30 000 ludzi „zniknęło” podczas brudnej wojny w Argentynie. Te kobiety nigdy nie przestały patrzeć

30 000 ludzi „zniknęło” podczas brudnej wojny w Argentynie. Te kobiety nigdy nie przestały patrzeć


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pokryty bujnymi drzewami i otoczony okazałymi budynkami, Plaza de Mayo w Buenos Aires może wyglądać jak miejsce, w którym można zobaczyć zabytki lub zatrzymać się na relaksujący odpoczynek. Ale w każdy czwartek jeden z najsłynniejszych placów publicznych Argentyny zapełnia się kobietami w białych szalikach i trzymającymi tabliczki z imionami.

Są matkami i babciami Plaza de Mayo i są tam, aby zwrócić uwagę na coś, co pogrążyło ich życie w tragedii i chaosie w latach 70.: porwanie ich dzieci i wnuków przez brutalną dyktaturę wojskową Argentyny.

Od dziesięcioleci kobiety opowiadają się za odpowiedziami na temat tego, co stało się z ich bliskimi. Jest to pytanie, które dzielą rodziny liczące do 30 000 osób, które „zniknęły” przez państwo podczas „brudnej wojny” w Argentynie, w okresie, w którym dyktatura wojskowa tego kraju zwróciła się przeciwko własnemu narodowi.









W 1976 roku argentyńskie wojsko obaliło rząd Isabel Perón, wdowy po populistycznym prezydencie Juanie Peronie. Była to część większej serii zamachów stanu o nazwie Operacja Kondor, kampanii sponsorowanej i wspieranej przez Stany Zjednoczone.

Dyktatura wojskowa, która z tego wynikła, nazwała siebie „Procesem Reorganizacji Narodowej” lub „Proceso”, a jej działania nazwała Brudną Wojną. Ale wojna nie toczyła się z siłami zewnętrznymi: była z narodem argentyńskim. Wojna zapoczątkowała okres sponsorowanych przez państwo tortur i terroryzmu. Junta zwróciła się przeciwko obywatelom Argentyny, odpędzając dysydentów politycznych i ludzi, których podejrzewała o powiązanie z lewicowymi, socjalistycznymi lub społecznymi sprawami sprawiedliwości i uwięzienie, torturowanie i mordowanie ich.

Brudna wojna toczyła się na wielu frontach. Junta nazwała lewicowych aktywistów „terrorystami”, porwała i zabiła około 30 000 osób. „Ofiary ginęły podczas tortur, były ostrzeliwane z karabinów maszynowych na skraju ogromnych dołów lub wyrzucane z samolotów do morza, odurzone narkotykami” — wyjaśnia Marguerite Feitlowitz. „Osoby te stały się znane jako „zaginione” lub desaparecidos.”

Rząd nie starał się zidentyfikować ani udokumentować tego desaparecidos. „Znikając” i pozbywając się ich ciał, junta mogła w efekcie udawać, że nigdy nie istniały. Ale członkowie rodziny i przyjaciele zaginionych wiedzieli, że istnieją. Wiedzieli o „lotach śmierci”, podczas których ciała były zrzucane z samolotów do zbiorników wodnych. Słyszeli plotki o aresztach, w których ludzie byli gwałceni i torturowani. I desperacko szukali śladów swoich bliskich.

Spośród desaparecidos były dziećmi urodzonymi przez ciężarne kobiety, które były utrzymywane przy życiu wystarczająco długo, by urodzić swoje dzieci, a następnie zamordowane. Uważa się, że pięćset tych dzieci, a także inne odebrane rodzicom podczas Brudnej Wojny, zostało przekazanych innym rodzinom.

„W ostatecznym wymazaniu agenci dyktatury pozbawili dzieci kobiet ich tożsamości – wiele z nich zostało zatrzymanych jako łupy wojenne przez ludzi bliskich reżimowi” – ​​pisze Bridget Huber dla California Sunday Magazine. „Innych porzucano w sierocińcach lub sprzedawano na czarnym rynku”.

W 1977 grupa zdesperowanych matek zaczęła protestować. Co tydzień zbierali się na Plaza de Mayo i maszerowali, kusząc gniew junty wojskowej. „Urzędnicy rządowi początkowo próbowali ich marginalizować i trywializować, nazywając ich”las locas”, wariatki, ale były zdezorientowane, jak stłumić tę grupę z obawy przed luzem wśród ludności” – pisze Lester Kurtz.

Wkrótce rząd zwrócił się przeciwko protestującym kobietom, stosując ten sam rodzaj przemocy, który stosowali wobec swoich dzieci. W grudniu 1977 roku jedna z założycielek grupy, Azucena Villaflor, została porwana i zamordowana. Dwadzieścia osiem lat później jej krewni otrzymali potwierdzenie, że została zabita i wrzucona do masowego grobu. Kilku innych założycieli grupy również zostało porwanych i prawdopodobnie zabitych.

Ale kobiety nie przestały. Protestowali podczas Mistrzostw Świata 1978, które były gospodarzem Argentyny, i wykorzystali międzynarodowy zasięg, aby ujawnić swoją sprawę. Protestowali pomimo gróźb państwa i przynajmniej raz incydentu, w którym część grupy została ostrzelana przez uzbrojonych w karabiny maszynowe policjantów podczas protestu. A w 1981 roku zebrali się na swój pierwszy „Marsz oporu”, 24-godzinny protest, który stał się corocznym wydarzeniem. Ich działalność pomogła skierować opinię publiczną przeciwko juntie i wzmocnić świadomość polityki, która polegała na milczeniu i zastraszaniu w celu prześladowania dysydentów.

CZYTAJ WIĘCEJ: Kiedy Argentyna użyła piłki nożnej na Mistrzostwach Świata do wybielenia swojej brudnej wojny

Niektóre z matek zaginionych były babciami, które widziały, jak ich córki były zabierane i przypuszczalnie zabijane, a wnuki oddawane innym rodzinom. Nawet po zakończeniu Brudnej Wojny w 1983 roku Babcie z Plaza Mayo szukały odpowiedzi i pracowały nad identyfikacją dzieci, które dorastały bez wiedzy o swoich prawdziwych rodzicach.

Znaleźli potężnego sprzymierzeńca w Mary-Claire King, amerykańskiej genetyczce, która rozpoczęła z nimi współpracę w 1984 roku. King i jej koledzy opracowali sposób na wykorzystanie mitochondrialnego DNA babci, które jest przekazywane przez matki, aby pomóc im dopasować je do ich wnuki. Technika ta budziła kontrowersje, jak wtedy, gdy została użyta na niechętnych adopcji potężnego magnata medialnego, którzy zostali zmuszeni do oddania krwi do testów. Ale doprowadziło to również do stworzenia krajowej bazy danych genetycznych. Do tej pory organizacja potwierdziła tożsamość 128 skradzionych dzieci, w dużej mierze przy użyciu bazy danych i technik identyfikacji DNA.

Brudna wojna skończyła się, gdy junta wojskowa oddała władzę i zgodziła się na demokratyczne wybory w 1983 roku. Od tego czasu prawie 900 byłych członków junty zostało osądzonych i skazanych za przestępstwa, z których wiele dotyczyło łamania praw człowieka. Jednak mrożąca krew w żyłach spuścizna Brudnej Wojny w Argentynie trwa nadal — i dopóki tajemnica zaginionych dzieci w tym kraju nie zostanie w pełni rozwiązana, matki i babcie desaparecidos będzie walczyć o prawdę.


Podczas gdy świat oglądany

Powiększać

Mario Kempes strzelił dwa gole w wygranym 3:1 meczu Argentyny z Holandią. Kempes, teraz analityk ESPN, mówi, że on i jego koledzy z drużyny nie wiedzieli o okrucieństwach. Imago/Akcjaplus

WEWNĄTRZ A BUENOS AIRES Restauracja o nazwie El Cuartito, błękitna farba pokrywa ściany, wraz ze zdjęciami i banerami ważnych sportowców i drużyn. Pośrodku największej ściany znajduje się świątynia Diego Maradony, gwiazdy Pucharu Świata w 1986 roku. Ten tytuł jest tak ważny, że Maradona, powracający do zdrowia narkoman, wciąż wygodnie pławi się w ocieplającej miłości i dobrej woli narodu. Ludzie świętują tytuł z 1986 roku za pomocą żywych murali w stylu street art oraz zdjęć i podpisanych koszulek i plakatów w prawie każdym miejscu działalności, w tym w El Cuartito. Restauracja hołduje bohaterom obywatelskim, dlatego jedno konkretne przeoczenie jest bulwersujące. Argentyna wygrała dwa Puchary Świata, słynny w 1986 roku i drugi zaledwie osiem lat wcześniej, w 1978 roku, kiedy Argentyna była gospodarzem. Ta drużyna jest ledwo uhonorowana w El Cuartito. W tylnym rogu głównego pomieszczenia, jak najdalej od drzwi, zawieś dwa zdjęcia drużyny. Otóż ​​to. W połączeniu są mniejsze niż plakat Michaela Jordana na pobliskiej ścianie. To nie jest odosobnione niedopatrzenie. Podczas obchodów 30. rocznicy powstania zespołu '78, wydarzenia, które służyło również jako pomnik ofiar przemocy byłej dyktatury wojskowej, trzypokładowe Estadio Monumental wyglądało na jałowe, szerokie pokosy pustych miejsc połykały grupy ludzi. Spinetta, jedna z najsłynniejszych argentyńskich gwiazd rocka, po ceremonii zagrała za darmo i nadal nie potrafiła przyciągnąć tłumu. Dziewiętnastu z 22 graczy nie pojawiło się. Wydaje się to dziwne dla outsidera, narodu zafascynowanego piłką nożną, próbującego wymazać jedną ze swoich najlepszych drużyn, ale w Argentynie czyszczenie ma sens. Naród ma największą liczbę psychologów na mieszkańca na świecie: jest to kraj tonący w toksycznych tajemnicach, w tym o Pucharze Świata, o którym musi zapomnieć.

Powiększać

Mario Kempes strzelił dwa gole w wygranym 3:1 meczu z Holandią. Kempes, teraz analityk ESPN, mówi, że on i jego koledzy z drużyny nie wiedzieli o okrucieństwach. Imago/Akcjaplus

STRAŻNICY ZAMIENILI radio do finału Mistrzostw Świata w 1978 r., cienkie głośniki rozbrzmiewały na cały regulator: Argentyna kontra Holandia. Więźniowie polityczni kręcili się i wiercili w cieniu. Norberto Liwski, jeden z nich, walczył o wygodę. Komórki mierzyły 6 stóp na 5 stóp, każda z nich mieściła pół tuzina chudych, chorych ludzi, z których wielu nie przeżyłoby tygodnia. Powietrze śmierdziało. Mężczyźni i kobiety osuwali się ramię w ramię, dusząc się we własnym moczu i kale. Infekcja pustoszyła ich rany. Jedli zgniłe mięso. Więźniami w celach byli obywatele Argentyny, torturowani przez argentyńskich strażników, porwani i ukryci w tajnych argentyńskich więzieniach, uwięzieni przez potężną i okrutną dyktaturę, która zarządzała każdym szczegółem tego turnieju piłki nożnej. Historia ujawniłaby, że Puchar Świata jest apogeum zarówno jego potęgi, jak i okrucieństwa.

Reprezentacja narodowa prezentowała głęboki konflikt moralny. Więźniowie kłócili się między sobą, szepcząc, ponieważ strażnicy karali każdą komunikację brutalnym biciem. Niektórzy więźniowie chcieli zwycięstwa Argentyny. Przez całe życie kibicowali niebiesko-białym. Inni, jak Liwski, czuli wściekłość i smutek, słysząc, że dyktatorzy wykorzystują drużynę jako kolejną broń w wojnie przeciwko własnym ludziom.

Silna więź łączyła więźniów, wszystkich porwanych za poglądy polityczne, przetrzymywanych potajemnie bez procesu. Ale teraz Puchar Świata ich podzielił. Napięcie wypełniło maleńką celę Liwskiego. Mecz zakończył się zwycięzcą Argentyny wynikiem 3-1. Strażnicy wyłączyli radio. Norberto Liwski godzinami słyszał śmiech i śpiew fanów na ulicy. Ściany jego celi przekształciły ich radość w jego przerażenie. To było 25 czerwca 1978.

W CIENIU kolejnego mundialu, na ulicach miasta panuje lekki niepokój. Nic w wycieczce do nijakiego biura Norberto Liwskiego nie przygotowuje kogoś do opowieści o torturach io tym, jak nawet trzy dekady po jego wyjściu z więzienia pozostawia ona społeczeństwo zmartwione i surowe. Opowiada o śmierci w tak zdefiniowanym przez życie mieście. Szerokie bulwary Buenos Aires otwierają się jak aleje Paryża, a architektura przywołuje wielkość zapomnianego stulecia. Na każdym rogu rozświetlone kawiarnie tętnią miejskim życiem. Fantastyczni koktajlarze tłoczą się w podziemnych barach, ukrytych pod kwiaciarniami i za budkami telefonicznymi bodega, najnowszy trend w mieście mającym obsesję na punkcie tajemnic. Piłka nożna gra w prawie każdym telewizorze: w Argentynie znowu nadszedł ten czas. Minęły cztery lata i kraj wibruje szaleństwem mistrzostw świata. Może to jest rok na ten nieuchwytny trzeci tytuł. W swoim biurze, gdzie prowadzi fundację praw człowieka, Liwski wzdryga się. Podekscytowanie nadchodzącym turniejem, pierwszym w Ameryce Południowej od 1978 roku, przypomina mu, że był przywiązany do metalowego stołu z naelektryzowanym metalowym prętem wbitym w tyłek.

Dyktator Jorge Videla (w środku) kochał władzę znacznie bardziej niż piłkę nożną. AP Zdjęcie

Oficerowie wojskowi zgwałcili go w sali tortur, gorący prąd palił jego wnętrzności, gwałcił prądem. Pamięta ostry, ale dający się opanować ból, gdy coś wdziera się w ciebie, a potem strach przed tym, co może nadejść, potem panika, a potem wybuch ognia. Prawicowa dyktatura wojskowa aresztowała go w kwietniu 1978 r. za chęć pomocy biednym ludziom w uzyskaniu opieki zdrowotnej i za to, że był głośnym lewicowcem. Funkcjonariusze włamali się do jego domu, postrzelili go w nogi i zawiozli do ukrytego obozu koncentracyjnego w Buenos Aires. Wyciągnęli go z samochodu prosto do katowni, gdzie czasem żołnierze odtwarzali głośne nagrania Hitlera. Strażnicy rozebrali Liwskiego do naga. Chcieli nazwiska. Przez kilka następnych dni rażono go poganianiem bydła na dziąsłach, sutkach, genitaliach, brzuchu i uszach.

Wszyscy byli zszokowani, zwykle w pierwszej godzinie niewoli, nie jako kara, ale jako sadystyczne powitanie. Mężczyźni zabierali bydlęcy poganiacz w odbyt. Kobiety wzięły go do pochwy. Młodzi żołnierze wydawali się zafascynowani kobiecą anatomią i zachwyceni bolesną eksploracją. Przynajmniej raz dziecko było w szoku, gdy zmuszało rodziców do mówienia.

W pierwszym tygodniu uwięzienia Liwskiego oprawcy bili go drewnianymi kijami w plecy, tył ud, łydki i podeszwy stóp. Jego skóra pękła i zaczął krwawić, a żołnierze zdarli jego koszulę, aby zaaplikować nowe wstrząsy, rozdzierając zadrapane rany. Podczas przerw wisiał na hakach w celi. Pokazali mu zakrwawioną szmatę i powiedzieli, że to bielizna jego żony. Ona też została porwana. Pokazali mu zakrwawioną szmatę i powiedzieli, że to bielizna jego córki. Spalili go tym, co uważa za gorący gwóźdź. Wzięli brzytwę lub skalpel i zdarli skórę z jego stóp. Krzyczał jak zwierzę. Mężczyźni torturowali jego jądra i wydawało się, że wyrywają mu wnętrzności. Wbili mu metalowy pręt w tyłek i włączyli prąd.

Ma niesamowite szczęście. On mieszkał.

Wszystko to przydarzyło się Norberto na kilka miesięcy przed rozpoczęciem Mistrzostw Świata w Argentynie, a on stracił poczucie czasu i przestrzeni, załamany. W dniu meczu otwarcia strażnicy przenieśli go do nowego obozu, a datę zna tylko z ekscytacji na ulicach. Mistrzostwa Świata rozpoczęły się 1 czerwca 1978 roku, a przez następny miesiąc dyktatura wojskowa gościła świat piłki nożnej. Władcy uczynili hasło turniejowe kalamburem wyrażenia „prawa człowieka” – z grubsza, Jesteśmy ludźmi i mamy rację – wyśmiewanie społeczności międzynarodowej walczącej z porwaniami i torturami wrogów politycznych. Mistrzostwa Świata dały pewną dozę psychicznej ulgi populacji, która stworzyła dyktaturę swoim strachem.

Norberto Liwski ma niesamowite szczęście – żył. Alejandro Kirchuk

Wojsko nie tylko przejęło władzę. Został poproszony o przejęcie go. Dwa lata wcześniej naród cierpiał z powodu konfliktu, który w najgorszych dniach wyglądał jak wojna domowa: prawicowe grupy paramilitarne, zaangażowane w walkę z komunistycznymi partyzantami, starały się wypełnić próżnię władzy pozostawioną po śmierci prezydenta Juana Perona, który zdefiniowana powojenna polityka argentyńska. Przemoc rozprzestrzeniła się na ulice, bomby eksplodowały, obie strony porywały swoich wrogów lub każdego, kto mógł przynieść okup. Prawicowi zabójcy zabili studentów, a lewicowi bojownicy zamordowali byłego prezydenta. Ludzie chcieli, żeby wojsko wkroczyło i 24 marca 1976 roku tak się stało. Po ulicach przetaczały się czołgi. Konserwatywne wojsko sparaliżowało grupy partyzanckie, używając tortur i machiny celowniczej, przełamując lewicowy opór w zaledwie kilka miesięcy. Dyktatorzy wygrali, ale tortury trwały, napędzane strachem i nienawiścią, zabijając przywódców związkowych, adwokatów biednych, studentów i nauczycieli, i wreszcie każdego, kto popierał liberalne stanowiska polityczne. Niewłaściwa książka oznaczała wyrok śmierci.

Wojsko zarządzało mistrzostwami świata z precyzją i intencją swojej machiny tortur. Na początku turnieju wojsko nigdy nie czuło się silniejsze, ośmielone eksterminacją wrogów politycznych i jeszcze nie dręczone przez rosnącą inflację i utratę wiary publicznej, która miała nastąpić. Generałowie używali przemocy i okrucieństwa, aby utrzymać władzę, którą pierwotnie im nadano, by rządzić jeszcze przez pięć lat, zanim upadną po nieudanej inwazji na należące do Brytyjczyków Falklandy w 1982 roku. Ale szczyt ich potęgi, ich przemocy i przemocy okrucieństwo, zbiegło się w czasie z Mistrzostwami Świata, które zakończyły się zwycięstwem Argentyny, choć pod wieloma względami tak naprawdę nigdy się nie skończyło. Te 25 dni pozostają ukryte w narodowych cieniach, a wraz z rozpoczęciem meczów w Brazylii te dni zmuszają się do powrotu na światło dzienne.

„Myślę, że Mistrzostwa Świata 1978 to jedna z głębokich ran argentyńskiego społeczeństwa” – mówi Liwski. „Co cztery lata nowy Puchar Świata reaktywuje te rany”.

Więcej od ESPN FC

CZAS NIE ISTNIEJE w holu sądu.

To nie jest jakieś egzystencjalne stwierdzenie o postępowaniu sądowym w piwnicy. Zegar w stylu art deco na ścianie nie ma już wskazówek. Jest kilka miesięcy przed Mistrzostwami Świata 2014, a na dole sędzia czeka na dowody zbrodni z lat 70. Kilka razy w tygodniu, kontynuując proces, który rozpoczął się wraz z powrotem demokracji w 1983 r., odbywa się kolejna rozprawa w procesie strażników w ESMA.

