dowodzoną przez Belalcazara, a armią Inków, która nadal trzymała północną stolicę Quito, dowodzoną przez Ruminahui. Po zaciętej walce Inkowie zostali pokonani, ale Ruminahui spalił miasto i odmówił ujawnienia lokalizacji złota Inków nawet podczas tortur.
1536 Oblężenie Cuzco ( podbój ) hiszpańskie zwycięstwo
To miasto zostało oblężone w 1536 roku przez 200 000 Peruwiańczyków pod wodzą Manco Inca i było bronione przez 250 Hiszpanów pod wodzą Juana i Gonzalo Pizarro. Po pięciomiesięcznym oblężeniu Almagro, któremu król Hiszpanii przydzielił pewne z podbitych terytoriów, przybył ze swoimi wojskami i zaatakował i całkowicie rozgromił Peruwiańczyków. Następnie rozpoczął oblężenie tego miejsca na własny rachunek, a wkrótce potem zmusił Gonzalo Pizarro do kapitulacji. Juan zginął w trakcie oblężenia.
1537 Bitwa pod Ollantaytambo ( Powstanie Inków ) Inkowie zwycięstwo
Walczył między 100 Hiszpanami pod dowództwem Hernando Pizarro i 30 000 Inków pod dowództwem buntownika Manco Inca, który poprowadził atak na hiszpańskie miasto Cuzco. Po przybyciu hiszpańskich posiłków zaatakowali siedzibę Manco w mieście Ollantaytambo, ale nie udało im się usunąć Inków.

Dowódca Krótki życiorys
Mając tylko 160 ludzi, podbił sześć tysięcy Inków i przejął kontrolę nad Peru.
Poszukiwacz przygód, który pomagał w podboju Peru, a następnie badał południowo-zachodnie Stany Zjednoczone. Odkryto rzekę Missisipi.
Ostatni monarcha Imperium Inków. Schwytany przez Pizarro w Caxamalca i ostatecznie zabity.
Brat Francisco Pizarro poprowadził ekspedycję z Quito przez Andy i odkrył Amazonkę.
Hiszpański żołnierz, który współpracował z Pizarro, dostarczając statki, ludzi i prowiant na podbój Inków.
Brat Francisco Pizarro, który zginął podczas oblężenia Cuzco.
Brat Francisco Pizarro, który po powrocie trafił do więzienia w Hiszpanii.
Wojownik Inków, który nadal walczył z Hiszpanami i zamiast poddać się, spalił Quito.
Przywódca armii Atahualpy podczas wojny domowej Inków, który odmówił poddania się Hiszpanom.
Władca Inków, koronowany przez Hiszpanów, którzy zbuntowali się i oblegali Cuzco.
Ostatni niezależny władca Inków. Poprowadził ostatnie niezależne plemię Inków do ich schronienia w Vilcabamba.


Eksploracja Południa

Almagro i Pizarro pozostali w Panamie przez kilka lat, zanim otrzymali wiadomość o oszałamiającym podboju imperium Azteków przez Hernána Cortésa. Razem z Luquem obaj mężczyźni złożyli propozycję hiszpańskiemu królowi, aby wyposażył i pokierował ekspedycją podboju na południe. Imperium Inków było jeszcze nieznane Hiszpanom: nie mieli pojęcia, kogo lub co znajdą na południu.

Król przyjął propozycję i Pizarro wyruszył z około 200 ludźmi. Almagro pozostał w Panamie, aby wysłać ludzi i zaopatrzenie do Pizarro.


11d. Świat Azteków

W 1978 roku, podczas kopania w piwnicy księgarni, pracownicy firmy energetycznej z Mexico City uderzyli w ogromny kamienny dysk. Prawie 11 stóp szerokości, wyryte na jego powierzchni, przedstawiało poćwiartowane ciało Coyolxauhqui, azteckiej bogini księżyca. Pośrodku leżała jej tors, nagi, z wyjątkiem pasa węży. Na brzegach rozrzucone były jej odcięte ręce, nogi i głowa. Została zabita i pocięta na kawałki przez swojego brata Huitzilopochtla chwilę po jego urodzeniu.

