We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Dla mojej klasy piszę artykuł na temat Owidiusza Tristia oraz Epistulae ex Ponto, gdzie twierdzę, że pod lamentem Owidiusza nad jego wygnaniem i pochwałami Augusta uwiecznia się jako strona pokrzywdzona, a August jako tyran. Miałem nadzieję, że powiem coś dalej, że gra na trop poety wygnanego, aby zamaskować te uwagi, ale mój profesor zwrócił mi uwagę, że trop poety wygnanego jest w naszych oczach w dużej mierze określony przez Owidiusza i przyszłych poetów.
Google było nieco bezowocne, szukając „tropu wygnanego poety”, głównie uzyskując wyniki dotyczące samego Owidiusza. Zastanawiam się, czy wszyscy znacie wcześniejszych znanych poetów na wygnaniu, których Owidiusz mógł wykorzystać jako inspirację / czytelnicy jego listów byliby świadomi, kiedy czytali jego.
Zakładając, że nie ograniczasz się do poetów rzymskich, Alkajos z Mityleny (ok. 625-620 do ok. 580 pne), grecki poeta liryczny z Lesbos może być pomocny. Był z pewnością znany Owidiuszowi, który nawet złożył mu hołd poprzez współczesną Safonę Alcaeusa w Bohaterowie (15):
Ale Muzy komponują dla mnie najsłodsze piosenki:
teraz moje imię śpiewa się na całym świecie:
Alcaeus nie jest bardziej chwalony, który dzieli lirę
i mój kraj, chociaż może brzmieć bardziej dostojnie.
Będąc na wygnaniu, Alcaeus w swoich politycznych piosenkach pokrywał
władza walczy na Lesbos z pasją i wigorem partyzanta, przeklinając swoich przeciwników,[19] radując się z ich śmierci,[20] wygłaszając mrożące krew w żyłach homilie na temat konsekwencji politycznej bezczynności[21] i nawołując towarzyszy do heroicznego nieposłuszeństwa , jak w jednej z jego alegorii „statku państwowego”.[22] Komentując Alkaeusza jako poetę politycznego, uczony Dionizy z Halikarnasu zauważył kiedyś, że „… jeśli usuniesz licznik, znajdziesz retorykę polityczną”[23].
Niestety dzieło Alcaeusa przetrwało tylko we fragmentach. Te, wraz z biografią, są dostępne na stronie Archiwum Internetowego w jego egzemplarzu Pieśni Alkaeusza; pamiętnik i tekst; z dosłownymi i wersetycznymi tłumaczeniami i notatkami przez Jamesa S. Easby-Smitha (1901). Nowsza praca, Jana Felixa Gaertnera Pisanie wygnania: dyskurs o przesiedleniu w starożytności grecko-rzymskiej i poza nią (2007) również mogą okazać się przydatne, nie tylko w odniesieniu do odniesień do Alcaeusa.
Jeśli nie ograniczasz się do poetów, Owidiusz znał także greckich dramaturgów, w tym Eurypidesa (zm. ok. 406 p.n.e.), który faktycznie pisał o wygnaniu przed narzucone przez siebie wygnanie w Macedonii. Wcześniej jednak spędził
wiele jego późniejszych lat… mieszkał w jaskini na Salamis z dala od Aten.
Źródło: Robert Gorman, „Poets, dramaturgs, and the Politics of Exile and Asylum in Ancient Greece and Rome” (International Journal of Refugee Law, tom 6, wydanie 3, 1994, strony 402–424)
Był postacią niepopularną w swoim rodzinnym mieście Atenach i to, według Gormana,
mógł przyczynić się do przyczyny jego wygnania.
Pisał o zesłaniu w (m.in. sztukach) Medeowie, Herakleidae, oraz Hipolit:
Temat wygnania, jeśli nie wynika z jego osobistych doświadczeń, jest bardziej rozpowszechniony w zachowanych dziełach Eurypidesa niż w dziełach jakiegokolwiek innego greckiego dramaturga.
Źródło: Gorman
To zrobi!
Potwierdzam. Tak się dzieje. Omówmy to pytanie.
Mogę poczekać na lepszą jakość
Moim zdaniem się mylisz. Mogę to udowodnić. Napisz do mnie na PM, porozmawiamy.
Co to słowo znaczy?
Wiatr wysadzi wszystkie dolegliwości