Escuela Superior de Mecanica de la Armada, szkoła morska, służyła jako największy i najbardziej niesławny obóz koncentracyjny dyktatury. Zajmuje bujny, rozległy kampus kilka przecznic od Estadio Monumental, gdzie rozgrywano finał Mistrzostw Świata w 1978 roku. Ta odległość łączy tortury i wydarzenia sportowe w umysłach wielu Argentyńczyków. Były obóz służy teraz jako „przestrzeń pamięci”, jak nazywa to rząd – fizyczny wyraz głębokiego obywatelskiego snu, podobnie jak dziwny związek z mistrzostwami świata i, oczywiście, trwające procesy. Od 31 lat Argentyna jest uwięziona w poszukiwaniu sprawiedliwości i sensu, które się nie skończą, przerywane wyrokami, ułaskawieniami i nowymi procesami, gdy nastroje polityczne zmieniają się od administracji do administracji.

Prawnicy ziewają i otwierają strony sportowe. Monitory organizacji praw człowieka odpalają laptopy i przygotowują się do robienia notatek, a wszystko to okryte cienką warstwą cywilizacji, jakby mężczyźni stojący przed prokuraturą napadali na fundusze emerytalne zamiast torturować sąsiadów.

Na trybunach stoi dobrze ubrana starsza kobieta.

Reporter sądowy ogłasza jej nazwisko: Consuelo Orellano. W 1979 roku dyktatura porwała jej męża Nestora Ardettiego. Pozostaje zniknął, jeden z 30 000, którzy zniknęli podczas tego, co historycy nazywają Brudną Wojną. Dziś toczą się sprawy dziesiątek mężczyzn odpowiedzialnych za śmierć jej męża i wielu innych. Jej koleżanki przyglądają się w ciszy z galerii, pełne nerwowych tików. Jeden kciukiem pociera niekończące się kółka na palcu wskazującym. Inna zakłada i zdejmuje pierścionek. Dwie kobiety zapewniające moralne wsparcie znały się od lat, które oglądały i wspólnie świętowały finał Mistrzostw Świata '78.W tylnym rzędzie młodzi mężczyźni i kobiety stukają w komputery, rejestrując szczegóły.

„Moja pamięć zawodzi” – mówi Orellano.

Jej przyjaciele pochylają się. Wielokrotnie już zeznawała, ale z jej powoli zanikającym umysłem, jest szczególnie jedna historia, którą chce rozwiązać. W 1988 roku, w czasach demokracji, jeździła autobusem nr 273. Młody policjant wysiadł i rozpoznała jego twarz: jednego z ciemiężców, którzy przed laty przyszli do jej domu, aby ukraść jej majątek po tym, jak zabrali już jej męża. Goniła go ulicą i widziała, jak wchodzi na posterunek policji. Kiedy weszła do środka, zniknął z tyłu. Powiedziała oficerowi dyżurnemu, że chce zobaczyć przyjaciela, a kiedy młody oficer wyszedł, krzyczała na niego. Policjant nie powiedział ani słowa, a ona nagle bardzo się przestraszyła i uciekła. Jedna z jej przyjaciółek z galerii ściąga sweter i kiwa głową przy każdym poprawnym szczególe.

„Do dziś”, mówi Orellano, „mój syn ma kłopoty z wejściem na posterunek policji… Mam nadzieję, że zostaną postawieni przed sądem. Mam dużo w sercu”.

Wychodzi powoli z pokoju.

Mężczyzna uwięziony z mężem Orellano obejmuje ją ze łzami w oczach. Wina ocalałego spływa z niego falami. Jej przyjaciele owijają ją w ramiona i pomagają jej wejść do foyer. Wszyscy zbierają się w kręgu, teraz stare kobiety. W takich przypadkach więcej osób trafi do więzienia. Obecnie 2450 jest oskarżonych o zbrodnie przeciwko ludzkości. Trzysta dziewięćdziesiąt siedem jest w toku. W innej sali trwają przygotowania do procesu mającego ukarać tych, którzy wiedzieli i nie interweniowali. Krąg winy poszerza się z roku na rok.

W Norymberdze tylko 207 nazistów stanęło przed sądem, a Argentyna przebije tę liczbę prawie dwunastokrotnie. Dopóki Argentyna będzie identyfikować i karać potwory, naród ludzi – każdy obywatel żyjący w latach 1976-1983 – może kontynuować wierzyć w mit cywilizacji, w mit o sobie jako cywilizowanym. Jeśli barbarzyństwo może być zwalczane przez rządy prawa i jeśli zło można zidentyfikować jako źródło tego barbarzyństwa, to uporządkowany mechanizm sali sądowej również zwalnia naród z jego zbiorowej winy. Procesy, w których prawnicy zadają konkretne pytania dotyczące przyziemnych szczegółów, skupiają się na potworach, a nie na czającej się samowiedzy zakorzenionej w narodowej duszy: Wszyscy jesteśmy potworami. Na stanowisku pojawia się kolejny świadek, ocalały z ESMA, który zeznaje o porwaniach i pozorowanych egzekucjach.

„Powiem coś, czego nigdy wcześniej nie powiedziałem” – mówi.

Stojąc twarzą do pokoju, unosi ręce do góry, bardzo blisko siebie, jego nadgarstki prawie się stykają, jakby wciąż były związane. Galeria milknie.

„Rok spałem z takimi rękami” – mówi.

Ściana zaginionych stoi teraz w dawnej szkole marynarki wojennej, dawnej izbie tortur. Fabian Mauri

BYŁ 25 CZERWCA 1978.

Mario Villani spojrzał na mecz piłki nożnej rozgrywany na małym czarno-białym telewizorze na końcu korytarza. Strażnicy otworzyli cele i pozwolili więźniom usiąść w drzwiach i obserwować. Każdy, kto natrafił na tę dziwną scenę, nigdy o tym nie zapomni.

Blade, chude duchy, w sumie może 20, z zawiązanymi oczami na czole, wpatrujące się w migoczący ekran. Niektórzy zginęliby podczas następnego transferu, za trzy dni. Za rogiem na jasnoniebieskich ścianach sali tortur zaschła krew. Mario myślał na pewno, że tutaj umrze.

Strażnicy naciskali na więźniów, aby krzyczeli „Gooooooal!” podczas gry. Nikt nie odważył się odwrócić ani zamknąć oczu. Niewystarczająco głośne wiwatowanie może sprawić, że więzień zostanie wymieniony do następnego transferu. Mario pomyślał o Juanicie. Została przeniesiona dwa miesiące temu. Lubił ją i pewnej nocy strażnik przyniósł ją do jego celi z chytrym uśmiechem, seksualnym prezentem. W łóżku przez dwa wieczory szeptali całą noc, jak ludzie. Juanita opowiedziała o swoim mężu, a Mario o swojej żonie. Trzymali się nawzajem. Nic innego się nie wydarzyło. Rano strażnicy ją zabrali. Dwa dni później strażnik wyprowadził go na zewnątrz i kazał pożegnać się z Juanitą. Mario pocałował ją, zdezorientowany.

- Nie za bardzo cię to obchodzi? zapytał strażnik.

– Przenosimy ją – powiedział strażnik.

Nigdy więcej jej nie zobaczył i starał się nie zwlekać z jej przerażającymi ostatnimi chwilami: Juanita, naga, ludzki ładunek na tym, co więźniowie nazwaliby lotem śmierci. Jej los zaważył na nim w noc finału Pucharu Świata. Strażnicy powierzyli Mario zadanie upewnienia się, że telewizor działa. W poprzednim życiu był fizykiem. Wpatrywał się w 18-calowy ekran i wyobrażał sobie, że jest to okno na świat, który toczy się bez niego. Zatłoczony stadion nie wiedział, że został porwany. Będzie żył i umierał, i nikt nigdy nie przyznałby się do jego istnienia, nie mówiąc już o jego śmierci, a na końcu jego rodzina nie dostanie ciała do włożenia w ziemię.

Siedział w ostrym blasku fluorescencyjnych świateł, patrząc na świat, którego już nigdy nie dotknie. Telewizja pokazała świętującą rządzącą juntę, triumfującego generała Jorge Videlę i admirała Emilio Massera wręczających puchar reprezentacji narodowej. Mario czuł się nawiedzony. Walczył ze łzami. Jeśli strażnik zobaczy, jak płacze, może wylecieć następnym lotem śmierci. Zdjęliby mu ubranie, podaliby mu zastrzyk z pentotalu sodu, żeby był oszołomiony i giętki, a potem podlecieli głośnym samolotem nad wody, gdzie River Plate spotyka się z Oceanem Atlantyckim. Żywy i zdezorientowany zostałby wypchnięty przez otwarte drzwi w nieskończoną ciemność, wyjące silniki i wyjący wiatr. Woda łamie mu kości, a ryby zjadają jego mięso.

Wspomnienia Mario Villaniego z 1978 roku znacznie różnią się od wspomnień wielu jego rodaków. Karol Ommanney

MARIO VILLANI ma teraz 75 lat.

Jego żona, Rosa Lerner, trzyma go za rękę, gdy wypowiada słowo „nawiedzony”, przeżywając na nowo mecz piłki nożnej. Mieszkają w Miami Beach, opuścili Argentynę dekadę temu, aby być blisko swoich wnuków. Przygląda się uważnie, ciężko przełykając i przygryzając kciuk, kiedy opisuje swoje tortury.

„Kiedy mówi”, mówi, „słyszy krzyki więźniów”.

Nikt nigdy nie znalazł ciała Juanity, prawie 40 lat po tym, jak Mario zobaczył ją zabraną na śmierć.

Mecz obserwowało około dwudziestu więźniów i może dwóch lub trzech z nich przeżyło. Mówi, że nie ma już o tym koszmarów.

Rosa przewraca oczami, mówiąc: „Teraz, teraz”.

„Słuchaj”, mówi, a potem opowiada o tym, jak wciąż wraca do więzienia w swoich snach. Mario uderza pięścią we śnie. Jeśli nagle go obudzi, kuli się i zakrywa twarz.

„On mówi” – ​​mówi. „On krzyczy”.

Siedząc w ich mieszkaniu, trzyma listę wszystkich, którzy zniknęli podczas Mistrzostw Świata w 1978 roku, zapisując je po imieniu, próbując sobie przypomnieć. Cztery osoby były jego przyjaciółmi. Jedna z czterech, które znał, kobieta, wciąż zniknęła. Niemal widzi jej twarz.

„Może trochę wysoki” – mówi. „Krótkie włosy. Brązowe, czarne lub… Nie pamiętam teraz”.

Mąż tej kobiety też zniknął, a Mario zamyka oczy, wracając do krzyków, walcząc o twarz. Kiedy nie może sobie przypomnieć, wygląda na przybitego, pełnego poczucia winy, jakby jego słabnąca pamięć ponownie zabiła tego człowieka.

– Gdybyś go wcześniej znała… – mówi żałośnie Rosa.

Powiększać

Obelisk w centrum Plaza de la Republica w Buenos Aires był centralnym punktem dla Argentyńczyków, którzy świętowali zwycięstwo nad Holandią w finale Mistrzostw Świata w 1978 roku. AP Zdjęcie

Teraz zmaga się ze szczegółami. Lata po uwolnieniu w 1981 roku Mario natknął się na Turco Juliana, jednego z najbardziej brutalnych oprawców, przed apteką w centrum Buenos Aires, a teraz grzebał w tej historii. Prowadzi go Rosa, tu mała korekta, tam cień szczegółu.

"Nie, mi amor– mówi łagodnie.

„Ma problemy z pamięcią” – mówi. "Naprawdę. Naprawdę, naprawdę. Ma duże problemy."

– Nie taki duży – mówi Mario, trochę ranny. – Nie tak duży. Pamiętam twoje imię. Pamiętam imiona moich wnuków.

– Musisz zrozumieć, że masz problem z pamięcią – mówi nieco bardziej stanowczo.

– Oczywiście, oczywiście – mówi, zmieniając temat. Później Rosa włącza sonatę Beethovena nr 18 w Es-dur. Nuci. Zamyka oczy. Uderza arpeggio, a on stuka w rytm eksplozji, uderza dłonią w nogę, grając palcami w powietrzu.

„Turco Julian lubił tę operę” – zaczyna mówić.

– Ciii – mówi Rosa, a pomieszczenie wypełnia muzyka.

ISTNIEJE INNY POWÓD pamięć o Mistrzostwach Świata 1978 przynosi wstyd Argentynie. Chociaż ustawianie meczów jako przestępstwo nie ma porównania z torturami i morderstwami popełnionymi przez rządzącą juntę, Argentyna mogła sfałszować decydujące zwycięstwo nad Peru, według zeznań byłego senatora peruwiańskiego przed argentyńskim sądem w 2012 roku. zostały uznane za tak wiarygodne, że FIFA wszczęła śledztwo, które jest w toku.

Dyktatorzy nie przejmowali się sportem – generał Videla, chudy, wąsaty przywódca, nazywany Różową Panterą ze względu na swoją budowę i chód, podobno nigdy w życiu nie uczestniczył w meczu piłkarskim, aż do mistrzostw świata, kiedy był na siedmiu. - ale zależało im na tym, by swoim wrogom w kraju i za granicą pokazać obraz władzy. Argentyna musiała pokonać Peru, trudnego przeciwnika, czterema bramkami, aby awansować do finału. Przed meczem Videla i były sekretarz stanu USA Henry Kissinger, który otwarcie popierał dyktatorski reżim, odwiedzili szatnię w Peru. Peruwiański bramkarz Ramon Quiroga urodził się w Argentynie i chociaż stanowczo zaprzecza pogłoskom o korupcji, Argentyna zdobywała gole przeciwko niemu, wygrywając 6:0. Dokładnie w momencie, gdy czwarta bramka trafiła do siatki, w domu ministra rządu, który skrytykował wydatki generała odpowiedzialnego za turniej, eksplodowała bomba. Dziennikarze w końcu odkryliby ponad 50 milionów dolarów pomocy udzielonej Peru. Wielu uważa, że ​​dyktatorzy kupili mistrzostwa świata w ten sam sposób iz tym samym zamiarem, że kupiliby czołg.

BYŁ 25 CZERWCA 1978.

Taty Almeida siedziała sama w swojej sypialni i włączyła telewizor. Obrazy przyniosły natychmiastowy ból, dlatego chciała oglądać. Chciała czuć ból, cierpieć, patrzeć na dyktatorów. Jej syn Alejandro zaginął od trzech lat i ośmiu dni. We wtorek wyszedł na egzamin i nigdy nie wrócił do domu. W każdy czwartek szła do centrum miasta na Plaza de Mayo, centrum Buenos Aires, które znajduje się przed pałacem prezydenckim.

Dołączyła do innych matek, których dzieci zaginęły, wszystkie solidarnie nosiły na głowach białe szaliki. Prawo dyktatury zabraniało grupom większym niż trzy osoby stania w miejscu publicznym, aby nie knuły, więc matki krążyły w kółko wokół obelisku na środku placu. Rząd nazwał ich szalonymi, a następnie porwał i torturował niektórych z nich, a matki szły dalej, pytając, co się stało z ich synami i córkami. Nazywali się Madres de Plaza de Mayo, aw miesiącu, w którym odbywały się mistrzostwa świata, udzielili dziesiątki wywiadów zagranicznym korespondentom relacjonującym turniej, po raz pierwszy mówiąc światu, że chcą ponownie spotkać się z dziećmi. Odnaleźli w sobie siłę, ale teraz Taty chciała być sama.

Rozpoczął się mecz finałowy. W drugim pokoju, na zdjęciu, Alejandro nosił okulary przeciwsłoneczne typu lotnik. W bladym popołudniu jego brat Jorge czekał na świętowanie, wciąż kochając reprezentację narodową, pomimo zniknięcia Alejandro. Wiwaty i radość wznosiły się z ulicy, przez mury. Przeklinała i krzyczała na dyktatorów w swoim telewizorze. Gra się skończyła. Hałas na zewnątrz stał się głośniejszy, wypełniając jej małe mieszkanie jak rzecz fizyczna, jak woda lub piasek, i jedna myśl utkwiła w jej umyśle: Dlaczego nie ma z nimi mojego syna?

Po drugiej stronie miasta inna matka, Mabel Gutierrez, również usłyszała hałas.

Jej syn, również o imieniu Alejandro, zniknął w następnym miesiącu.

Taty Almeida zachowała pokój swojego syna Alejandro tak samo jak w 1975 roku. Alejandro Kirchuk

TRZYDZIEŚCI LAT I cztery dni później Almeida i Gutierrez, nigdy nie odnajdując swoich dzieci, spotkali się na egzorcyzmie. Był rok 2008. Aby uczcić rocznicę mistrzostw świata, przemaszerowali z obozu koncentracyjnego w ESMA na pobliski stadion, na którym odbywał się finał. Zrobiliby to razem, z setkami innych Madres de Plaza de Mayo. Stali się najlepszymi przyjaciółmi, szukając dzieci, których nigdy nie znaleźli. Wiwaty, które słyszeli na ulicach, nigdy tak naprawdę nie opuszczały ich uszu, słuchowej ściany więzienia. Taki dźwięk czai się, złośliwy i cierpliwy, niszcząc wszystko wokół. Ich marsz na stadion może zburzyć ten mur.

Opuścili obóz i skierowali się w dół Libertador Avenue.

Wszyscy trzymali zdjęcia swoich dzieci. Dołączyły do ​​nich tysiące. Nieśli niebieski sztandar, długi na półtora bloku, wypełniony twarzami i nazwiskami zaginionych. Kolumna pochyliła się w lewo w stronę stadionu, ulice tętniły hałasem. Almeida wyczuł obok siebie Alejandro. Poczuła, że ​​przenosi go z ciemności więzienia do światła stadionu. W jej umyśle, wyjaśniła później, Alejandro w końcu świętował Mistrzostwa Świata w 1978 roku.

Powiększać

Żądania Madres de Plaza de Mayo z czasem się skurczyły, od żądania wolności dla swoich dzieci po żądanie pochówku ich ciał. AP Photo/Eduardo DiBaia

Almeida i Gutierrez wnieśli sztandar do otwartej misy stadionu. Odwrócili się w stronę pudła, w którym wiwatowali dyktatorzy, i było ono puste. Nad tymi pustymi miejscami pojawił się napis, który umieścili tam organizatorzy imprezy, i głosił: 30 000 zniknęło. obecny! Wypuszczali 30 lat gniewu i bólu, krzycząc na puste siedzenia. Wróciła do domu, ale kiedy obudziła się następnego ranka, w ogóle nic nie było egzorcyzmowane.

Teraz minęło jeszcze sześć lat, a Almeida znów jest w domu, otoczona tymi samymi biało-czerwonymi betonowymi ścianami, które zamknęły się wokół niej podczas finału zbliżającego się kolejnego Pucharu Świata, a jej syn wciąż nie wrócił do domu.

„Kiedy słyszysz słowa »Mistrzostwo Świata«” – mówi – „przypomina ci to, co się wydarzyło. Przypomina ci o zaginionych, porwaniach, morderstwach. Wszystko się układa”.

Z jej bluzki zwisa guzik wielkości pięści, a Alejandro ma na sobie okulary przeciwsłoneczne.

– Spójrz na jego uśmiech – mówi miękko, dotykając jego twarzy.

W salonie patrzy na łóżko syna, które zostawił 39 lat temu, starannie uszyte z pomarańczowo-turkusowego koca. Jego hi-fi stoi pod ścianą, aw małym pudełeczku na górze trzyma resztki życia: wiersze, które napisał, świadectwa szkolne. To pudełko świeci w jej wyobraźni. To jedyna trumna, jaką ma.

„Jedyną rzeczą, o którą proszę w tym momencie, jest dotknięcie zwłok mojego syna” – mówi.

Z czasem ambicje matek kurczą się, od chęci powrotu żywych synów do po prostu chęci posiadania ciała. Jej przyjaciel Gutierrez umieścił znacznik w parku nad rzeką, aby dać jej smutek dom, blisko wody, gdzie lot śmierci prawdopodobnie zabił jej syna. Gutierrez zmarł pięć lat temu, a jej przyjaciele zorganizowali jej pogrzeb pod pomnikiem Alejandro, rozrzucając jej prochy w tej samej brązowej wodzie, która połknęła jej syna. Płakali łzami szczęścia. Gutierrez w końcu połączył się z Alejandro.