Huitzilopochtl, Bóg Słońca, był głównym bogiem Azteków. Miał nienasycony apetyt na krew. Pod jego namową Aztekowie wyrośli z grupy prymitywnych rolników i stali się najkrwawszą cywilizacją wczesnych Ameryk. Wiele kultur Ameryki Środkowej oddało się składaniu ofiar z ludzi. Aztekowie praktykowali to na skalę przemysłową, każdego roku poświęcając dziesiątki tysięcy ofiar.


Imperium Azteków z 1519 roku, zaznaczone na pomarańczowo, rządziło rozległymi obszarami środkowego Meksyku.

Tenochtitlan: legendarne miasto

Aztekowie dominowali w Dolinie Meksyku przez 100 lat, aż do ich upadku z rąk Hernana Corteza i jego konkwistadorów w 1521 roku. Zbudowali swoją stolicę w najbardziej nieprawdopodobnych miejscach i na środku jeziora. Tenochtitlan było miastem otoczonym wodą, ze świątyniami i piramidami, lśniącymi białymi pomnikami i ceremonialnymi placami lśniącymi w tropikalnym słońcu. Znajdował się w jeziorze Texcoco, poprzecinanym kanałami i połączonym z brzegiem trzema szerokimi groblami. Wzdłuż brzegu jeziora Aztekowie stworzyli chinampy, czyli wzniesione pola gnijącej roślinności i błota jeziornego. Niezwykle żyzne, dawały wiele plonów rocznie.

Jedną z kluczowych historii systemu wierzeń Azteków była opowieść o ich początkach. Aztekowie wierzyli, że pewnego dnia podczas prac domowych starożytna bogini ziemi Coatlicue (Spódnica Węża) została zapłodniona kłębkiem piór. Coyolxauhqui i 400 gwiazd południowego nieba, jej dzieci nocy, zazdrościły jej i postanowiły ją zabić. Odcięli jej głowę.

Jej nienarodzone dziecko, Huitzilopochtl, dowiedziało się o spisku. Wyskoczył z jej ciała w pełni dorosły. W ręku wymachiwał maczugą wyłożoną odłamkami ostrego jak brzytwa czarnego szkła wulkanicznego zwanego obsydianem. Posiekał Coyolxauhqui i jej braci — metaforę przedstawiającą sposób, w jaki słońce ogarnia księżyc i gwiazdy, gdy każdego ranka wschodzi o świcie.

Huitzilopochtl nakazał Aztekom udać się na południe, dopóki nie znaleźli kaktusa z orłem gniazdującym na jego gałęziach. Po wielu przygodach i wielu nieszczęściach odkryli wyspę z kaktusem z opuncji w 1 roku Flint (1324 ne). Siedział na nim orzeł z rozpostartymi skrzydłami i wężem mocno trzymanym w szponach. Stało się to miejscem Tenochtitlan, obecnie Mexico City. Aztekowie wierzyli, że owalny czerwony owoc kaktusa symbolizuje ludzkie serce. Dziś orzeł, kaktus i wąż są narodowymi emblematami Republiki Meksyku.

Powstanie i upadek imperium

W ciągu 50 lat od założenia Tenochtitlan Aztekowie rozszerzyli swoje rządy na całą dolinę. Zawierali sojusze polityczne z innymi państwami, umiejętnie zawierali związki małżeńskie ze swoimi szlachcicami i walczyli wytrwale w bitwach. Ich imperium zostało stworzone przez kulturę wojny. Chłopców od najmłodszych lat uczono bycia wojownikami. Wojownik, który schwytał czterech lub więcej więźniów, mógł stać się Jaguarem lub Orłem Rycerzem i nosić jaskrawe stroje z piór. Dziewczyny były przygotowane na bitwę porodową. Kobiety, które zmarły podczas porodu, stały się boginiami, towarzysząc słońcu na niebie każdego dnia od południa do zachodu słońca.