Almeida tęskni za dniem, w którym ponownie połączy się ze swoim synem. Kilka miesięcy temu, w jego urodziny, obudziła się o 4 rano. Krzyczała, przeklinając dyktatorów. Samotna płakała i zawodziła, ból był świeży i nieokiełznany, wypuszczając wszystko, aż poczuła się pusta. Wypiła filiżankę herbaty i wróciła do snu, powoli wypełniając się z powrotem. Finał Pucharu Świata pozostaje jedną z jej najbardziej bolesnych nocy. Nie wie, czy jej syn przeżył, by słyszeć wiwaty przez więzienną ścianę.

„Mam nadzieję, że nie żyje” – mówi. „Naprawdę mam nadzieję, że nie żyje, więc nie będzie musiał przechodzić przez cały ten ból”.

BYŁ 25 CZERWCA 1978, i ciała wyrzucane na brzeg, a mieszkańcy widzieli ładne młode dziewczyny porywane z ruchliwych ulic i wyciągane z krzykiem z miejskich autobusów. Ludzie patrzyli prosto przed siebie i starali się nie angażować. Szeptane zdanie przekazywane od osoby do osoby, akt prywatnej spowiedzi: „Musieli coś zrobić”.

Na stadionie dyktatorzy podskoczyli w powietrze po zakończeniu meczu. Miliony skakały z nimi -- Jesteśmy ludźmi i mamy rację! -- ponieważ zwycięstwo w Pucharze Świata było jak zwycięstwo nad własnymi obawami o to, co stworzyli. Po ostatnim gwizdku, w ciszy przed świtem, kobiecie w kajdankach urodził się chłopczyk. Lekarz rządowy przeciął przewód, a lament noworodka odbijał się echem od betonowych posadzek. Laura Carloto nazwała swojego syna Guido, po swoim ojcu. Strażnicy zabrali dziecko. Dwa miesiące później matka Laury, Estela, odebrała telefon instruujący ją i jej męża, aby przybyli na pobliski posterunek policji. Tamten mężczyzna powiedział im chłodno, że ich córka Laura została zastrzelona po tym, jak nie wykonała rozkazu zatrzymania się na blokadzie drogowej, co było kłamstwem. Oddali rodzicom ciało z twarzą i brzuchem okaleczonymi nie do poznania. Guido ma teraz 36 lat i jeśli żyje, nie wie, że urodził się jako więzień, a ludzie, których uważa za swoich rodziców, ukradli go matce. Nie wie, że jego prawdziwe imię to Guido. Jego babcia nigdy nie przestała go szukać. Estela ma teraz 83 lata. Kiedy odejdzie, będzie szukać skradzionego wnuka, który urodził się kilka godzin po tym, jak Argentyna wygrała swój pierwszy Puchar Świata.

Reżim wojskowy Argentyny kontrolował każdy aspekt mistrzostw świata, od pilnowania trybu przedmeczowego po zabezpieczenie finałowych obchodów. Bob Thomas/Getty Images

CIEMIERZY SĄ martwy lub umierający. Gen. Jorge Videla zmarł samotnie 13 miesięcy temu w cywilnym więzieniu. Współwięźniowie znaleźli jego ciało opuszczone na toalecie. Rodzina pochowała go potajemnie, na prywatnym cmentarzu na obrzeżach miasta. Jego syn opublikował notatkę na Facebooku, dziękując lojalnej grupie obywateli, którzy nadal popierają jego ideały, niektórzy argentyńscy uważają, że komunistyczni terroryści przejęliby kontrolę, gdyby Videla i jego koledzy żołnierze nie wkroczyli i nie podjęli trudnych decyzji niezbędnych do ratowania Argentyna. W ostatnich latach życia Videla napisał pamiętnik, swoją własną historię rządów wojskowych. Jego rodzina nie opublikuje go, dopóki nowa fala polityczna nie wymiecie demokracji z kraju, mówi prawnik Videli, Adolfo Casabal Elia.


Zawartość

Na dziesięciolecia przed zamachem stanu w 1976 r. armia argentyńska, wspierana przez argentyński establishment [20], sprzeciwiała się populistycznemu rządowi Juana Domingo Peróna i próbowała dokonać zamachu stanu w 1951 r., zanim odniosła sukces w 1955 r. w Revolución Libertadora. Po upadku rządu Juana Peróna w 1955 roku Argentyna weszła w długi okres niestabilności politycznej.W 1973 Peron powrócił z wygnania, a prezydent Héctor José Cámpora zrezygnował, pozwalając Peronowi przejąć stanowisko prezydenta. W 1974 Peron zmarł, a jego wiceprezydent, jego żona Isabel Martínez de Perón została prezydentem. Argentyna weszła w chaotyczny okres niestabilności, z codziennymi porwaniami i zabójstwami dokonywanymi przez lewicowych terrorystów i prawicowe frakcje. W 1976 junta wojskowa obaliła rząd Isabel Peron. Po przejęciu kontroli siły zbrojne zabroniły peronizmu, decyzji, która wywołała organizację oporu peronistów w zakładach pracy i związkach zawodowych, ponieważ klasy robotnicze starały się chronić gospodarcze i społeczne ulepszenia uzyskane pod rządami Perona. [21] Wkrótce po zamachu opór peronistów zaczął organizować się w zakładach pracy i związkach zawodowych, gdy klasy robotnicze szukały ulepszeń gospodarczych i społecznych. Z biegiem czasu, gdy częściowo przywrócono rządy demokratyczne, ale obietnice legalizacji wypowiedzi i swobód politycznych dla peronizmu nie były przestrzegane, w latach 60. zaczęły działać grupy partyzanckie, a mianowicie Uturunco ​​[22] i EGP (Ludowa Armia Partyzancka). Obaj byli mali i szybko pokonani. [ wymagany cytat ]

Jak Perón wrócił z wygnania w 1973 roku, masakra Ezeiza oznaczała koniec sojuszu między lewicowymi i prawicowymi frakcjami peronizmu. W 1974 Perón wycofał swoje poparcie dla Montoneros na krótko przed śmiercią. Podczas prezydentury wdowy po nim, Isabel, wyłonił się skrajnie prawicowy paramilitarny szwadron śmierci Argentine Anticommunist Alliance (AAA lub Triple A). W 1975 roku Isabel podpisała szereg dekretów upoważniających wojsko i policję do „anihilacji” lewicowych aktywistów. W 1976 roku jej rząd został obalony w ramach Operacji Kondor przez wojskowy zamach stanu dowodzony przez generała Jorge Rafaela Videlę. [ wymagany cytat ]

Junta, nazywając siebie Narodowym Procesem Reorganizacji, organizowała i przeprowadzała silne represje wobec dysydentów politycznych (lub tak postrzeganych) przez rządowe siły wojskowe i siły bezpieczeństwa. Byli odpowiedzialni za aresztowania, tortury, zabójstwa i/lub wymuszone zaginięcia około 9000 osób. [23] Z pomocą Waszyngtonu [ wymagany cytat ] junta otrzymała 50 milionów dolarów pomocy wojskowej. Inną grupą skrajnie prawicową, która była odpowiedzialna za śmierć wielu osób, była Alianza Anticomunista Argentina, znana również jako Triple A. Triple A kierował José López Rega, Minister Opieki Społecznej, który używał Triple A jako szwadronu śmierci. Zarówno junta, jak i Triple A skierowane były do ​​młodych profesjonalistów, uczniów szkół średnich i studentów oraz członków związków zawodowych. Te grupy ludzi stały się głównymi celami ataku ze względu na ich zaangażowanie w organizacje polityczne, które opierały się pracy grupy prawicowej. [24] Zabójstwa dokonywano poprzez masowe strzelaniny i wyrzucanie ludzi z samolotów na południowym Atlantyku. Ponadto 12 000 więźniów, z których wielu nie zostało skazanych w drodze procesów prawnych, zostało przetrzymywanych w sieci 340 tajnych obozów koncentracyjnych zlokalizowanych w całej Argentynie. Triple A współpracował z armią, marynarką wojenną i lotnictwem, aby terroryzować ludność. Personel wojskowy, taki jak kapitan marynarki wojennej Adolfo Scilingo, który był sądzony za ludobójstwo, 30 morderstw, 93 obrażenia, 255 terroryzm i 286 tortury. Te działania przeciwko ofiarom nazwano desaparecidos ponieważ po prostu „zniknęli” bez wyjaśnienia, potwierdzili to Scilingo, który publicznie przyznał się do udziału w Brudnej Wojnie, stwierdzając, że argentyńskie wojsko „robiło gorsze rzeczy niż naziści”. [25] W 1983 roku Narodowa Komisja ds. Osób Zaginionych zmusiła Scilingo do złożenia zeznań, w których opisał, jak „więźniów odurzano, ładowano do samolotów wojskowych i wrzucano nagich i półprzytomnych do Oceanu Atlantyckiego”. Zdecydowana większość zabitych zniknęła bez śladu i bez zapisu ich losu. [24]

Swoją politykę tłumienia przeciwników junta nazwała Narodowym Procesem Reorganizacji (Proceso de Reorganización Nacional). Argentyńskie siły wojskowe i bezpieczeństwa stworzyły również paramilitarne szwadrony śmierci, działające na „frontach” jako rzekomo niezależne jednostki. Argentyna koordynowała działania z innymi południowoamerykańskimi dyktaturami podczas operacji Kondor. W obliczu narastającego sprzeciwu społecznego i poważnych problemów gospodarczych wojsko próbowało odzyskać popularność, okupując sporne Falklandy. Podczas wynikłej wojny o Falklandy, rząd wojskowy stracił wszelką pozostałą popularność po klęsce Argentyny z Wielką Brytanią, zmuszając go do ustąpienia w niełasce i zezwolenia na przeprowadzenie wolnych wyborów pod koniec 1983 roku. wymagany cytat ]

Przywrócenie demokracji i proces junty Edytuj

Demokratyczny rząd Raúla Alfonsína został wybrany na urząd w 1983 roku. Alfonsín zorganizował Krajową Komisję ds. Zaginięć Osób (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas, CONADEP) w celu zbadania zbrodni popełnionych podczas Brudnej Wojny, wysłuchał zeznań setek świadków i zaczął budować sprawy przeciwko przestępcom. Komisja zorganizowała trybunał w celu przeprowadzenia przejrzystego ścigania przestępców, który odbył się Proces Juntów w 1985 roku. Wśród blisko 300 oskarżonych osób wielu czołowych funkcjonariuszy zostało oskarżonych, skazanych i skazanych za swoje zbrodnie. [ wymagany cytat ]

Argentyńskie siły zbrojne sprzeciwiły się poddawaniu procesom większej liczby personelu, grożąc kolejnym zamachem stanu przywódcom cywilnym. [ wymagany cytat ] W 1986 r. wojsko wymusiło przejście Finał Ley de Punto (Ustawa o pełnym stopie) w 1986 r., która „postawiła granicę” przed wcześniejszymi działaniami i zakończyła ściganie przestępstw popełnionych przez Narodowy Proces Reorganizacji. Obawiając się powstań wojskowych, dwaj pierwsi prezydenci Argentyny skazały tylko dwóch czołowych byłych dowódców Brudnej Wojny. Prawo końcowe z Punto stwierdzało, że personel wojskowy zaangażowany w tortury wykonuje swoją „pracę”. W 1994 roku prezydent Carlos Menem pochwalił wojsko w ich „walce z subwersją”. [26]

Uchylenie przepisów Edytuj

W 2003 r. Kongres uchylił ustawy o ułaskawieniu, aw 2005 r. Sąd Najwyższy Argentyny orzekł, że są one niezgodne z konstytucją. Za prezydentury Nestora Kirchnera rząd argentyński wznowił w 2006 r. dochodzenie w sprawie zbrodni przeciwko ludzkości i ludobójstwa i rozpoczął ściganie funkcjonariuszy wojskowych i służb bezpieczeństwa. [27]

Termin „brudna wojna” był używany przez juntę wojskową, która twierdziła, że ​​wojna, choć „innymi” metodami (w tym stosowanie na szeroką skalę tortur i gwałtów), jest konieczna do utrzymania porządku społecznego i wykorzenienia wywrotowców politycznych. Wyjaśnienie to zostało zakwestionowane w sądzie przez organizacje pozarządowe zajmujące się prawami człowieka, ponieważ sugeruje, że trwała „wojna domowa” i sugeruje uzasadnienie zabójstw. Podczas procesu juntowskiego w 1985 r. prokurator Julio Strassera zasugerował, że określenie „brudna wojna” jest „eufemizmem mającym na celu ukrycie działalności gangów”, tak jakby była to legalna działalność wojskowa. [28] [29]

Chociaż junta oświadczyła, że ​​jej celem jest wykorzenienie działalności partyzanckiej z powodu zagrożenia dla państwa, przeprowadziła na szeroką skalę represje wobec ogółu ludności. Działała przeciwko wszelkiej opozycji politycznej i tym, których uważała na lewicy: związkowcom (połowa ofiar), studentom, intelektualistom, w tym dziennikarzom i pisarzom, działaczom na rzecz praw oraz innym cywilom i ich rodzinom. Wielu innych poszło na wygnanie, aby przetrwać, a wielu pozostaje na wygnaniu do dziś pomimo powrotu demokracji w 1983 roku. Podczas procesu juntów prokuratura ustaliła, że ​​partyzanci nigdy nie byli wystarczająco silni, aby stanowić realne zagrożenie dla państwa i nie mogą być uważany za walczącego jak na wojnie:

Partyzanci nie przejęli kontroli nad żadną częścią terytorium narodowego, nie uzyskali uznania wewnętrznej lub przedniej wojowniczości, nie byli masowo wspierani przez żadne obce mocarstwo i brakowało im poparcia ludności. [30]

Program eksterminacji dysydentów został po raz pierwszy uznany przez sąd za ludobójstwo podczas procesu Miguela Etchecolatza, byłego wyższego funkcjonariusza policji prowincji Buenos Aires. [27]

Zbrodnie popełnione w tym czasie (ludobójstwo ludności cywilnej i inne zbrodnie przeciwko ludzkości) nie są objęte prawem wojennym (właśnie w bello), która chroni zaciągnięty personel przed ściganiem za czyny popełnione na rozkaz przełożonego lub państwa. Estela de Carlotto, przewodnicząca argentyńskiej organizacji pozarządowej zajmującej się prawami człowieka Babcie z Plaza de Mayo, stwierdza:

[Termin ten] jest sposobem na zminimalizowanie terroryzmu państwowego i jest terminem zrodzonym poza granicami kraju. To całkowicie błędna koncepcja, nie było wojny, brudnej ani czystej. [31] [32]

Powrót Peronizmu Edytuj

Odkąd były oficer armii Juan Perón został usunięty z prezydentury przez zamach stanu w 1955 roku (Rewolucja Libertadora), militarna wrogość wobec peronizmu i populizmu zdominowała politykę Argentyny. Dekret Aramburu z 1956 r. zakazał używania nazwiska Perón, a kiedy generał Lanusse, który był częścią rewolucji argentyńskiej, wezwał do wyborów w 1973 r., zezwolił na powrót partii politycznych. Jednak Perón, który został zaproszony z powrotem z wygnania, nie mógł ubiegać się o urząd. [ wymagany cytat ]

W maju 1973 r. Peronista Héctor José Cámpora został wybrany na prezydenta, ale wszyscy rozumieli, że Perón był prawdziwą siłą stojącą za nim. Peronizm był trudny do zdefiniowania zgodnie z tradycyjnymi klasyfikacjami politycznymi i należy rozróżnić różne okresy. Ruch populistyczny i nacjonalistyczny, bywa oskarżany o faszystowskie tendencje. [33] Po prawie dwóch dekadach słabych rządów cywilnych, upadku gospodarczego i interwencjonizmu wojskowego, Perón powrócił z wygnania 20 czerwca 1973 roku, gdy kraj pogrążył się w chaosie finansowym, społecznym i politycznym. Miesiące poprzedzające jego powrót były naznaczone ważnymi ruchami społecznymi, jak w pozostałej części Ameryki Południowej, a w szczególności w Południowym Stożku przed interwencją wojskową w latach 70., tak więc podczas pierwszych miesięcy rządów Héctora Cámpory (maj-lipiec 1973) około 600 osób miały miejsce konflikty, strajki i okupacje fabryk. [34]

Po przybyciu Perona na lotnisko Buenos Aires snajperzy otworzyli ogień do tłumów lewicowych sympatyków Peronistów. Znane jako masakra Ezeiza z 1973 r., wydarzenie to oznaczało rozłam między lewicowymi i prawicowymi frakcjami peronizmu. Perón został ponownie wybrany w 1973 r., wspierany przez szeroką koalicję, od związkowców w centrum po faszystów na prawicy (w tym członków neofaszystowskich Movimiento Nacionalista Tacuara) i socjaliści, tacy jak Montoneros po lewej stronie. [35] Po masakrze Ezeiza i potępieniu przez Peróna „brodatych niedojrzałych idealistów”, Perón stanął po stronie peronistycznej prawicy, biurokracji związkowej i Radykalnej Obywatelskiej Unii Ricardo Balbina, nieudanego rywala Cámpory w wyborach w maju 1973 roku. Kilku lewicowych gubernatorów peronistów zostało zdymisjonowanych, wśród nich Ricardo Obregón Cano, gubernator Kordoby, którego obalony przez policyjny zamach stanu w lutym 1974 roku. Peronizm". [35]

19 stycznia 1974 r. Trockistowska Ludowa Armia Rewolucyjna zaatakowała wojskowy garnizon w mieście Azul w Buenos Aires, wywołując ostrą odpowiedź ówczesnego prezydenta konstytucyjnego Juana Domingo Peróna [36] i przyczyniając się do jego tendencji do coraz większego opierania się na nim. prawicowe skrzydło ruchu justycjalistycznego w ostatnich miesiącach jego życia.

Ekstremalnie prawicowe organizacje straży obywatelskiej – powiązane z Triple A lub swego rodzaju „spółką zależną” Kordoby „Comando Libertadores de América” – zamordowały przywódcę związkowego i byłego peronistę gubernatora Kordoby, Atilio Lópeza, a także lewicowych prawników Rodolfo Ortega Peña i Silvio Frondizi - brat obalonego byłego prezydenta Argentyny Arturo Frondizi, który pełnił funkcję pierwszego prezydenta od 1 maja 1958 do 29 marca 1962. Również w 1974 roku ksiądz Trzeciego Świata Carlos Mugica i dziesiątki działaczy politycznych z lewicy.

Rząd Isabel Perón Edytuj

Perón zmarł 1 lipca 1974 roku i został zastąpiony przez jego wiceprezydenta i trzecią żonę, Isabel Perón, która rządziła Argentyną aż do obalenia w marcu 1976 roku przez wojsko. Komisja praw człowieka CONADEP z 1985 r. odnotowała w swoim raporcie 458 zabójstw w latach 1973-1975 Nunca Mas (Nigdy więcej): 19 w 1973, 50 w 1974 i 359 w 1975, przeprowadzone przez grupy paramilitarne, które działały głównie pod szwadronem śmierci Triple A José Lópeza Regi (wg. Argenpressco najmniej 25 związkowców zostało zamordowanych w 1974 r.). [37] Jednak represje wobec ruchów społecznych rozpoczęły się już przed zamachem na życie Yrigoyena: 17 lipca 1973 r. sekcja CGT w Salta została zamknięta, podczas gdy CGT, SMATA i Luz y Fuerza w Kordobie padły ofiarami zbrojnych ataków. Agustín Tosco, sekretarz generalny Luz y Fuerza, skutecznie uniknął aresztowania i ukrywał się aż do śmierci 5 listopada 1975 r. [37]

Związkowcy również byli celem represji w 1973 r., kiedy to Carlos Bache został zamordowany 21 sierpnia 1973 r. Enrique Damiano ze Związku Zawodowego Taksówek w Kordobie, 3 października Juan Avila, również z Kordoby, następnego dnia Pablo Fredes, 30 października w Buenos Aires i Adrián Sánchez, dnia 8 listopada 1973 r. w prowincji Jujuy. Zamachy na związki zawodowe, prawników itd. trwały i rosły w latach 1974 i 1975, podczas gdy najbardziej wojownicze związki zawodowe zostały zamknięte, a ich przywódcy aresztowani. W sierpniu 1974 r. rząd Isabel Perón odebrał prawa związkowej reprezentacji Federación Grafica Bonaerense, którego sekretarz generalny Raimundo Ongaro został aresztowany w październiku 1974. [37] W tym samym miesiącu, w sierpniu 1974, związek zawodowy SMATA Córdoba, skonfliktowany z firmą Ika Renault, został zamknięty przez krajowe kierownictwo związków zawodowych i większość aresztowanych jej przywódców i działaczy. Większość z nich została zamordowana podczas dyktatury 1976-1983. Atilio López, sekretarz generalny CGT Kordoby i były wicegubernator prowincji, został zamordowany w Buenos Aires 16 września 1974 r. [37]

Partyzanci peronistyczni, szacowani na 300 do 400 aktywnych członków (Montoneros) w 1977 [38] (i 2000 w szczytowym momencie w 1975, choć prawie połowa z nich była związana z milicją [39] ), dokonali w tym okresie szeregu ataków, takich jak: zamachy bombowe na dystrybutorów Goodyear i Firestone, laboratoria farmaceutyczne Riker i Eli, Xerox Corporation i firmy rozlewnicze Pepsi-Cola. Dyrektor generalny firmy Fiat Concord w Argentynie został porwany przez partyzantów ERP w Buenos Aires 21 marca 1972 r. i znaleziony zamordowany 10 kwietnia. [40] w 1973 r. dyrektor Ford Motor Company zginął w próbie porwania [41] przedstawiciel Peugeota został porwany, a następnie zwolniony za zgłoszoną kwotę 200 000 USD, [42] a partyzanci FAP zabili Johna Swinta, amerykańskiego dyrektora generalnego Ford Motor Company. [43] W grudniu porwano dyrektora Peugeota w Argentynie. [44]

W 1974 r. partyzanci FAP zabili kierownika ds. stosunków pracy z IKA-Renault Motor Company w Kordobie. W 1975 roku Montoneros porwał kierownika fabryki części samochodowych [45] i kierownika produkcji Mercedes-Benz [46], zginął też dyrektor amerykańskiej korporacji Chrysler [47] i kierownik fabryki Renault w Kordobie. . [48] ​​W 1976 roku Enrique Aroza Garay z niemieckiej fabryki samochodów Borgward i dyrektor Chryslera zostali zabici. W sumie 83 żołnierzy i policjantów zginęło w lewicowych incydentach partyzanckich. [49]

Dekrety unicestwienia Edytuj

W 1975 roku Ludowa Rewolucyjna Armia Guevary (ERP), zainspirowana teorią foco Che Guevary, rozpoczęła małą wiejską rebelię w prowincji Tucumán z nie więcej niż 100 mężczyznami i kobietami [50], ale wkrótce została pokonana przez armię argentyńską. W lutym 1975 r. Ítalo Luder, przewodniczący Zgromadzenia Narodowego, który pełnił funkcję tymczasowego prezydenta zamiast Isabel Perón, która przez krótki czas chorowała, podpisał tajny dekret prezydencki 261, który nakazał armii bezprawną neutralizację i/lub „unicestwienie”. powstanie w Tucumán, najmniejszej prowincji Argentyny. Operativo Independencia przyznał siłom zbrojnym uprawnienia do „wykonywania wszystkich operacji wojskowych niezbędnych dla skutków neutralizacji lub unicestwienia działań elementów wywrotowych działających w prowincji Tucumán”. [51] [52] Skrajnie prawicowe szwadrony śmierci wykorzystały swoje polowanie na skrajnie lewicowych partyzantów jako pretekst do eksterminacji wszelkich ideologicznych przeciwników lewicy i jako przykrywkę dla pospolitych zbrodni.

W lipcu odbył się strajk generalny. Rząd, któremu tymczasowo przewodniczył Ítalo Luder z partii Peronistów, wydał trzy dekrety, 2770, 2771 i 2772, powołujące Radę Obrony pod przewodnictwem prezydenta i obejmującą jego ministrów oraz szefów sił zbrojnych. [53] [54] [55] Otrzymał dowództwo policji państwowej i wojewódzkiej oraz zakładów karnych, a jego misją było „niszczenie [.] elementów dywersyjnych w całym kraju”. [56]

Marzec 1975 nalot w Santa Fe Edytuj

Rząd Isabel Perón zarządził nalot w dniu 20 marca 1975 r., w którym wzięło udział 4000 oficerów wojska i policji w Villa Constitución w Santa Fe w odpowiedzi na różne konflikty związkowe. Wielu obywateli oraz 150 działaczy i liderów związkowych zostało aresztowanych, a filia Unión Obrera Metalúrgica w Villa Constitución została zamknięta za zgodą krajowego kierownictwa związków zawodowych, na czele którego stał Lorenzo Miguel. [37] Represje dotknęły związkowców z dużych firm, takich jak Ford, Fiat, Renault, Mercedes Benz, Peugeot i Chrysler i czasami były prowadzone przy wsparciu kierownictwa firm i biurokracji związkowych. [37]

Wyrok na Procesach Junt stwierdzał, co następuje: „Wywrotowcy nie przejęli kontroli nad żadną częścią terytorium państwa, nie uzyskali uznania wewnętrznej lub wcześniejszej wojowniczości, nie byli masowo wspierani przez żadną obcą siłę i brakowało im wsparcie ludności”. [30] Jednak rzekoma groźba została wykorzystana do zamachu stanu. [ wymagany cytat ]

W 1975 roku prezydent Isabel Perón, pod naciskiem wojska, mianował Jorge Rafaela Videlę dowódcą armii argentyńskiej. „W Argentynie musi umrzeć tyle osób, ile potrzeba, aby kraj znów był bezpieczny”[57] oświadczył w 1975 roku Videla w poparciu szwadronów śmierci.Był jednym z dowódców wojskowych zamachu stanu, który obalił Isabel Perón w dniu 24 marca 1976 r. W jego miejsce zainstalowano juntę wojskową, na czele której stanął admirał Emilio Eduardo Massera, generał Orlando Agosti i generał Jorge Videla. [ wymagany cytat ]

Junta, która nazwała się Narodowym Procesem Reorganizacji, usystematyzowała represje, w szczególności poprzez „przymusowe zaginięcia” (desaparecidos), co bardzo utrudniło, jak miało to miejsce w Chile Augusto Pinocheta, wniesienie pozwów, ponieważ ciał nigdy nie odnaleziono. To uogólnienie taktyki terroru państwowego zostało częściowo wyjaśnione przez informacje otrzymane przez argentyńskie wojsko w niesławnej Szkole Ameryk, a także przez francuskich instruktorów z tajnych służb, którzy uczyli ich taktyki „przeciwpowstańczej” eksperymentowanej po raz pierwszy podczas wojny algierskiej (1954-1962). [37] [58]

W 1976 roku Operacja Kondor osiągnęła swój szczyt. Chilijscy wygnańcy w Argentynie ponownie zostali zagrożeni i musieli szukać schronienia w kraju trzecim. Chilijski generał Carlos Prats został już zamordowany przez chilijskie DINA w Buenos Aires w 1974 roku, z pomocą byłych agentów DINA, Michaela Townleya i Enrique Arancibii. Kubańscy dyplomaci zostali również zamordowani w Buenos Aires w niesławnym Samochody Orletti centrum tortur, jedno z 300 tajnych więzień dyktatury, zarządzane przez Grupa Tareas 18, kierowany przez Aníbala Gordona, wcześniej skazanego za napad z bronią w ręku i który odpowiadał bezpośrednio przed komendantem generalnym SIDE, Otto Paladino. Samochody Orletti był główną bazą zagranicznych służb wywiadowczych zaangażowanych w Operację Kondor. Jeden z ocalałych, José Luis Bertazzo, który był tam przetrzymywany przez dwa miesiące, zidentyfikował wśród więźniów Chilijczyków, Urugwajczyków, Paragwajczyków i Boliwijczyków. Więźniowie ci byli przesłuchiwani przez agentów z ich własnych krajów. [59]

Według Johna Dingesa Los anos del CóndorChilijscy więźniowie MIR w ośrodku Orletti powiedzieli José Luisowi Bertazzo, że widzieli dwóch kubańskich dyplomatów, Jesús Cejas Arias i Crescencio Galañega, torturowanych przez grupę Gordona i przesłuchiwanych przez mężczyznę, który przybył z Miami, aby ich przesłuchać. Dwóch kubańskich dyplomatów, oskarżonych o ochronę ambasadora kubańskiego w Argentynie Emilio Aragonés, zostało porwanych 9 sierpnia 1976 roku przez 40 uzbrojonych agentów SIDE, którzy zablokowali wszystkie strony ulicy swoimi Fordami Falconami, samochodami używanymi przez siły bezpieczeństwa podczas dyktatury. [60] Według Johna Dingesa FBI oraz CIA zostały poinformowane o ich porwaniu. W swojej książce Dinges opublikował depeszę przesłaną przez Roberta Scherrera, agenta FBI w Buenos Aires 22 września 1976 r., w której wspomina mimochodem, że Michael Townley, później skazany za zabójstwo byłego chilijskiego ministra Orlando Leteliera w Waszyngtonie 21 września 1976 r. , DC, brał również udział w przesłuchaniach dwóch Kubańczyków. Były szef DINA potwierdził argentyńskiej sędzi federalnej Maríi Servini de Cubría 22 grudnia 1999 r. w Santiago de Chile obecność Townleya i Kubańczyka Guillermo Novo Sampoll w ośrodku Orletti. Dwaj mężczyźni udali się z Chile do Argentyny 11 sierpnia 1976 r. i „współpracowali przy torturowaniu i zabójstwie dwóch kubańskich dyplomatów”. [59] Według „archiwów terrorystycznych” odkrytych w Paragwaju w 1992 roku, 50 000 osób zostało zamordowanych w ramach Condor, 9 000-30 000 zaginęło (desaparecidos), a 400 000 zostało uwięzionych. [61] [62]

Było też kilka firm zamieszanych w zbrodnie przeciwko ludzkości. Był udział wyższej kadry kierowniczej Forda, Mercedes Benz, [63] Acindar, Dálmine Siderca, Ingenio Ledesma i Astarsa ​​[64] [65]

Victoria Basualdo z Columbia University zbadała współudział między dużymi firmami a siłami zbrojnymi. Znalazła sześć firm, w których dziesiątki przedstawicieli związków zostało porwanych i torturowanych, często przetrzymywanych w firmach i przewożonych do tajnych ośrodków zatrzymań (CDC) w pojazdach dostarczonych przez firmy. W przypadku Dálmine Siderca obok fabryki zainstalowano CDC, połączone drzwiami. W przypadku Acindar ośrodek zatrzymań i przesłuchań, obsługiwany przez policję federalną, istniał już w 1975 r. za rządów peronistów Marii Esteli Martinez de Peron. [65]

Sędzia Alicia Vence była odpowiedzialna za śledztwo w sprawie aktów terroryzmu państwowego popełnionych w obiektach iz udziałem władz firm Ford i Mercedes Benz. Według świadków centrum w Mercedes Benz kierował kierowca wyścigowy Juan Manuel Fangio. W 2015 roku przeprowadzono dochodzenie w celu zbadania tych roszczeń. [66] José Alfredo Martínez de Hoz, prezes firmy metalurgicznej Acindar, który był ministrem gospodarki w latach 1976-1980, był ścigany karnie w sprawie porwania biznesmenów Federico i Miguela Gutheimów, właścicieli firmy bawełnianej SADECO. [67]

Papel Prensa Edytuj

Podejrzewano również udział krajowych mediów, takich jak Clarin, La Nación i La Razón, trzy najważniejsze argentyńskie gazety w tym czasie. Wspólnie wynegocjowali wykup Papel Prensa, największego krajowego producenta papieru gazetowego, będącego wówczas własnością wdowy po Davidzie Graiverze, Lidii Papaleo i jego rodzinnej posiadłości, po jego śmierci w katastrofie lotniczej w dniu 7 sierpnia 1976 r. [68]

Papaleo i inni prywatni partnerzy negocjowali sprzedaż swoich udziałów 2 listopada 1976 r. [69] Ona, wraz z bratem i ojcem Graivera, została bezprawnie zatrzymana przez policję prowincji Buenos Aires 14 marca 1977 r. w związku z podejrzeniem jej powiązań finansowych. mąż miał związek z organizacją partyzancką Montoneros i został skazany na 15 lat więzienia, chociaż sąd apelacyjny później oczyścił oskarżonych ze wszystkich zarzutów. [70]

Według Papaleo sprzedaż została dokonana pod przymusem. [71] Otrzymywała groźby śmierci i została poinformowana przez prezesa Papela Prensy, Pedro Martínez Segovia, który reprezentował ówczesnego ministra gospodarki Jose Alfredo Martineza de Hoza, że ​​powinna sprzedać swój udział w firmie. Wraz z rodziną wzięła udział w nocnym spotkaniu w La Nación urzędy 2 listopada [72] Tam zeznała, że ​​przedstawiciel Clarín, Hector Magnetto, wręczył jej dokument, na którym było napisane: „Podpisz, bo to będzie cię kosztowało życie twojej córki i własne”. [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79]

We wrześniu 1978 r. grupa biznesmenów, wśród których byli Ernestina Herrera de Noble i Hector Magnetto z Grupo Clarín oraz Bartolomé Luis Miter z La Nación, wraz z członkami junty wojskowej zainaugurowała fabrykę Papel Prensa w San Justo. [80]

W 2016 roku Magnetto, Mitre i Noble zostali uznani za niewinnych. Sędzia federalny Julián Ercolini orzekł, że nie ma wystarczających dowodów na jakiekolwiek wykroczenia, aby ich oskarżyć. [81]

Podczas wywiadu z 1981 r., którego treść została ujawniona w odtajnionych dokumentach CIA w 2000 r., były agent DINA Michael Townley wyjaśnił, że Ignacio Novo Sampol, członek organizacji anty-Castro CORU, zgodził się zaangażować Kubański Ruch Nacjonalistyczny w porwanie w Buenos Aires prezes holenderskiego banku. Uprowadzenie zostało zorganizowane przez cywilnych agentów SIDE w celu uzyskania okupu. Townley powiedział, że Novo Sampol dostarczył 6000 dolarów od Kubańskiego Ruchu Nacjonalistycznego, przekazanych cywilnym agentom SIDE, aby pokryć koszty przygotowania porwania. Po powrocie do Stanów Zjednoczonych Novo Sampol wysłał Townleyowi zapas papieru, używanego do drukowania broszur w imieniu Grupa Rojo (Czerwona Grupa), wyimaginowana argentyńska marksistowska organizacja terrorystyczna, której przypisuje się uprowadzenie holenderskiego bankiera. Townley oświadczył, że broszury były rozprowadzane w Mendozie i Kordobie wraz z zamachami bombowymi pod fałszywą flagą dokonanymi przez agentów SIDE. Celem było ustalenie istnienia fałszywej Grupo Rojo. Jednak agenci SIDE zbytnio zwlekali i porwanie nigdy nie zostało przeprowadzone. [82]

Dokładna chronologia represji mających miejsce przed rozpoczęciem operacji Kondor w marcu 1976 r. jest nadal przedmiotem dyskusji, ale niektóre sektory twierdzą, że długi konflikt polityczny rozpoczął się w 1969 r., ponieważ pojedyncze przypadki sponsorowanego przez państwo terroryzmu przeciwko Peronizmowi i lewicy można przypisać zamachom bombowym. Plaza de Mayo i Rewolucja Libertadora w 1955. Masakra Trelew w 1972, działania Argentyńskiego Sojuszu Antykomunistycznego od 1973 i „dekrety unicestwienia” Isabel Martínez de Perón [83] przeciwko lewicowej partyzantce podczas Operativo Independencia (Operacja Niepodległość) w 1975 [83] również zostały zasugerowane jako daty rozpoczęcia Brudnej Wojny. [ wymagany cytat ]

Niezadowolenie z Peróna w 1973 r. zaczęło się z powodu jego przesunięcia się na prawo po tym, jak był popularnym przywódcą lewicy w pierwszej połowie XX wieku. Wiele grup, które wspierały go w latach 40. i 50. twierdziło, że „Peron zdradził ruch, dostosowując się do zagranicznych interesów przemysłowców”. Artykuł badawczy CIA „Insurgent Success and Failure: Wybrane studia przypadków”. Sekret, maj 1983 Ataki lewicy spotkały się z bezwzględną akcją rządu i Argentyńskiego Sojuszu Antykomunistycznego (AAA), grupy znanej od lat 30. ze swojego brutalnego i brutalnego stosunku do grup lewicowych. [84]

Celem junty był każdy, kto uważał się za związany z grupami aktywistów, w tym związkowcami i studentami. Wśród nich byli nieletni studenci, tacy jak ci torturowani i zamordowani w Nocy Ołówek, operacji kierowanej przez Ramóna Camps, generała i szefa Prowincji Policji Buenos Aires od kwietnia 1976 do grudnia 1977. -kombatantom było przekonanie, że każdy, kto nie podziela ideologii rządu ani nie wspiera jego działań, był zagrożeniem, wierzono, że „każda partia, która popiera lub nadal wspiera wroga, będzie uważana za partię wroga”.ProQuest 821676937

Innymi celami junty byli ludzie, którzy odkryli dowody korupcji w rządzie i ci, którzy uważali się za lewicowych (m.in. francuskie zakonnice Léonie Duquet i Alice Domon, porwane przez Alfredo Astiza). Ramón Camps powiedział Clarín w 1984 roku, że stosował tortury jako metodę przesłuchania i zaaranżował 5000 wymuszonych zaginięć. Uzasadniał przywłaszczenie noworodków uwięzionym matkom „bo wywrotowi rodzice będą wychowywać wywrotowe dzieci”. [85] Osoby, które nagle zniknęły, nazywa się los desaparecidos, co oznacza „zaginionych” lub „zniknęli”. Ludzie, którzy zniknęli w latach 70., pochodzili z diaspory środowisk: nie tylko podejrzani o terroryzm, ale także osoby nie biorące udziału w walce. [86] Zgodnie z odtajnionym dokumentem Departamentu Stanu USA z 1979 r., miesięcznie dochodziło do pięćdziesięciu pięciu zaginięć, czyli około dwóch dziennie. [87] Dodatkowo, ludzie, którzy starali się zachować spokój podczas ataków, byli celem rządów, opierając się na przekonaniu, że pozostawieni sami sobie, będą stanowić jeszcze większe niebezpieczeństwo. Stało się tak pomimo faktu, że 80 procent argentyńskich ofiar tortur nie miało wiedzy o działalności wywrotowej. [ wymagany cytat ]

W grudniu 1976 roku 22 schwytanych Montoneros odpowiedzialnych za śmierć generała Cáceres Monié i atak na 29. Pułk Piechoty Górskiej Armii Argentyny [88] było torturowanych i straconych podczas masakry Margarity Belén w wojskowej prowincji Chaco, za którą Videla miała być uznany za winnego zabójstwa podczas procesu Juntas w 1985 roku, oprócz wyroków skazujących przeciwko Cristino Nicolaidesowi, przywódcy junty Leopoldo Galtieri i komendantowi policji prowincji Santa Fe, Wenceslao Ceniquelowi. W tym samym roku 50 nieznanych osób zostało nielegalnie rozstrzelanych w Kordobie. [89] Krewni ofiar odkryli dowody na to, że niektóre dzieci odebrane matkom wkrótce po urodzeniu były wychowywane jako adoptowane dzieci członków wojska, jak w przypadku Silvii Quintela, członkini ruchu partyzanckiego Montoneros. [90] Przez trzy dekady Matki i Babcie z Plaza de Mayo, grupa założona w 1977 roku, domagała się zwrotu porwanych dzieci, których liczba szacuje się na 500. [91] W 1979 roku siły bezpieczeństwa brutalnie aresztowały i grozili członkom tej grupy, składającej się głównie z matek, które przez ponad dwa lata prowadziły cotygodniowe milczące demonstracje na głównym placu stolicy, domagając się sprawiedliwości dla swoich zaginionych dzieci. W tym samym roku na wybrzeżach Argentyny znaleziono ponad 38 ciał, „wiele bez głów i rąk”. Raport Departamentu Stanu „Następne kroki w Argentynie”, Tajny, 26 stycznia 1979 r