W 1519 r. aztecki cykl podbojów i eksploatacji osiągnął szczyt. Coraz więcej podbitych ludów składało hołd, będący podstawą ogromnego bogactwa Azteków. Coraz więcej więźniów zostało schwytanych na ofiary z ludzi. Konkwistadorzy byli zdumieni azteckim targowiskiem. Znaleźli handlarzy złotem, srebrem i kamieniami szlachetnymi. Widzieli haftowane ubrania i wyroby bawełniane oraz ziarna kakaowca do napojów czekoladowych. Skóry jaguara i skóry jelenia, a także błyszczące niebieskie pióropusze ptaka Cotinga pokrywały targowisko. Pożywienie obejmowało warzywa i owoce, indyki, młode psy, dziczyznę i wiele rodzajów miodu. Byli sprzedawcy tytoniu, płynnego bursztynu i ziół. Wszystko to i jeszcze więcej wlano w Tenochtitlan. W tym samym czasie konkwistadorzy słyszeli opowieści o dniu, w którym 20 000 jeńców, niektórzy związani sznurami przez nos, szli ulicami, by złożyć w ofierze na szczycie schodów Wielkiej Świątyni.

W ciągu dwóch lat kultura Azteków została zniszczona przez Hiszpanów. Tenochtitlan leżał w gruzach. Nie będzie więcej ofiar z ludzi. I, jak obawiali się Aztekowie, bez podtrzymującej życie krwi ich bogowie opuścili ich, a ciemność zstąpiła na ich kosmos.


Podzielone Peru

W XVI wieku człowiekiem odpowiedzialnym za to wielkie imperium był Huayna Capac – uczciwy władca, który miał kilku synów, którzy walczyli o samodzielne rządy. Prawowity książę Túpac Cusi Hualpa (Huáscar) został wychowany na następcę. Atahualpa był nieślubnym synem, ale miał te same aspiracje co Huaacutescar. Po śmierci ojca obaj pogrążyli Imperium w wojnie domowej.

Huaacutescar mógł mieć legitymację, ale Atahualpa miał odpowiednią charyzmę i armię. Chociaż Huaacutescar ogłosił się władcą imperium, miał niewiele zwolenników, aby poprzeć swoje roszczenia. Pozostał w stolicy, podczas gdy Atahualpa przystąpił do podboju terytoriów na północy i południu.

Ponieważ cały spór toczył się między najemnikami Huaacutescara a zawodowymi żołnierzami Atahualpy, kości zostały załadowane przeciwko Huaacutescarowi. Wkrótce wojskom Atahualpy zabrakło terytoriów do podbicia i wyruszyli do Cuzco. Bitwa trwała dwa dni, zanim zakończyła się miażdżącym zwycięstwem Atahualpy.

Sam Atahualpa dowiedział się o tym dopiero kilka dni później. Ukrywał się w królewskich źródłach Cajamarca, kiedy jego posłaniec przekazał wiadomość. Wspomniał też, że widział dziwnie wyglądających mężczyzn przybywających do ich miasta.

Konkwistadorzy przybyli do Peru.


Przybycie konkwistadorów

Na początku XVI wieku Aztekowie kontrolowali ogromne terytorium obejmujące od 400 do 500 zniewolonych państw. Dali absolutną władzę A tlatoanilub władca. ten tlatoani Montezuma II kierował imperium w szczytowym momencie, ale jego słabością była także międzykulturowa rozpiętość jego imperium. Aztekowie żądali regularnych daniny od swoich podbitych poddanych, a często te daniny przybierały formę ludzkich ofiar. Kluczowym filarem religii Azteków było przekonanie, że bogowie oddali swoje życie, aby stworzyć ten świat, więc ludzie musieli spłacić ten dług krwią. Rytualne ofiary z ludzi nie zawsze odpowiadały plemionom wasalnym.