Odtajnione memorandum Departamentu Stanu USA z maja 1978 r. stwierdza, że ​​„jeżeli nastąpiło zmniejszenie liczby doniesień o torturach, to nie dlatego, że tortury zostały zaniechane, ale „wynikają z mniejszej liczby operacji”, ponieważ zmniejszyła się liczba terrorystów i wywrotowców”. W memorandum dodano, że zaginięcia „obejmują nie tylko podejrzanych o terroryzm, ale także szerszą grupę ludzi, na przykład przywódców związkowych, robotników, duchownych, obrońców praw człowieka, naukowców, lekarzy i liderów partii politycznych”. [92] Opisuje również metody tortur stosowane do zastraszania i wydobywania informacji, w tym porażenia prądem, długotrwałe zanurzenie w wodzie, oparzenia papierosami, wykorzystywanie seksualne, gwałt, usuwanie zębów i paznokci, kastrację i palenie wrzącą wodą, olejem i kwasem. [93] Inne odtajnione memorandum Departamentu Stanu USA stwierdzało, że siły bezpieczeństwa „po prostu zamordowały” parę w ich własnym domu, nawet nie zabierając ich do aresztu, co pokazuje siłę wojska w 1976 roku i później. Archiwum Bezpieczeństwa Narodowego

Według Przeglądu Praw Człowieka z 2000 r. poprzednie przewroty w Argentynie narzuciły silną obecność wojskową, która przedstawiała swoją walkę jako tę, która dąży do zachowania argentyńskich wartości, co usprawiedliwiało ich łamanie praw człowieka. Ale żaden nie był tak brutalny i brutalny jak zamach stanu z 1976 roku. 821676937 Wpływ francuskiej ideologii „wojny rewolucyjnej” na stosowanie tortur w „brudnej wojnie” w Argentynie. Przegląd praw człowieka]

Pod koniec 1979 roku Amnesty International oskarżyła rząd wojskowy Videla o zaginięcie od 15 000 do 20 000 obywateli Argentyny od czasu zamachu stanu z 1976 roku. [94] Registro Unificado de Víctimas del Terrorismo de Estado (Ruvte) niesprawdzone zapisy 662 osób zniknęły za prezydentury Isabel Martinez de Perón, a kolejne 6348 zaginęło podczas dyktatury wojskowej. [95]

W 1980 r. Adolfo Pérez Esquivel, katolicki działacz na rzecz praw człowieka, który zorganizował Servicio de Paz y Justicia (Służba Pokoju i Sprawiedliwości) i był torturowany podczas 14-miesięcznego przetrzymywania bez procesu w obozie koncentracyjnym w Buenos Aires, otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla za jego wysiłki w obronie praw człowieka. [ wymagany cytat ]

Odtajnione dokumenty chilijskiej tajnej policji przytaczają oficjalne szacunki Batallón de Inteligencia 601 dotyczące 22 000 zabitych lub „zaginionych” między 1975 a połową 1978 roku. W tym okresie co najmniej 12 000 „zaginionych” zostało zatrzymanych przez PEN (Poder Ejecutivo Nacional, zanglicyzowana jako Narodowa Władza Wykonawcza) i przetrzymywana w tajnych obozach przetrzymywania w całej Argentynie, zanim ostatecznie została uwolniona pod naciskiem dyplomatycznym. [96] W 2003 roku Narodowa Komisja ds. Zaginięć Osób odnotowała przymusowe zaginięcie 8961 osób w latach 1976-1983, chociaż zauważyła, że ​​rzeczywista liczba jest wyższa. [97] Członkowie junty wojskowej przebywający obecnie w więzieniu za zbrodnie przeciwko ludzkości odmówili przekazania sądom argentyńskim wykazów nazwisk (i numerów) osób porwanych, torturowanych, zamordowanych lub zaginionych, więc dokładna liczba ofiar pozostaje niepewna. [98]

Pod rządami Carlosa Menema Kongres uchwalił ustawę zapewniającą odszkodowania rodzinom ofiar. Około 11 000 argentyńskich krewnych złożyło wniosek do odpowiednich władz i otrzymało do 200 000 USD każdy jako rekompensatę pieniężną za utratę bliskich podczas dyktatury wojskowej, podczas gdy inni, tacy jak Matki z Plaza de Mayo, odmówili przyjęcia jakichkolwiek pieniędzy od rząd, o którym myśleli, że będzie podążał tą samą neoliberalną polityką, którą podyktowała Operacja Kondor. [99] [100] Po orzeczeniu Sądu Najwyższego z 2017 r. Kongres Narodowy Argentyny wyłączył skazanych za zbrodnie przeciwko ludzkości z obniżonych kar przyznanych innym skazanym. [101]

Rola południowego stożka Ameryki Południowej Edytuj

W niesklasyfikowanym memorandum Departamentu Stanu USA napisanym w 1976 r. stwierdzono, że podejmowane są wysiłki współpracy między Argentyną, Chile, Urugwajem, Brazylią itd. w walce z grupami wywrotowymi. Wysiłki te wahały się od dwustronnej komunikacji między tymi krajami, aby uchwycić i monitorować te grupy, walkę z tymi „wykładowcami terroryzmu” proponowano zjednoczenie największych wrogów Ameryki Południowej: Brazylii i Argentyny, biorąc pod uwagę, że postrzegały one zagrożenie komunizmem jako bardziej niebezpieczne niż inne . Raport miesięczny ARA (lipiec) „Trzecia wojna światowa i Ameryka Południowa” 3 sierpnia 1976 Przykładem tego sojuszu była deportacja dwóch Montoneros, którzy mieli przybyć z Meksyku do Brazylii na spotkanie z grupą lewicową, ale przed dwóch Montoneros zostało przechwyconych w Rio de Janeiro przez argentyńskie wojsko za zgodą brazylijskiego wywiadu wojskowego. Rozmowa z argentyńskim źródłem wywiadowczym, 7 kwietnia 1980

Współpraca między tymi krajami była ściśle monitorowana przez rząd Stanów Zjednoczonych, ponieważ zawsze był zainteresowany utrzymaniem hegemonii w tej części kontynentu. Stany Zjednoczone obawiały się, że „reżimy te zagrażają ich rosnącej izolacji od Zachodu i otwarciu głębokich podziałów ideologicznych między krajami półkul”. Archiwum Bezpieczeństwa Narodowego Nawet gdy Stany Zjednoczone odmówiły nazwania konfliktu między tymi krajami Ameryki Południowej a grupami wywrotowymi „trzecią wojną światową”, zgodnie z Memorandum, było to ważne dla ego Argentyny, Brazylii, Chile i Urugwaju. , i ich budżety na sprzęt, aby wierzyć w tę „trzecią wojnę światową”. Dodatkowo Stany Zjednoczone ogłaszają swój krytyczny cel, którym jest usunięcie ideologii politycznej z praw człowieka, aby uniknąć „oskarżeń o „interwencję” w którymkolwiek z tych krajów Ameryki Łacińskiej. [ wymagany cytat ]

Stany Zjednoczone i łamanie praw człowieka w Argentynie Edytuj

Interesy Stanów Zjednoczonych w Argentynie podczas zimnej wojny były zakorzenione w innych czynnikach niż groźba rozprzestrzenienia się komunizmu w Ameryce Południowej, jak może się wydawać na pierwszy rzut oka.Chociaż grupy wywrotowe, które atakowały rząd argentyński, były grupami lewicowymi i niektórymi grupami marksistowskimi, Stany Zjednoczone były znacznie bardziej zainteresowane potęgą atomową, którą posiadała Argentyna. Według memorandum Departamentu Stanu USA Argentyna była częścią „Brudnej Dwunastki”, która była listą krajów, które albo miały zdolność do zdobycia broni jądrowej, ale nie miały motywacji do tego, albo miały motywację do zdobycia broni jądrowej, ale brakowało możliwości. W dokumencie zauważono, że największymi problemami bezpieczeństwa dla Argentyny były rywale Brazylii i Chile, biorąc pod uwagę, że te trzy kraje chciały hegemonii w Ameryce Łacińskiej. [102] [ potrzebne dodatkowe cytaty ] [ orginalne badania? ]

W tej samej dziedzinie argentyńska gospodarka musiała przestać polegać na paliwach kopalnych i miała silną motywację do rozszerzenia programu nuklearnego, może to być jedna z motywacji braku działań USA przeciwko naruszeniom praw człowieka, które miały miejsce w Argentynie . W odtajnionym memorandum Departamentu Stanu USA z 1976 r. stwierdza się, że ważne jest, aby prezydent Videla miał „niekorzystne skutki ujawnienia planu zabójstwa, które będzie miało na starania Argentyny o uzyskanie pożyczek i znalezienie w inny sposób rozwiązań mających na celu poprawę jej gospodarki”. Archiwum Bezpieczeństwa Narodowego w tym samym dokumencie stwierdza, że ​​„Argentyna jest krajem, który [Stany Zjednoczone] powinny być w stanie wywierać największy wpływ”. co pokazuje amerykańskie pragnienie hegemonii w regionie, próbując wykorzystać „słabości” dyktatury argentyńskiej dla własnych korzyści. Stany Zjednoczone wiedziały, że muszą zareagować na okrucieństwa w zakresie praw człowieka, które mają miejsce w Argentynie, ponieważ jeśli tego nie zrobią, to „nasze wyróżnienie Urugwaju, Paragwaju i Chile wyda się wysoce upolitycznione i posłuży do podsycania krytyków, którzy twierdzą, że Polityka praw autorskich koncentruje się na krajach, w których nie wchodzą w grę ważne interesy USA”. [2] [ potrzebne dodatkowe cytaty ] [ orginalne badania? ]

Głos argentyński Edytuj

W 2012 roku profesor Melisa Slatman opublikowała „Actividades extraterritoriales represivas de la Armada Argentina durante la última dictadura civil militar de Seguridad Nacional (1976-1983)” 1944353635 w Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE) z Universidad Plata Nacional de la przedstawia swoją perspektywę stworzenia Operacji Kondor. Slatman argumentuje, że operacja ta była wytworem konstrukcji społecznej, w której nie było żadnych dowodów empirycznych poza pragnieniem zdobycia przez represyjne państwa hegemonii na południowej półkuli, czy to przez Stany Zjednoczone i ich postrzeganą walkę z komunizmem, czy przez Stożek Południowy i ich pragnienie kontroli. [ wymagany cytat ]

Twierdzi, że nie ma sposobu, aby ludzie mogli naprawdę wiedzieć, co dzieje się podczas tej operacji, ponieważ ujawnione dokumenty są jedynie odzwierciedleniem głosów i czynników, które odegrały rolę, ale to tylko jedna strona historii. Wykorzystanie tych dokumentów jako jedynych źródeł, jakie istnieją na temat Operacji Kondor, nie informuje ekspertów, czy była to naprawdę operacja, czy też była znacznie bardziej rozległa niż system. Co więcej, Slatman twierdzi, że dokumenty te prezentują stronniczy punkt widzenia, biorąc pod uwagę, że większość z nich pochodzi z amerykańskich instytucji, które starają się przedstawić informacje, które ustanowiły amerykańską hegemonię i jednostronne relacje między USA a krajami Ameryki Południowej. 1944353635

Do czasu zamachu stanu w dniu 24 marca 1976 r. liczba zaginionych przetrzymywanych pod Poder Ejecutivo Nacional (PEN) osiągnął co najmniej 5182. [103] Około 18.000 zniknęło w postaci zatrzymanych PEN w Argentynie do końca 1977 roku i szacuje się, że około 3.000 zgonów miało miejsce w samej Szkole Inżynierii Marynarki Wojennej (ESMA). [104] Ci zniknęli byli przetrzymywani w odosobnieniu i podobno torturowani. Niektórzy, jak senator Hipolito Solari Yrigoyen i przywódca socjalistów profesor Alfredo Bravo, byli „detenidos-desaparecidos”. [105]

Odmawiając uznania istnienia, jak później ustalono, co najmniej 340 obozów koncentracyjnych w całym kraju, zaprzeczali również istnieniu ich okupantów. Łączna liczba osób zatrzymanych na długie okresy wyniosła 8625 osób. [106] Wśród nich był przyszły prezydent Carlos Menem, który w latach 1976-1981 był więźniem politycznym. [107]

Około 8600 PEN zniknęło i zostało ostatecznie uwolnionych pod presją międzynarodową. Spośród nich 4029 było przetrzymywanych w nielegalnych ośrodkach detencyjnych krócej niż rok, 2296 od roku do trzech lat, 1172 od trzech do pięciu lat, 668 od pięciu do siedmiu lat i 431 od siedmiu do dziewięciu lat. Spośród nich 157 zostało zamordowanych po zwolnieniu z aresztu. [108] W jednej szczerej notatce, napisanej w 1977 r., urzędnik MSZ wydał następujące ostrzeżenie:

Nasza sytuacja przedstawia pewne aspekty, które bez wątpienia trudno obronić, analizując je z punktu widzenia prawa międzynarodowego. Są to: opóźnienia w wizycie konsulów zagranicznych w osobach zatrzymanych obcej narodowości (z naruszeniem art. 34 Konwencji wiedeńskiej). brak informacji o osobach zatrzymanych w PEN, fakt, że osoby zatrzymane PEN nie są rozpatrywane przez dłuższy czas, brak zarzutów wobec zatrzymanych. Porwania i zaginięcia ludzi. [109]

W czasie sporządzania raportu CONADEP, Stowarzyszenie Abuelas de Plaza de Mayo (Babcie z Plaza de Mayo lub Abuelas), posiadały akta 172 dzieci, które zaginęły wraz z rodzicami lub urodziły się w licznych obozach koncentracyjnych i nie wróciły do ​​swoich rodzin. [110] Babcie z Plaza de Mayo wierzą, że skradziono do 500 wnucząt, a 102 podobno odnaleziono. [111] 13 kwietnia 2000 r. babcie otrzymały informację, że metryka urodzenia wnuka Rosy Roisinblit, urodzonego w areszcie, została sfałszowana, a dziecko oddano agentowi cywilnemu Sił Powietrznych i jego żonie. Po anonimowej rozmowie telefonicznej został zlokalizowany i zgodził się na badanie DNA krwi, potwierdzające jego prawdziwą tożsamość. Rodolfo Fernando, wnuk Roisinblit, jest pierwszym znanym noworodkiem z zaginionych dzieci, które powróciły do ​​jego rodziny dzięki pracy babć. [112] W dniu 6 października 1978 r. córka Roisinblit, 25-letnia Patricia Julia Roisinblit de Perez, która działała w Montoneros, [113] została porwana wraz ze swoim mężem, 24-letnim José Martínas Pérez Rojo. [114]

Sprawa Marii Eugenii Sampallo (urodzonej w 1978 r.) również spotkała się z dużym zainteresowaniem, ponieważ Sampallo pozwała parę, która nielegalnie adoptowała ją jako dziecko po zniknięciu jej rodziców, oboje Montoneros. [115] Jej babcia szukała jej przez 24 lata. Sprawa została złożona w 2001 roku po tym, jak testy DNA wykazały, że Osvaldo Rivas i Maria Cristina Gomez nie byli jej biologicznymi rodzicami. Wraz z kapitanem armii Enrique Berthierem, który dostarczył parze dziecko, zostali skazani odpowiednio na 8, 7 i 10 lat więzienia za porwanie. [116] [117]

Mothers of the Plaza de Mayo to najbardziej znana argentyńska organizacja praw człowieka. Od ponad trzydziestu lat Mothers prowadzą kampanię, aby dowiedzieć się o losie swoich zaginionych krewnych. Matki po raz pierwszy odbyły czuwanie na Plaza de Mayo w 1977 roku, gdzie nadal zbierają się tam w każdy czwartek po południu. Artykuł w miesięczniku Madres z Plaza de Mayo wywołał spore poruszenie w połowie lat 80., kiedy cytowano wypowiedź Human Rights Group Familiares: „Familiares uznaje przyczyny bójek swoich dzieci za własne, usprawiedliwia wszystkie zaginione jako bojownicy ludu, [. ] [a gdy nastąpi] klęska imperializmu i suwerenność ludu, osiągnęliśmy nasze cele”. [118]

W 1986 roku Matki z Plaza de Mayo podzieliły się na dwie grupy: Las Madres de Plaza de Mayo – Linea Fundadora (Linia Założycielska) nadal koncentruje się na odzyskiwaniu szczątków zaginionych i stawianiu byłych dowódców policji i wojska przed wymiarem sprawiedliwości. Z drugiej strony Asociacion de Madres de Plaza de Mayo (Stowarzyszenie Matek Plaza de Mayo) sprzeciwia się poszukiwaniu i identyfikacji zaginionych, a także odrzuca rekompensatę pieniężną. [119] [120] W kwietniu 2004 roku była szefowa Mothers of Plaza Hebe de Bonafini wyraziła podziw dla swoich zaginionych dzieci Jorge Omara i Raúla Alfredo za chwycenie za broń jako lewicowi partyzanci. [121]

Do dziś na ulicach Argentyny maluje się białe chusteczki, jako przypomnienie o terrorystycznych działaniach junty wojskowej i żalu matek z Plaza de Mayo. [122]

W 1980 r. argentyńskie wojsko pomogło nazistowskim zbrodniarzom wojennym Klausowi Barbie, Stefano Delle Chiaie i głównym lordom narkotykowym w przeprowadzeniu krwawego zamachu kokainowego Luisa Garcíi Mezy Tejady w sąsiedniej Boliwii. Zatrudnili do tego zadania 70 zagranicznych agentów [123], którym kierował w szczególności 601 Batalion Wywiadowczy dowodzony przez generała Guillermo Suáreza Masona. Po przeszkoleniu przez francuskie wojsko, w ramach operacji Charly argentyńskie siły zbrojne szkoliły swoich odpowiedników nie tylko w Nikaragui, ale także w Salwadorze, Hondurasie i Gwatemali. W latach 1977-1984, po wojnie o Falklandy, argentyńskie siły zbrojne eksportowały taktykę kontrpartyzancką, w tym systemowe stosowanie tortur, szwadronów śmierci i zaginięć. Jednostki sił specjalnych, takie jak Batalón de Inteligencia 601, kierowany w 1979 roku przez pułkownika Jorge Alberto Muzzio, szkolił Nikaraguańskich Contras w latach 80., w szczególności w bazie Lepaterique. [ wymagany cytat ]

Po ujawnieniu tajnych dokumentów i rozmowie z Duane Clarridge, byłym CIA odpowiedzialnym za operacje z Contras, Clarín pokazał, że wraz z wyborem prezydenta Jimmy'ego Cartera w 1977 r. CIA została zablokowana przed angażowaniem się w specjalną wojnę, w którą była wcześniej zaangażowana. Zgodnie z Doktryną Bezpieczeństwa Narodowego, armia argentyńska wspierała cele USA w Ameryce Państwa mają być bardziej aktywne w działaniach kontrrewolucyjnych. W 1981 roku, po wyborze Ronalda Reagana, CIA przejęło szkolenie Contras od Batallón 601. [124] Wielu chilijskich i urugwajskich emigrantów w Argentynie zostało zamordowanych przez argentyńskie siły bezpieczeństwa (w tym osobistości wysokiego szczebla, takie jak generał Carlos Prats w Buenos Aires w 1974, Héctor Gutiérrez Ruiz i Zelmar Michelini w Buenos Aires w 1976). Inni, tacy jak Wilson Ferreira Aldunate, uniknęli śmierci. [125]

Chociaż co najmniej sześciu obywateli USA „zniknęło” przez argentyńskie wojsko do 1976 r., wysocy rangą urzędnicy departamentu stanu, w tym ówczesny sekretarz stanu Henry Kissinger, potajemnie poparli nowych przywódców wojskowych Argentyny. [126] Podczas swoich lat jako sekretarz stanu USA, Kissinger pogratulował juntie wojskowej Argentyny walki z lewicą, stwierdzając, że jego zdaniem „rząd Argentyny wykonał znakomitą pracę w unicestwieniu sił terrorystycznych”. [127] Znaczenie jego roli nie było wiadome do czasu Naród opublikował w październiku 1987 r. exposé autorstwa Martina Edwina Andersena, m.in Washington Post oraz Newsweek specjalny korespondent, Kissinger potajemnie dał juntie „zielone światło” dla ich polityki stanowej [128], jako że US Army School of the Americas (SOA), założona w 1946 roku, wyznaczyła konkretny cel nauczania szkolenia antykomunistycznego przeciwko powstańcom, miejsce, w którym kilku dyktatorów latynoamerykańskich, ich wojskowi, kształcili się w zakresie taktyki państwowego terroryzmu, w tym stosowania tortur w programie nauczania. [129] [130] W latach 2000/2001 instytut został przemianowany na WHINSEC. [131] [132] : 233 [133] Według Aktualności Dowództwa i Fundacji Generała problem, obecny program nauczania w WHINSEC jest zgodny z programem nauczania nauczanym w amerykańskich akademiach wojskowych. Członkowie wydziału WHINSEC podróżują do Fort Leavenworth w Kansas przez cały rok, aby być na bieżąco ze zmianami w programie nauczania. Jednak szkoła pozostaje kontrowersyjna ze względu na jej wpływ na sprawy w Ameryce Łacińskiej i edukację aktorów państwowych Ameryki Łacińskiej na temat zbrodni przeciwko ludzkości w wojsku i organach ścigania. [134]

W Buenos Aires Robert C. Hill, pięciokrotny konserwatywny kandydat na ambasadora republikanów, pracował za kulisami, aby powstrzymać argentyńską juntę wojskową przed masowymi naruszeniami praw człowieka. Dowiedziawszy się, że Kissinger dał argentyńskim generałom „zielone światło” dla państwowego terroryzmu junty w czerwcu 1976 r. podczas spotkania Organizacji Państw Amerykańskich w Santiago (w Hotelu Carrera, później rozsławionym jako Hotel Cabrera w film Zaginiony), Hill po cichu próbował cofnąć decyzję Kissingera. Hill zrobił to, chociaż doradcy Kissingera powiedzieli mu, że jeśli będzie kontynuował, Kissinger prawdopodobnie go zwolni. Podczas tego spotkania z argentyńskim ministrem spraw zagranicznych Césarem Augusto Guzzettim Kissinger zapewnił go, że Stany Zjednoczone są sojusznikiem.

W październiku 1987 r. Naród zauważył: „'Hill był wstrząśnięty, był bardzo zaniepokojony sprawą syna trzydziestoletniego pracownika ambasady, studenta, który został aresztowany i nigdy więcej go nie widziano', wspominał poprzednio. New York Times reporter Juan de Onis. – Hill zainteresował się osobistym zainteresowaniem. Poszedł do ministra spraw wewnętrznych, generała armii, z którym pracował nad sprawami narkotykowymi, mówiąc: „Hej, a co z tym? Interesuje nas ta sprawa. Podziurawił (ministra spraw zagranicznych Cesara) Guzzettiego i wreszcie samego prezydenta Jorge R. Videlę. — Jedyne, co dostał, to stawianie murów, nigdzie nie osiągnął. powiedział de Onis. „Jego ostatni rok był naznaczony rosnącym rozczarowaniem i konsternacją, a on sam poparł swój personel w kwestii praw człowieka”. „To mnie obrzydziło” – powiedziała Patricia Derian, obrończyni praw obywatelskich z Missisipi, która została przedstawicielem Departamentu Stanu prezydenta Jimmy'ego Cartera o prawach człowieka, po tym, jak Hill doniosła o prawdziwej roli Kissingera, „że cesarskim machnięciem ręki Amerykanin mógłby skazywać ludzi na śmierć na podstawie taniego kaprysu. Z biegiem czasu widziałem ślady Kissingera w wielu krajach. To było stłumienie ideału demokratycznego”.[135] [136] [137] [138] [139]

W 1978 roku były sekretarz Kissinger był fetowany przez generałów „brudnej wojny” jako bardzo zachwalany gość honorowy na meczach piłkarskich mistrzostw świata w Argentynie. W liście do Naród Redaktor Victor Navasky, protestując przeciwko publikacji artykułu z 1987 r., Kissinger stwierdził: „W każdym razie pojęcie Hilla jako zagorzałego obrońcy praw człowieka jest nowością dla wszystkich jego byłych współpracowników”. Jak na ironię, pośmiertne wyśmiewanie Hilla (zmarłego w 1978 r.) jako obrońcy praw człowieka przez Kissingera okazało się fałszem nie tylko raz, ale i przyszły doradca Kissingera, Henry Shlaudeman, późniejszy ambasador w Buenos Aires, który powiedział Williamowi E. Knightowi, historyk ustny pracujący dla Stowarzyszenia Studiów Dyplomatycznych i Szkolenia (ADST) Spraw Zagranicznych Projekt Historii Mówionej:

Naprawdę doszło do szczytu, kiedy byłem asystentem sekretarza, albo zaczęło się dochodzić, w przypadku Argentyny, gdzie brudna wojna była w pełnym rozkwicie. Bob Hill, który był wówczas ambasadorem w Buenos Aires, bardzo konserwatywny polityk republikański – bynajmniej nie liberalny ani nic w tym rodzaju, zaczął dość skutecznie relacjonować, co się dzieje, ta rzeź niewinnych cywilów. Kiedyś faktycznie wysłał mi telegram w kanale zwrotnym mówiący, że minister spraw zagranicznych, który właśnie przyjechał z wizytą do Waszyngtonu i wrócił do Buenos Aires, cieszył się, że Kissinger nie powiedział mu nic o człowieku. prawa. Nie wiem – nie byłam obecna na rozmowie. [140]

Dokumenty Departamentu Stanu uzyskane w 2003 r. za administracji George'a W. Busha przez Archiwum Bezpieczeństwa Narodowego na podstawie ustawy o wolności informacji pokazują, że w październiku 1976 r. sekretarz stanu Henry Kissinger i wysocy rangą urzędnicy amerykańscy udzielili pełnego poparcia argentyńskiej juntie wojskowej i wezwał ich do pośpiechu i zakończenia działań, zanim Kongres ograniczy pomoc wojskową. [126] 5 października 1976 r. Kissinger spotkał się z ministrem spraw zagranicznych Argentyny i stwierdził:

Słuchaj, naszą podstawową postawą jest to, że chcielibyśmy, abyś odniósł sukces. Mam staromodny pogląd, że należy wspierać przyjaciół. W Stanach Zjednoczonych nie rozumie się, że toczy się wojna domowa. Czytamy o problemach praw człowieka, ale nie o kontekście. Im szybciej odniesiesz sukces, tym lepiej. [. ] Problem praw człowieka narasta. Twój Ambasador może Cię powiadomić. Chcemy stabilnej sytuacji. Nie sprawimy Ci niepotrzebnych trudności. Jeśli zdołasz skończyć, zanim Kongres wróci, tym lepiej. Pomogłyby Ci wszelkie wolności, które mógłbyś przywrócić. [126]

Stany Zjednoczone były również kluczowym dostawcą pomocy gospodarczej i wojskowej reżimowi Videla w najwcześniejszej i najbardziej intensywnej fazie represji. Na początku kwietnia 1976 r. Kongres zatwierdził wniosek administracji Forda, napisany i wspierany przez Henry'ego Kissingera, o przyznanie junty 50 000 000 dolarów pomocy w zakresie bezpieczeństwa. [142] Pod koniec 1976 roku Kongres przyznał dodatkowe 30 000 000 dolarów na pomoc wojskową, a zalecenia administracji Forda dotyczące zwiększenia pomocy wojskowej do 63 500 000 dolarów w następnym roku były również rozważane przez Kongres. [143] Pomoc USA, szkolenia i sprzedaż wojskowa reżimowi Videla były kontynuowane pod rządami kolejnych rządów Cartera aż do co najmniej 30 września 1978 r., kiedy to oficjalnie wstrzymano pomoc wojskową w ramach sekcji 502B ustawy o pomocy zagranicznej. [ wymagany cytat ]

W 1977 i 1978 roku Stany Zjednoczone sprzedały Argentynie ponad 120 000 000 dolarów w wojskowych częściach zamiennych, aw 1977 Departament Obrony otrzymał 700 000 dolarów na przeszkolenie 217 argentyńskich oficerów wojskowych. [144] Do czasu zawieszenia programu International Military Education and Training (IMET) w Argentynie w 1978 r., całkowite koszty szkolenia w USA dla argentyńskiego personelu wojskowego od 1976 r. wyniosły 1115 000 USD. Administracja Reagana, której pierwsza kadencja rozpoczęła się w 1981 roku, stwierdziła, że ​​poprzednia administracja Cartera osłabiła stosunki dyplomatyczne USA z sojusznikami z czasów zimnej wojny w Argentynie i cofnęła oficjalne potępienie przez poprzednią administrację praktyk praw człowieka junty. Ponowne nawiązanie stosunków dyplomatycznych pozwoliło na współpracę CIA z argentyńskim wywiadem w zakresie szkolenia i uzbrajania nikaraguańskich Contras przeciwko rządowi Sandinistów.Na przykład 601 batalion wywiadowczy szkolił Contras w bazie Lepaterique w Hondurasie. [145]

Amerykańskie korporacje, takie jak Ford Motor Company i Citibank, również współpracowały z juntą w represjonowaniu i znikaniu robotników działających w związkach zawodowych. [146]

Badając wpływy francuskiego wojska w Argentynie, francuska dziennikarka Marie-Monique Robin znalazła w 2003 r. oryginalny dokument dowodzący, że porozumienie z 1959 r. między Paryżem a Buenos Aires zapoczątkowało „stałą francuską misję wojskową” w Argentynie i zrelacjonowało to (dokument znalazła w archiwa Quai d'Orsay, francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych). Misja została utworzona z weteranów, którzy walczyli w wojnie algierskiej i została przydzielona do biura szefa sztabu argentyńskich sił zbrojnych. Kontynuowano ją do 1981 r., kiedy to wybrano socjalistę François Mitterranda. [147]

Po premierze jej filmu dokumentalnego Escadrons de la mort, l'école française w 2003 roku, który badał francuskie związki z narodami Ameryki Południowej, Robin powiedział w wywiadzie dla L'Humanité gazeta: „Francuzi usystematyzowali technikę wojskową w środowisku miejskim, która byłaby kopiowana i wklejana do dyktatur w Ameryce Łacińskiej”. [148] Zauważyła, że ​​francuska armia usystematyzowała metody, których użyła do stłumienia powstania podczas bitwy o Algier w 1957 roku i wyeksportowała je do Szkoły Wojennej w Buenos Aires. [147] Słynna książka Rogera Trinquiera na temat kontrpartyzantki miała bardzo silny wpływ w Ameryce Południowej. Ponadto Robin powiedziała, że ​​była zszokowana, gdy dowiedziała się, że francuska agencja wywiadowcza DST przekazała DINA nazwiska uchodźców, którzy wrócili do Chile (operacja Retorno) z Francji podczas ich kontrpartyzantki. Wszyscy ci Chilijczycy zostali zabici: „Oczywiście, to jest przyczyną [sic – to czyni odpowiedzialnym] rząd francuski i Giscard d'Estaing, ówczesny prezydent Republiki. Byłem bardzo zszokowany dwulicowością francuskiego stanowiska dyplomatycznego, które z jednej strony przyjmowało z otwartymi ramionami uchodźców politycznych, az drugiej współpracowało z dyktaturami”[148].

W dniu 10 września 2003 r. Zieloni członkowie parlamentu Noël Mamère, Martine Billard i Yves Cochet złożyli wniosek o utworzenie Komisji Parlamentarnej w celu zbadania „roli Francji we wspieraniu reżimów wojskowych w Ameryce Łacińskiej od 1973 do 1984” przed Ministerstwem Spraw Zagranicznych Komisja Zgromadzenia Narodowego pod przewodnictwem Edouarda Balladura (UMP). Oprócz Le Monde, Francuskie gazety nie zgłosiły tej prośby. [149] Poseł UMP Roland Blum, kierujący komisją, odmówił Marie-Monique Robin złożenia zeznań w tej sprawie. W grudniu 2003 r. Komisja opublikowała 12-stronicowy raport, w którym twierdzi, że Francuzi nigdy nie podpisali porozumienia wojskowego z Argentyną. [150] [151]

Kiedy minister spraw zagranicznych Dominique de Villepin udał się do Chile w lutym 2003 roku, stwierdził, że nie doszło do współpracy między Francją a reżimami wojskowymi. [152] Ludzie w Argentynie byli oburzeni, gdy obejrzeli film z 2003 roku, w którym trzej generałowie bronili swoich działań podczas Brudnej Wojny. Pod naciskiem opinii publicznej prezydent Néstor Kirchner nakazał wojsku wnieść oskarżenie przeciwko tej trójce za usprawiedliwienie zbrodni dyktatury. Byli to Albano Hargindeguy, Reynaldo Bignone i Ramón Genaro Díaz Bessone. [153]

W następnym roku Robin opublikowała swoją książkę pod tym samym tytułem Escadrons de la mort: l'école française (Szwadrony śmierci: szkoła francuska, 2004), ujawniając więcej materiału. Pokazała, jak rząd Valéry'ego Giscarda d'Estaing potajemnie współpracował z juntą Videli w Argentynie iz reżimem Augusto Pinocheta w Chile. [154] [155] Alcides Lopez Aufranc był jednym z pierwszych argentyńskich oficerów, którzy pojechali w 1957 do Paryża, aby studiować przez dwa lata w szkole wojskowej Ecole de Guerre, dwa lata przed rewolucją kubańską i kiedy nie było argentyńskich partyzantów: [147]

W praktyce zadeklarował Robin do Strona/12, przybycie Francuzów do Argentyny doprowadziło do masowego rozszerzenia służb wywiadowczych i użycia tortur jako głównej broni w wojnie antywywrotowej w koncepcji nowoczesnych działań wojennych. [147]

Dekrety anihilacyjne podpisane przez Isabel Perón były inspirowane tekstami francuskimi. Podczas bitwy o Algier siły policyjne zostały podporządkowane armii. 30 000 osób „zaginęło”. W Algierii. Reynaldo Bignone, mianowany przewodniczącym argentyńskiej junty w lipcu 1982 r., powiedział w filmie Robina: „Porządek bitwy z marca 1976 r. jest kopią bitwy algierskiej”. [147] Te same oświadczenia złożyli generałowie Albano Harguindeguy, minister spraw wewnętrznych Videli i Diaz Bessone, były minister planowania i ideolog junty. [156] Francuskie wojsko przekaże swoim argentyńskim odpowiednikom pojęcie „wroga wewnętrznego” i użycie tortur, szwadronów śmierci i quadrillages (siatki). [ wymagany cytat ]

Marie-Monique Robin wykazała również, że od lat 30. XX wieku istniały więzi między francuską skrajną prawicą a Argentyną, w szczególności poprzez katolicką organizację fundamentalistyczną Cité catholique, stworzony przez Jeana Ousseta, byłego sekretarza Charlesa Maurrasa, założyciela rojalisty Akcja Française ruch. La Cité redagowałem recenzję, Le Verbe, który wpłynął na wojsko podczas wojny algierskiej, w szczególności poprzez usprawiedliwienie stosowania tortur. Pod koniec lat pięćdziesiątych Cité catholique zakładał grupy w Argentynie i organizował komórki w armii. Znacznie rozszerzył się za rządów generała Juana Carlosa Onganii, w szczególności w 1969 r. [147] Kluczowa postać Cité catholique w Argentynie był ksiądz Georges Grasset, który został osobistym spowiednikiem Videli. Był duchowym przewodnikiem Organizacji Armée secrète (OAS), pro-francuskiego ruchu terrorystycznego Algierii założonego we francuskojęzycznej Hiszpanii. [ wymagany cytat ]

Robin uważa, że ​​ten katolicki fundamentalistyczny nurt w armii argentyńskiej przyczynił się do znaczenia i długości współpracy francusko-argentyńskiej. W Buenos Aires Georges Grasset utrzymywał kontakty z arcybiskupem Marcelem Lefebvre, założycielem Bractwa Św. Piusa X w 1970 r., ekskomunikowanym w 1988 r. Bractwo Piusa X ma cztery klasztory w Argentynie, największy w La Reja. Stamtąd francuski ksiądz powiedział do Marie-Monique Robin: „Aby ocalić duszę komunistycznego księdza, trzeba go zabić”. Luis Roldan, były sekretarz kultu pod rządami Carlosa Menema, prezydenta Argentyny w latach 1989-1999, został przedstawiony Robinowi przez Dominique Lagneau, księdza odpowiedzialnego za klasztor, jako „Pan Cité catholique w Argentynie”. Bruno Genta i Juan Carlos Goyeneche reprezentują tę ideologię. [147]

Antonio Caggiano, arcybiskup Buenos Aires od 1959 do 1975 roku, napisał prolog do hiszpańskiej wersji Jeana Ousseta z 1961 roku. Le marksizm-leninizm. Caggiano powiedział, że „marksizm jest negacją Chrystusa i Jego Kościoła” i odniósł się do marksistowskiego spisku mającego na celu przejęcie świata, do którego należało „przygotować się do decydującej bitwy”. [157] Razem z prezydentem Arturo Frondizi (Radykalna Unia Obywatelska, UCR), Caggiano zainaugurował pierwszy kurs wojny kontrrewolucyjnej w Wyższej Szkole Wojskowej. [ wymagany cytat ] (Frondizi został ostatecznie obalony za bycie „tolerancyjnym wobec komunizmu”). [ wymagany cytat ]

W 1963 r. kadeci w Szkole Mechanicznej Marynarki Wojennej zaczęli uczęszczać na zajęcia kontrpartyzanckie. Pokazano im film Bitwa pod Algierem, który przedstawiał metody stosowane przez armię francuską w Algierii. Caggiano, ówczesny kapelan wojskowy, przedstawił film i dodał do niego komentarz o charakterze religijnym. 2 lipca 1966 r., cztery dni po odwołaniu prezydenta Arturo Umberto Illii i zastąpieniu go przez dyktatora Juana Carlosa Onganii, Caggiano oświadczył: „Dochodzimy do pewnego rodzaju świtu, w którym dzięki Bogu wszyscy czujemy, że kraj znów zmierza ku wielkości”. [ wymagany cytat ]

Argentyński admirał Luis María Mendía, który rozpoczął praktykę „lotów śmierci”, zeznał w styczniu 2007 roku przed argentyńskimi sędziami, że francuski agent wywiadu, Bertrand de Perseval, brał udział w uprowadzeniu dwóch francuskich zakonnic, Léonie Duquet i Alice Domonta. Perseval, który mieszka dziś w Tajlandii, zaprzeczył jakimkolwiek powiązaniom z porwaniem. Przyznał się do bycia byłym członkiem OAS i uciekł z Algierii po tym, jak traktaty Évian z marca 1962 r. położyły kres wojnie algierskiej (1954-1962). [ wymagany cytat ]

Podczas przesłuchań w 2007 r. Luis María Mendía odniósł się do materiału przedstawionego w filmie dokumentalnym Robina pt. Szwadrony śmierci – szkoła francuska (2003). Poprosił argentyński sąd o wezwanie wielu francuskich urzędników do złożenia zeznań: byłego prezydenta Francji, Valéry'ego Giscarda d'Estaing, byłego premiera Francji Pierre'a Messmera, byłego ambasadora Francji w Buenos Aires Françoise de la Gosse i wszystkich urzędników na miejscu we Francji ambasada w Buenos Aires w latach 1976-1983. [158] Oprócz tego „francuskiego związku”, María Mendía oskarżyła również byłą głowę państwa Isabel Perón oraz byłych ministrów Carlosa Ruckaufa i Antonio Cafiero, którzy podpisali „dekrety antywywrotowe” przed Przewrót z 1976 roku. Według Gracieli Dalo, która przeżyła przesłuchania ESMA, Mendía próbowała ustalić, czy te zbrodnie były legalne, ponieważ Obediencia Debida Act twierdził, że są i dalej, że działania ESMA zostały popełnione na podstawie „dekretów antywywrotowych” Isabel Perón (co dałoby im formalny wygląd legalności, chociaż tortury są zakazane przez argentyńską konstytucję). [159] Alfredo Astiz również odniósł się do „francuskiego związku” podczas zeznań w sądzie. [160]