W 1519 r. hiszpański konkwistador (odkrywca-zdobywca) Hernán Cortés wylądował w Potonchan, położonym na półwyspie Jukatan, na terenie dzisiejszego Meksyku, z oddziałem ekspedycyjnym złożonym z około 500 żołnierzy i 100 marynarzy. Hiszpanie wysłali wcześniej siły ekspedycyjne w celu zbadania regionu, ale nie byli świadomi rozmiarów imperium Azteków. Cortés pokonał miejscowe plemię Majów, aw nagrodę podarowali mu kilka niewolnic, z których jedna nazywała się Malintzin (Marina). Jeden z ludzi Cortésa mówił lokalnym dialektem Majów, a Malintzin mówił zarówno tym dialektem, jak i językiem Azteków nahuatl. W rezultacie odegrała kluczową rolę jako tłumaczka dla Cortésa i pozostała u jego boku podczas jego podbojów.

W ciągu następnych kilku miesięcy Cortés założył bazę w La Villa Rica de la Vera Cruz (obecnie Veracruz w Meksyku), a jego konkwistadorzy ruszyli na zachód wzdłuż wybrzeża w kierunku ziem Azteków. Choć nieufny wobec Cortésa, Montezuma wysłał emisariuszy z hojnymi prezentami do Hiszpanów w ostrożnej grze dyplomatycznej. W międzyczasie Cortés zawarł sojusze z kilkoma niezadowolonymi poddanymi azteckimi plemionami, w tym z Totonakami i Tlaxcalanami. Szczególnie Tlaxcalanie mieli decydujące znaczenie dla przyszłych sukcesów Cortésa, ponieważ byli starymi rywalami Azteków i szczycili się sporą armią, która uzupełniała skromne siły konkwistadorów. Z tymi wojownikami, Cortés pomaszerował do ważnego azteckiego miasta Cholula w październiku 1519 roku. Tam Cortés i jego armia wymordowali tysiące nieuzbrojonych obywateli po tym, jak dowiedział się o ich planie zasadzki na Hiszpanów. Wyjechał do Tenochtitlán miesiąc później z zamiarem zdobycia miasta i obalenia Montezumy.

Kiedy konkwistadorzy dotarli do miasta, Montezuma nie zaatakował ich, lecz powitał ich z otwartymi ramionami. Była to dla niego okazja, aby spróbować uspokoić Hiszpanów, jednocześnie zwiększając ich armię. Cortés również obserwował siły bojowe Montezumy i zaczął się niepokoić. Pomimo gościnności cesarza Cortés postanowił zająć Tenochtitlán. Umieścił Montezumę w areszcie domowym i zmusił go do roli marionetkowego króla.

Zwycięstwo Cortésa było krótkotrwałe. He received word of a Spanish party approaching La Villa Rica de la Vera Cruz with orders to arrest him for going beyond his terms of expedition. He left Tenochtitlán in the hands of his trusted officer Pedro de Alvarado and set out to subdue the arrest party. He defeated them in a surprise attack and successfully convinced the soldiers to join his quest to topple the Aztec empire. In the meantime, Alvarado had butchered several hundred Aztec nobles and warriors during a religious festival. This sparked a revolt throughout the city, and many members of Cortés’s garrison were killed in retaliation. Cortés returned to the devastation at Tenochtitlán in June 1520 and immediately demanded that Montezuma quell the rebellion, but the emperor had lost respect among the people. He was either killed during the fighting or assassinated.

Montezuma’s brother, Cuitláhuac, was named the new tlatoani, and he drove the conquistadores and their allies out of Tenochtitlán in a bloody assault known as La Noche Triste. Cortés retreated east to Tlaxcala, where his army slowly regained its strength over the course of more than five months.

Smallpox had been introduced to the Aztecs through the Spanish, and during those months the disease killed half of Tenochtitlán’s inhabitants, among them the emperor Cuitláhuac. The Aztecs made Cuauhtémoc the next tlatoani. In the meantime, Cortés constructed 13 small ships to launch against the city during his next attack. He left Tlaxcala in December.


Festivals

The 30-day calendar was religious, and each month had its own festival. The religious calendar is explained in considerable detail by Guamán Poma de Ayala (zobaczyć Table 3). In his letter to Philip II he offered two different versions, one centring on state ceremonies and sacrifices performed at Cuzco and the other describing the agricultural practices at the local level in the highlands. Quite different calendars prevailed on the irrigated coast, but surviving sources do not record them in any detail.


Obejrzyj wideo: Starożytny Egipt Dokument