Junta zrzekła się władzy w 1983 r. Po demokratycznych wyborach prezydent elekt Raúl Alfonsín utworzył w grudniu 1983 r. Krajową Komisję ds. Zaginięć Osób (CONADEP), kierowaną przez pisarza Ernesto Sábato, w celu zebrania dowodów zbrodni brudnej wojny. Makabryczne szczegóły, w tym dokumentacja zniknięcia prawie 9000 osób, wstrząsnęły światem. Jorge Rafael Videla, szef junty, był jednym z generałów skazanych za przestępstwa dotyczące praw człowieka, w tym wymuszone zaginięcia, tortury, morderstwa i porwania. Prezydent Alfonsín zarządził, aby dziewięciu członków junty wojskowej zostało oskarżonych podczas procesu juntów w 1985 roku. W 2010 [aktualizacja] większość urzędników wojskowych była w sądzie lub więzieniu. W 1985 roku Videla została skazana na dożywocie w wojskowym więzieniu Magdaleny. Kilku wyższych oficerów również otrzymało wyroki więzienia. W prologu do Nunca Mas raport („Nigdy więcej”), Ernesto Sábato napisał:

Od momentu uprowadzenia ofiary utraciły wszelkie prawa. Pozbawieni wszelkiej komunikacji ze światem zewnętrznym, przetrzymywani w nieznanych miejscach, poddawani barbarzyńskim torturom, nieświadomi swego bezpośredniego lub ostatecznego losu, narażali się na to, że zostaną wrzuceni do rzeki lub morza, obciążeni blokami cementu lub spaleni do proch. Nie były jednak zwykłymi przedmiotami, a mimo to posiadały wszystkie ludzkie cechy: mogły odczuwać ból, mogły pamiętać matkę, dziecko lub współmałżonka, mogły odczuwać nieskończony wstyd z powodu publicznego gwałtu. [89]

Reagując na procesy o prawa człowieka, twardogłowi w armii argentyńskiej zorganizowali serię powstań przeciwko rządowi Alfonsína. Zabarykadowali się w kilku koszarach wojskowych, domagając się zakończenia procesów. podczas Wielkiego Tygodnia (Wielki Święty Mikołaj) w kwietniu 1987 r. podpułkownik Aldo Rico (dowódca 18. pułku piechoty w prowincji Misiones) i kilku młodszych oficerów armii zabarykadowało się w koszarach Campo de Mayo. Rebelianci wojskowi, zwani carapintadas, zażądali zakończenia procesów i rezygnacji szefa sztabu armii generała Héctora Ríosa Ereñú. Rico wierzył, że rząd Alfonsina nie będzie chciał lub nie będzie mógł stłumić powstania. Częściowo miał rację, że rozkazy dowódcy 2 Korpusu Armii, by otoczyć koszary, zostały zignorowane przez jego podwładnych. Alfonsin wezwał ludzi do przybycia na Plaza de Mayo w obronie demokracji, setki tysięcy odpowiedziały na jego wezwanie. [ wymagany cytat ]

Po wizycie helikopterem Alfonsina w Campo de Mayo rebelianci w końcu się poddali. Były odmowy zawarcia układu, ale kilku generałów zostało zmuszonych do przejścia na wcześniejszą emeryturę, a generał Jose Dante Caridi wkrótce zastąpił Erenu na stanowisku dowódcy armii. W styczniu 1988 r. doszło do drugiej rebelii wojskowej, kiedy Rico odmówił przyjęcia nakazu aresztowania wydanego przez sąd wojskowy za kierowanie poprzednim powstaniem. Tym razem zabarykadował się w 4. pułku piechoty w Monte Caseros i odrzucił wezwanie Caridiego do poddania się. Rico ponownie zażądał zakończenia procesów o prawa człowieka, twierdząc, że obietnice Alfonsina złożone rebeliantom nie zostały spełnione. Caridi rozkazał kilku jednostkom armii stłumić bunt. Ich marsz do koszar Monte Caseros został spowolniony przez deszcz i doniesienia, że ​​żołnierze rebeliantów podłożyli miny, które zraniły trzech lojalnych oficerów. Mimo to siły Rico zostały pokonane po trzygodzinnej bitwie. Poddali się 17 stycznia 1988 roku, a 300 rebeliantów zostało aresztowanych i skazanych na kary więzienia. [ wymagany cytat ]

Trzecie powstanie miało miejsce w grudniu 1988 roku. Tym razem powstanie było prowadzone przez podpułkownika Mohammeda Alí Seineldína i wspierane przez 1000 rebeliantów. To powstanie zakończyło się sukcesem. Przyjęto kilka żądań Seineldína i jego zwolenników. Caridi został zmuszony do przejścia na emeryturę i zastąpiony przez generała Francisco Gassino, który służył w wojnie o Falklandy i był wysoko ceniony przez carapintadas. 5 października 1989 r., w ramach szeroko zakrojonych reform, nowo wybrany prezydent Carlos Menem ułaskawił skazanych w procesach o prawa człowieka i przywódców rebeliantów uwięzionych za udział w powstaniach wojskowych. [161] Te prawa amnestii były przez długi czas niepopularne, najpierw z ocalałymi ofiarami Brudnej Wojny i ich rodzinami, później z większością populacji. [ wymagany cytat ]

W 2005 roku, za prezydentury Nestora Kirchnera, procesy zostały ponownie otwarte. Większość członków Junty przebywa obecnie w więzieniu za zbrodnie przeciwko ludzkości i ludobójstwo. [ wymagany cytat ]

Zagraniczne rządy, których obywatele byli ofiarami Brudnej Wojny (w tym obywatele Czechosłowacji, [162] Włoch, [163] Szwecji, [164] Finlandii, [165] Hiszpanii, [166] Niemiec, [167] Stanów Zjednoczonych, [ 168] Wielka Brytania, [169] Paragwaj, [170] Boliwia, [171] Chile, [166] Urugwaj, [166] Peru [172] i kilka innych krajów) wnoszą indywidualne sprawy przeciwko byłemu reżimowi wojskowemu. Francja wystąpiła o ekstradycję kapitana Alfredo Astiza za porwanie i zamordowanie swoich obywateli, w tym zakonnic Léonie Duquet i Alice Domon. [ wymagany cytat ]


TIL 30 000 ludzi zniknęło podczas brudnej wojny w Argentynie. W każdy czwartek Plaza de Mayo w Buenos Aires zapełnia się kobietami w białych szalikach i trzymającymi tabliczki z nazwiskami porwanych przez rząd.

To była ważna część naszego ostatniego powrotu do rzeczywistej demokracji w 1983 roku. Proces przed ostatnią juntą wojskową odpowiedzialną za te zaginięcia trwał bardzo długo, od zmian w odpowiednich przepisach do kilkukrotnego zamykania i ponownego otwierania sprawy, aż w końcu Wszyscy odpowiedzialni przywódcy junty zostali uwięzieni. Kilku funkcjonariuszy odpowiedzialnych za pozasądowe i nielegalne represje jest nadal na wolności, a jeszcze w 2006 r. „zniknął” również kluczowy świadek, chociaż rządząca partia rządu w tym czasie wznowiła sprawy i podjęła kilka symbolicznych kroków przeciwko temu ostatnia dyktatura. A mówiąc o symbolice, to niektóre z kluczowych zwrotów w języku hiszpańskim związanych z poszukiwaniem prawdy o tym, co wydarzyło się w dyktaturze. „Memoria, verdad y justicia”, co oznacza „pamięć, prawda i sprawiedliwość”, zadeklarowany cel: odkrycie prawdy, wymierzenie sprawiedliwości i zapewnienie, że zaginieni nigdy nie zostaną zapomniani. Była to również nazwa komitetu, który przewodniczył procesowi nad juntami i był postrzegany jako model w południowoafrykańskich procesach przeciwko apartheidowi. „Nunca Más”, co można by przetłumaczyć jako „nigdy więcej” lub „nigdy więcej”, jest zarówno hasłem wzywającym, aby wydarzenia dyktatury nigdy się nie powtórzyły, jak i nazwą raportu w procesie przeciwko juntie. „Fueron 30 000”, co oznacza „byli 30 000”, jest ważne, ponieważ oczywiście terroryści państwowi nigdy nie ujawnili, ile osób faktycznie zniknęli siłą i nielegalnie, a więc na podstawie wielu dowodów i szacunków osób trzecich liczba ta wynosi około 30 000 osiągnięto osoby zaginione. Jak to jest ważne, jeśli to tylko liczba? Cóż, podobnie jak w przypadku Holokaustu, negatorzy z bardzo oczywistym zamiarem uczynienia Argentyny niedemokratycznym faszystowskim narodem lubią twierdzić, że albo mniej ludzi zniknęło siłą, albo że w jakiś sposób na to zasłużyli. Co prowadzi mnie do następnej koncepcji: „La teoría de los dos demonios”, dosłownie „teoria dwóch demonów”, jest pojęciem używanym w społeczeństwie argentyńskim, które, no cóż, oczywiście, rząd dopuścił się terroryzmu państwowego, nielegalnie zabijając, torturując i znikając ze swoich obywatele, ale byli lewicowymi terrorystami i bojownikami, więc obaj są równie źli, prawda? Ta „teoria” jest całkowicie fałszywa, ponieważ państwo ma obowiązek zapewnić sprawiedliwy proces wszystkim swoim obywatelom, a w Argentynie nie ma kary śmierci.

To czas argentyńskiej historii, który stanowi rdzeń naszej najnowszej pamięci i demokracji. Jeśli masz jakieś pytania, postaram się na nie odpowiedzieć.


Zawartość

Kobiety zorganizowały się, by zebrać się, odbyć czuwanie, jednocześnie próbując dowiedzieć się, co stało się z ich dorosłymi dziećmi w latach 70. i 80. XX wieku. Zaczęli gromadzić się na to w każdy czwartek, od 1977 roku na Plaza de Mayo w Buenos Aires, przed pałacem prezydenckim Casa Rosada, w publicznym łamaniu prawa rządowego przeciwko masowym zgromadzeniom. [1] Nosząc białe chustki na głowach, symbolizujące pieluchy (pieluchy) swoich zaginionych dzieci, z wyhaftowanymi imionami i datami urodzenia ich potomstwa, teraz młodych dorosłych, matki maszerowały dwójkami w solidarności, aby zaprotestować przeciwko zaprzeczeniu istnieniu ich dzieci lub ich znęcanie się przez reżim wojskowy. [1] Pomimo osobistego ryzyka, chcieli pociągnąć rząd do odpowiedzialności za naruszenia praw człowieka, które zostały popełnione podczas Brudnej Wojny. [2]

Matki z Plaza de Mayo były pierwszą dużą grupą, która zorganizowała się przeciwko łamaniu praw człowieka przez reżim w Argentynie. Razem kobiety stworzyły dynamiczną i nieoczekiwaną siłę, która istniała w opozycji do tradycyjnych ograniczeń wobec kobiet w Ameryce Łacińskiej. Te matki zebrały się, aby uzyskać informacje na temat własnych dzieci, co uwydatniło naruszenia praw człowieka, a skala protestu zwróciła uwagę prasy, podnosząc świadomość na skalę lokalną i globalną. Ich upór w publicznym pamiętaniu i próbowaniu odnalezienia swoich dzieci, trwała organizacja grupowa, używanie symboli i haseł oraz milczące cotygodniowe protesty przyciągnęły środki reakcji ze strony rządzących. [1]

Rząd wojskowy uznał te kobiety za politycznie wywrotowe, porwana została założycielka Matek Plaza de Mayo, Azucena Villaflor De Vincenti, która umieściła nazwiska „zaginionych” w gazecie w grudniu 1977 r. (w Międzynarodowy Dzień Praw Człowieka). , torturowana i zamordowana (później okazało się, że została zabita podczas „lotu śmierci”, a jej ciało wyrzucono do morza) [1] wraz z francuskimi zakonnicami Alice Domon i Léonie Duquet, które również wspierały ten ruch. Dokonano tego na polecenie Alfredo Astiza i Jorge Rafaela Videla (który był starszym dowódcą armii argentyńskiej i dyktatorem Argentyny w latach 1976–1981), którzy zostali później skazani na dożywocie za udział w represjonowaniu dysydenci podczas Brudnej Wojny. [3]

Esther Careaga i María Eugenia Bianco, dwie inne założycielki Matki Plaza de Mayo, również „zniknęły”.

W 1983 r. byli oficerowie wojskowi zaczęli ujawniać informacje o niektórych naruszeniach praw człowieka przez reżim. Ostatecznie wojsko przyznało, że ponad 9 000 uprowadzonych wciąż nie jest uwzględnionych, ale Matki z Plaza de Mayo mówią, że liczba zaginionych jest bliższa 30 000. Większość uważana jest za zmarłą. Wielu z tych więźniów było uczniami szkół średnich, młodymi profesjonalistami i pracownikami związkowymi, podejrzanymi o sprzeciw wobec rządu. Ci „zabrani” byli generalnie w wieku poniżej 35 lat, podobnie jak członkowie reżimu, którzy ich torturowali i mordowali. Była nieproporcjonalna liczba „zaginionych” Żydów, ponieważ wojsko było antysemickie, co udokumentowano w Więzień bez imienia, cela bez numeru. To udokumentowało zeznanie Jacobo Timermana i jego doświadczenie aresztowania i torturowania w tym czasie. [4] [5] .

Ekshumacja, kremacja lub pochowanie wielu masowych grobów i ludzkich szczątków zajęła 2005 r. i identyfikacji DNA. Prochy Azecuny zostały złożone na samym Plaza de Mayo. [1]

Dzisiaj Matki są zaangażowane w walkę o prawa człowieka, polityczne i obywatelskie w Ameryce Łacińskiej i gdzie indziej. [3]

30 kwietnia 1977 roku Azucena Villaflor de De Vincenti wraz z tuzinem innych matek poszła na Plaza de Mayo w stolicy Argentyny.

Kobiety te podzieliły się doświadczeniem, że każda z nich miała co najmniej jedno dziecko, które zostało „zabrane” przez rząd wojskowy. Matki oświadczyły, że w latach 1970-1980 ponad 30 000 osób stało się „Desaparecidos„lub „zaginęli”. Ci ludzie zostali usunięci z rejestrów publicznych bez rządowych śladów aresztowań ani dowodów postawionych im zarzutów [7].

Kobiety postanowiły zaryzykować publiczny protest, chociaż zakazano zgromadzeń więcej niż trzech osób, łącząc ręce parami, jak na spacerze [1] tuż po drugiej stronie ulicy od budynku urzędu prezydenta, Casa Rosada (Różowy Dom). ). Matki wybrały tę stronę ze względu na jej dużą widoczność i liczyły na informacje o ich miejscu pobytu, aby odzyskać uwięzione lub odpowiednio pochować swoje dzieci.

Uważano, że „zaginieni” zostali uprowadzeni przez agentów argentyńskiego rządu w latach znanych jako Brudna Wojna (1976–1983). Ci, których lokalizacje zostały odnalezione, często byli torturowani i zabijani, a ciała usuwane na terenach wiejskich lub nieoznaczonych grobach. [7]

Ponieważ coraz więcej osób przyłączało się do cotygodniowych marszów w czwartki, w dniu, w którym zebrali się pierwsi [1], Mothers rozpoczęli również międzynarodową kampanię, aby przeciwstawić się propagandzie rozpowszechnianej przez reżim wojskowy. Ta kampania zwróciła uwagę świata na Argentynę. [8]

Rok po założeniu matek Plaza de Mayo setki kobiet wzięły w nim udział, gromadząc się na placu na cotygodniowych demonstracjach. Odnaleźli w sobie siłę, maszerując publicznie i przyciągnęli trochę prasy. Robili szyldy ze zdjęciami swoich dzieci i publikowali ich imiona. Nosili białe chusty na głowach z wyszytymi imionami i datami urodzin zaginionych dzieci. [1]

Rząd próbował zbanalizować ich działania, nazywając ich „las locas(Wariaty). [10]

Wraz ze wzrostem liczby zaginionych, ruch rósł, a Mothers przyciągały międzynarodową uwagę. Zaczęli wywierać presję ze strony rządów zewnętrznych na dyktaturę w Argentynie, dzieląc się wieloma historiami o „zaginionych”.

10 grudnia 1977 r., w Międzynarodowy Dzień Praw Człowieka, Mothers opublikowały w gazecie ogłoszenie z nazwiskami ich zaginionych dzieci. Tej samej nocy Azucena Villaflor (jedna z pierwotnych założycielek) została porwana z jej domu w Avellaneda przez grupę uzbrojonych mężczyzn. Podobno została zabrana do niesławnego centrum tortur ESMA, a stamtąd odbyła się „lot śmierci” nad oceanem. W locie porwani byli odurzeni narkotykami, rozbierani i wrzucani do morza lub zabijani i wyrzucani za burtę. [11] [1]

Szacuje się, że 500 zaginionych to dzieci, które urodziły się w obozach koncentracyjnych lub więzieniu ciężarnym „zaginionym” kobietom. Wiele z tych dzieci zostało oddanych w nielegalnych adopcjach rodzinom wojskowym i innym osobom związanym z reżimem. Powszechnie uważano, że ich matki rodne zostały zabite. Liczby są trudne do ustalenia ze względu na tajemnicę otaczającą porwania. [12]

W 1978 roku, kiedy Argentyna była gospodarzem Mistrzostw Świata, demonstracje Mothers w Plaza były relacjonowane przez międzynarodową prasę w mieście z okazji imprezy sportowej. [10]

Później, gdy Adolfo Scilingo przemawiał w Krajowej Komisji ds. Osób Zaginionych, opisał, jak wielu więźniów zostało odurzonych narkotykami i wyrzuconych z samolotów na śmierć na Oceanie Atlantyckim. Przez lata po reżimie, od początku 1978 r., mieszkańcy, którzy mieszkali wzdłuż Rio de la Plata, znajdowali ludzkie szczątki osób uprowadzonych, zamordowanych i wyrzuconych do morza. [12]

Niektóre z najbardziej znanych organizacji wspierających ruch nigdy nie zostały odnalezione, takie jak francuska obywatelka Léonie Duquet. Duquet i jej siostra Alice Domon, obie francuskie zakonnice, zostały porwane podczas Brudnej Wojny. Ich zniknięcie przyciągnęło międzynarodową uwagę i oburzenie, żądając przeprowadzenia przez ONZ dochodzenia w sprawie naruszeń praw człowieka w tym kraju. Francja zażądała informacji na temat sióstr, ale rząd argentyński odmówił wszelkiej odpowiedzialności za nie. [13]

W 2005 roku antropolodzy sądowi wykopali szczątki ciał, które zostały pochowane w nieoznakowanym grobie po wyrzuceniu na brzeg (pod koniec grudnia 1977) w pobliżu nadmorskiego kurortu Santa Teresita, na południe od Buenos Aires. Testy DNA zidentyfikowały wśród nich Azucena Villaflor, Esther Careaga i María Eugenia Bianco, trzy pionierki Mothers of the Plaza, które „zniknęły”. W grudniu 2005 r. prochy Azuceny Villaflor zostały pochowane na samym Plaza de Mayo. [14] [1]

Nigdy nie rezygnując z nacisków na reżim, po tym, jak w 1983 r. wojsko przekazało swoją władzę rządowi cywilnemu, Matki z Plaza de Mayo rozbudziły nadzieje, że mogą dowiedzieć się o losie swoich dzieci, ponownie naciskając na informacje. [15]

Począwszy od 1984 roku, zespoły wspomagane przez amerykańską genetyk Mary-Claire King zaczęły wykorzystywać testy DNA do identyfikacji szczątków, gdy znaleziono ciała „zaginionych”.

Następnie rząd powołał ogólnokrajową komisję do zebrania zeznań o „zaginionych”, przesłuchując setki świadków. W 1985 r. rozpoczęto ściganie mężczyzn oskarżonych o przestępstwa, zaczynając od procesu juntów, w którym skazano i skazano kilku wysokich rangą oficerów.

Wojsko groziło zamachem stanu, aby zapobiec rozszerzeniu ścigania. W 1986 roku Kongres uchwalił finał Ley de Punto, który wstrzymał ściganie na kilka lat.

Ale w 2003 r. Kongres uchylił ustawy o ułaskawieniu, aw 2005 r. Sąd Najwyższy Argentyny uznał je za niezgodne z konstytucją. Za administracji Kirchnera wznowiono ściganie zbrodni wojennych. Byli wysocy rangą oficerowie wojskowi i bezpieczeństwa zostali skazani i skazani w nowych sprawach. Wśród zarzutów jest kradzież dzieci zaginionych. Pierwsza ważna postać, Miguel Etchecolatz, został skazany i skazany w 2006 roku. Większość członków junty została uwięziona za zbrodnie przeciwko ludzkości. [16]

Wraz z Babciami z Plaza de Mayo, grupy założonej w 1977 roku, Mothers zidentyfikowały 256 zaginionych dzieci, które zostały adoptowane wkrótce po urodzeniu się matek w więzieniach lub obozach, które później „zniknęły”. Siedmioro zidentyfikowanych dzieci zmarło. Na początku 2018 r. odnaleziono 137 z tych dzieci, już dorosłych dorosłych, i zaproponowano im spotkanie z ich biologicznymi rodzinami. [17] Niektóre mamy i babcie doznawały rozczarowań, gdy wnuki, teraz już dorośli, nie chciały poznać swojej ukrytej historii lub odmówiły poddania się testom. Rodzice uznani w sądzie za winnych adopcji – lub „zawłaszczenia” – dzieci zaginionych, znając prawdę o ich pochodzeniu, podlegali karze pozbawienia wolności. [18]

W 1986 roku Mothers podzielili się na dwie frakcje. Jedna z grup, zwana Matką Linii Założycielskiej Plaza de Mayo, skupiła się na legislacji, odzyskaniu szczątków ich dzieci i postawieniu byłych urzędników przed wymiarem sprawiedliwości. Hebe de Bonafini nadal przewodziła bardziej radykalnej frakcji pod nazwą Mothers of the Plaza de Mayo Association. Te matki czuły się odpowiedzialne za prowadzenie politycznej pracy swoich dzieci i przyjęły program, który pierwotnie doprowadził do zniknięcia dysydentów. W przeciwieństwie do Linii Założycielskiej, stowarzyszenie odmówiło pomocy rządowej lub rekompensaty. Zobowiązali się nie uznawać śmierci ich dzieci, dopóki rząd nie przyzna się do winy. [19]

Badaczka ruchu, Marguerite Guzman Bouvard, napisała, że ​​frakcja stowarzyszenia pragnie „całkowitej transformacji argentyńskiej kultury politycznej” i „ma wizję systemu socjalistycznego wolnego od dominacji partykularnych interesów”. Stowarzyszenie Matek jest teraz wspierane przez młodszych bojowników, którzy popierają socjalizm.

Po atakach z 11 września 2001 r. w Stanach Zjednoczonych Bonafini powiedział: „Byłem szczęśliwy, kiedy po raz pierwszy usłyszałem wiadomość, że choć raz to oni zostali zaatakowani, nie zamierzam kłamać”. i „bycie w USA największym terrorystą ze wszystkich krajów, rzucanie bomb na cały świat”, ale „czuło się źle z powodu śmierci niewinnych pracowników (z powodu ataku terrorystycznego)”. Jej uwagi doprowadziły do ​​zrozumiałej krytyki w mediach głównego nurtu. [20] [21]

Przemawiając w imieniu Mothers, odrzuciła śledztwo w sprawie rzekomego udziału Iranu w zamachu bombowym AMIA w 1994 roku (atak terrorystyczny na żydowskie centrum społeczności AMIA), mówiąc, że CIA i Mossad wprowadzały w błąd śledztwo, oświadczając, że odrzucają „tragiczny atak, ale szacunek dla ofiar i ich rodzin wymaga przeprowadzenia dochodzenia i wymierzenia sprawiedliwości”, bez „politycznej manipulacji w służbie interesów USA”. [22]

26 stycznia 2006 r. członkowie frakcji Stowarzyszenia Madres de la Plaza de Mayo ogłosili, jak powiedzieli, ostatni doroczny Marsz Oporu na Plaza de Mayo, mówiąc, że „wróg nie jest już w Domu Rządowym”. [23] Uznali znaczenie sukcesu prezydenta Nestora Kirchnera w posiadaniu ustawy o pełnym stopie (Finał Ley de Punto) oraz ustawa o należytym posłuszeństwie została uchylona i uznana za niekonstytucyjną. [24] Powiedzieli, że będą kontynuować cotygodniowe marsze czwartkowe w pogoni za działaniami w innych celach społecznych.

Frakcja Linia Założycielska ogłosiła, że ​​będzie kontynuować zarówno marsze czwartkowe, jak i doroczne marsze upamiętniające długą walkę oporu przeciwko dyktaturze.

Frakcja stowarzyszeniowa pozostała blisko kirchneryzmu. Założyli gazetę (La Voz de las Madres), stacja radiowa i uniwersytet (Popularny Uniwersytet Matek Plaza de Mayo). [25]

Stowarzyszenie zarządzało kiedyś programem mieszkaniowym finansowanym przez władze federalne, Sueños Compartidos („Shared Dreams”), którą założył w 2008 roku. [26] Do 2011 roku Sueños Compartidos wybudował 5600 mieszkań przeznaczonych dla mieszkańców slumsów oraz wiele innych obiektów w sześciu prowincjach oraz w mieście Buenos Aires. [27] [28]

Jej rosnące budżety, które w latach 2008-2011 wyniosły około 300 mln USD (z czego wydano 190 mln USD), znalazły się pod kontrolą. Pojawiły się kontrowersje, gdy dyrektor finansowy Sueños Compartidos, Sergio Schoklender, i jego brat Pablo (adwokat firmy) zostali oskarżeni o defraudację funduszy. [28] Bracia Schoklender zostali skazani w 1981 roku za zabójstwo swoich rodziców i odsiedziały 15 lat więzienia. Po zdobyciu zaufania Bonafiniego, zarządzali finansami projektu przy niewielkim nadzorze matek z Plaza de Mayo lub licencjodawcy programu, Sekretarza Robót Publicznych. Ich przyjaźń ze stowarzyszeniem zakończyła się w czerwcu 2011 roku, kiedy Bonafini dowiedział się o nieprawidłowościach w zarządzaniu finansami grupy. [29] W następstwie dochodzenia nakazanego przez sędziego federalnego Norberto Oyarbide sekretarz ds. robót publicznych anulował umowę z Sueños Compartidos w sierpniu 2011 r. Zaległe projekty zostały przekazane podsekretarzowi ds. mieszkalnictwa i rozwoju miast. [30]

W ruch ten wpleciono kwestie płci i macierzyństwa. [31] Od samego początku Mothers były organizacją wyłącznie kobiecą [32], ponieważ matki, które straciły dzieci, potwierdzały swoją egzystencję w haftowanych chustach, plakatach i żądaniach renowacji. [1] W późniejszym ruchu politycznym kobiety czuły, że muszą to być kobiety – tylko częściowo, aby zapewnić, że ich głosy i działania nie zostaną utracone w ruchu zdominowanym przez mężczyzn, a częściowo z przekonania, że ​​mężczyźni będą nalegać na długotrwały proces biurokratyczny, a nie natychmiastowe działanie. [33] Uważali również, że kobiety są bardziej niestrudzone i mają więcej siły emocjonalnej niż mężczyźni. [34]

Separatyzm płci potwierdził swój status ruchu kobiecego, choć wśród niektórych badaczy pojawił się również pytanie, czy ruch ten rzeczywiście zakwestionował ideę kobiecej bierności i czy wysłałby silniejszy przekaz, gdyby miał męskich członków rodziny. zaangażowane również. [32]

Ruch Mothers poruszył również kwestie kobiet w przestrzeni politycznej i granic otaczających tę przestrzeń. [32] Społecznie skonstruowane role płci dominujące w społeczeństwie argentyńskim ograniczyły sferę polityki, politycznej mobilizacji i konfrontacji do mężczyzn. [35] Kiedy Matki wkroczyły na Plaza de Mayo, przestrzeń publiczną o historycznym znaczeniu, upolityczniły swoją rolę matek w społeczeństwie i na nowo zdefiniowały wartości związane zarówno z polityką, jak iz samym macierzyństwem. [31] Choć nie kwestionowały patriarchalnej struktury argentyńskiego społeczeństwa, przekraczając granice w zmaskulinizowanej sferze politycznej, poszerzyły przestrzenie reprezentacji dla argentyńskich kobiet i otworzyły drogę dla nowych form obywatelskiej partycypacji. [35]

Mothers były zaangażowane w politykę skoncentrowaną na dzieciach, co symbolizowały białe chusty, które nosiły na głowach. [36] Chusty były pierwotnie pieluchami lub reprezentowały pieluchy i były wyszywane imiona ich zaginionych dzieci lub krewnych. [36] [1] Te chusty identyfikowały Matki i symbolizowały dzieci, a tym samym życie, a także nadzieję i macierzyńską opiekę. [36] Kolor biały symbolizował również ich odmowę noszenia czarnej mantylli i żałoby. [32] Dzieci były w centrum ruchu, ponieważ Matki walczyły o system, który szanowałby ludzkie życie i szanował jego zachowanie. [36]

Matki z Plaza de Mayo upolityczniły i nadały nową wartość tradycyjnej roli matek. [35] Wykorzystali macierzyństwo, by wrobić swój protest, domagając się praw nieodłącznie związanych z ich rolą: ochrony życia. [35] Sprzeciwiały się nie tylko temu, co wyrządzono ich dzieciom, ale także sobie jako matkom, że je zabrano. [35] Sercem ruchu były zawsze „uczucia kobiet, uczucia matki”, według Hebe de Bonafini. [34] Dalej stwierdziła, że ​​„to siła kobiet, matek utrzymywała nas przy życiu”. [34] Tożsamość kobiet jako matek nie ograniczała im uczestnictwa ani wywierania wpływu w zmaskulinizowanej przestrzeni politycznej. [35]

Ich publiczne protesty sprzeciwiały się tradycyjnej, prywatnej domenie macierzyństwa, a mobilizując się, upolityczniły swoją kobiecą świadomość. [35] Ograniczyli się do konserwatywnej reprezentacji macierzyństwa, która unikała kontrowersji i cieszyła się poparciem międzynarodowych mediów. [32] Odrzucili koncepcję, że ruch, który ma być traktowany poważnie lub odnieść sukces, musi być neutralny pod względem płci lub męski: kobiecość i macierzyństwo były integralną częścią protestu Matek. [36]

Babcie z Plaza de Mayo (hiszp.: Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo) to organizacja, której celem jest odnalezienie „skradzionych” dzieci, których matki zostały zabite podczas dyktatury Junty w 1977 roku. Jej przewodniczącą jest Estela Barnes de Carlotto. [37] Według stanu na czerwiec 2019 r. ich wysiłki zaowocowały znalezieniem 130 wnuków. [38]


Filmy dla feministycznej klasy

Las Madres: Matki Plaza de Mayo . Reżyseria: Lourdes Portillo i Susana Blaustein. New York: Women Make Movies, 1985. 63 minuty.

Przetrwanie, Siła, Siostrzeństwo: Siła Kobiet w Downtown Eastside . Reżyseria: Alejandro Zuluaga i Harsha Walia. Vancouver: Downtown Eastside Power of Women Group, 2011. 34 minuty.

Kości niezgody . Wyreżyserowane przez Andreę Weissa. Brooklyn: Icarus Films, 2017. 75 minut.

Recenzja: Kenyatta A. C. Hinkle

Co to znaczy poruszać się po historii, która nawiedza zarówno lokalną, jak i globalną teraźniejszość historyczną?

Co to znaczy, że rząd współuczestniczy w nieustannym wymazywaniu swoich obywateli?

Jak można skupić się na przyszłości, jeśli nie walczy się z dosłownymi i metaforycznymi nieoznaczonymi grobami przeszłości?

Jak angażować się w transgeneracyjne wspomnienia ludobójstwa i jego przejawów nie tylko w sposobie traktowania ciała w społeczeństwie, ale także w poczuciu własnej wartości i przynależności?

Co to znaczy być marginalizowanym, ograniczonym i podatnym na akty eliminacji, wyciszania i upiorności?

Co się dzieje, gdy żywi nie akceptują tego, jak zniknęli zaginieni i gromadzą się? en masse w pogoni za sprawiedliwością?

Jak stworzyć rytuały odzyskiwania i zapominania o zmarłych, zaginionych i wygnanych?

Te trzy filmy charakteryzują się ekstremalną grafiką i/lub treścią, która wymaga odstępu między oglądaniem i dodatkowego czasu, aby wchłonąć niezachwianą rzeczywistość, którą wszystkie one przedstawiają. Jako widz stajemy twarzą w twarz z tym, jak rząd może zmieniać władzę i odmawiać swoim obywatelom praw człowieka, przeprowadzając masowe formy wymazywania i terroru, pozostawiając po sobie naleganie na historyczną amnezję. Wątkiem, który przewija się przez wszystkie trzy filmy, jest odpowiedzialność i koleżeństwo między tymi, którzy obiecują, że nigdy nie zapomną, tymi, którzy kwestionują zbieżne prawdy i wskazują na zagrożenia związane z historycznym zapominaniem. Każdy film zawiera nazwiska i zdjęcia tysięcy osób, które zaginęły w wyniku morderstw i nieznanych okoliczności z powodu homofobicznych reżimów politycznych, gentryfikacji, uzależnień i systematycznego rasizmu. Każdy film ukazuje społeczności ocalałych, które łączą się, by prowadzić procesje na ulicach, aby uświadomić i zmienić serca i umysły tych, którzy wolą zapomnieć. Używają swoich żywych ciał, aby maszerować za tymi, których już nie ma, aby mówić za siebie.

W Survival, Strength, Sisterhood, First Nations kobiety z obszaru Downtown Eastside w Vancouver w Kanadzie opowiadają się za sobą i wychowują duchy swoich bliskich/przyjaciół, zachęcając widzów, aby zobaczyli ich zbiorowe człowieczeństwo i aby obszar został pozbawiony hosta i uznany. . Ten film skupia się na szczerych świadectwach kobiet, które mieszkają w okolicy i razem stworzyły bogatą społeczność, jako te, które przeżyły poważne ataki na tubylcze kobiety, które spotykają się z nieustanną przemocą i morderstwami, które wywodzą się znacznie więcej niż kolonializm osadniczy, dzięki któremu Kanada stała się . Widzowie podążają trasą dorocznego Marszu Pamięci Kobiet, rozpoczętego w 1991 roku po tym, jak na skrzyżowaniu w tej części miasta znaleziono zamordowaną kobietę. Jeden z najdłużej trwających marszów w historii Kanady, odbywa procesję do wszystkich miejsc, w których kobiety znosiły przypadki skrajnej przemocy i gdzie maszerujący odprawiają ceremonie brudzenia i składają ofiary za ich duchy. Film zwraca uwagę na systemowych winowajców, którzy skłonili kobiety do korzystania z usług seksualnych w obliczu bezdomności, otwartego handlu narkotykami i widocznego handlu seksem przetrwania.1

Poezja Federico Garcíi Lorki przewija się przez cały film Kości niezgody, funkcjonując jak dosłowna tkanina z przeszłości, która wciąż jest obecna, w tym morderstwo samego Lorki poprzez pluton egzekucyjny i pogrzebanie w masowym grobie, który, jak się uważa, może pomieścić 2000 osób.2 Szacunki wskazują, że podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936-39) i lat później w nieoznaczonych grobach pochowano 120 000 osób. Ci, którzy przeżyli reżim Franco, którzy byli torturowani za bycie LGBTQ+ przez Partię Falangi, opowiadają o swoich wspomnieniach: tak wielu zostało zamordowanych i / lub wysłanych do więzienia na czas nieokreślony, gdzie znosili gwałt i inne okrucieństwa. Film ujawnia również rażące ironii i zdrady, które są niezaprzeczalne, jeśli chodzi o szczegóły tego, co się wydarzyło, takie jak sadzenie sosen z agresywnymi systemami korzeniowymi w celu zniszczenia dowodów masowych grobów. Obecność tych drzew jest pozornie łagodna, dopóki nie pozna się prawdy. Mapa nieoznakowanych grobów w całym kraju wygląda, jakby sama w sobie była podziurawiona kulami. Ale film żyje nie tylko przeszłością. Podobnie jak w przypadku Survival, Strength, Sisterhood, widzimy aktywistów wzywających do sprawiedliwości. Oni śpiewają ¡Ni olvidar ni perdonar, verdad, justicia, reparto! Sin memoria no puede haber democracia! (Ani zapomnieć, ani przebaczyć, prawda, sprawiedliwość, podział! Bez pamięci nie może być demokracji!), co rozbrzmiewa długo po obejrzeniu3.

W Los Madres matki i babcie domagają się informacji o swoich zamordowanych dzieciach. Domagają się, aby ich usłyszeć, zobaczyć, poczuć, a nie ignorować. W pierwszej scenie jesteśmy świadkami ich namiętnych wołań o sprawiedliwość, gdy wściekle idą okrążając Plaza de Mayo, popularny plac w Buenos Aires. Noszą białe chusty na głowach, niektóre z imionami zaginionych. Widzowie podróżują między ich prośbami a nagraniami o kierowanej przez wojsko dyktaturze, która zniknęła 30 000 kobiet, mężczyzn i dzieci podczas Brudnej Wojny w Argentynie (1976-83). 4 Dowiadujemy się, że Ameryka dostarczała broń i szkoliła ludzi, których uważano za „wywrotowców”. .&rdquo Dowiadujemy się, że kobiety w ciąży były zmuszane do porodu w więzieniach po tym, jak zostały zamordowane, ich dzieci zostały przekazane rodzinom wojskowym odpowiedzialnym za ich śmierć. Dowiadujemy się o torturowaniu protestujących rodziców. Dowiadujemy się, że Argentyna wygrała serię Mistrzostw Świata FIFA 1978 pośród ciągłych zabójstw i zaginięć, podczas których Mistrzostwa Świata odwracały uwagę i tuszowały niesprawiedliwość. Jednak głównym celem są kobiety, które zjednoczyły się w obliczu perspektywy śmierci za wypowiedzenie się, opiekę nad osieroconymi dziećmi, wywieranie presji na rząd za ukaranie sprawców i inspirowanie światowych ruchów przeciwko wymazaniu. W związku z tym, sytuując indywidualną aktywność w kontekście narodowym i historycznym, film ten podkreśla siłę miłości matki i miłości do szukania sprawiedliwości dla swoich dzieci przez życie i śmierć.

3 Ten konkretny film jest bardziej obrazowy niż inne, pokazywane są ciała dzieci, kobiet i mężczyzn, a także zdjęcia ekshumowanych ciał rzeczywistych zamordowanych osób.

Kenyatta A.C. Hinkle ([email protected]) jest uznaną przez krytyków interdyscyplinarną artystką wizualną, pisarką i performerką. Hinkle zajmuje się wymazywaniem afrykańskich i afroamerykańskich kobiet z całej afrykańskiej diaspory. Obecnie jest adiunktem malarstwa na Wydziale Praktyk Artystycznych UC Berkeley&rsquos.

Kadr z Las Madres (reż. Lourdes Portillo i Susana Blaustein, 1985). Wykorzystano za zgodą Women Make Movies.


30 000 ludzi „zniknęło” podczas brudnej wojny w Argentynie. Te kobiety nigdy nie przestały patrzeć - HISTORIA

Postępowe media niezależne nie istnieją bez wsparcia czytelników. Nie da się tego obejść. Bez reklam. Żadnych miliarderów. Tylko ludzie, którzy wierzą w tę misję i naszą pracę.

Jeśli uważasz, że przetrwanie niezależnych mediów jest niezbędne do prowadzenia dziennikarstwa strażniczego, którego wymaga zdrowa demokracja, prosimy o przekazanie darowizny na rzecz organizacji non-profit Common Dreams:


Zniknęli

Organizacje zajmujące się prawami człowieka szacują, że w latach 1976-1983 zabito, torturowano, uwięziono lub siłą zaginęło aż 30 000 osób podczas tego, co rząd wojskowy nazwał „narodowym procesem reorganizacji” w latach 1976-1983. stał się „desaparecidos” lub „zaginął”. Wśród nich było około 500 dzieci, znanych jako skradzione dzieci dyktatury. Wiele z nich urodziło się z matek przetrzymywanych w niewoli, a później potajemnie umieszczanych w promilitarnych rodzinach, na próżno szukali ich prawdziwi krewni.

Założone w 1977 r. Abuelas (Babcie) z Plaza de Mayo dołączyły do ​​Matek z Plaza de Mayo, domagając się odpowiedzi na temat zaginionych. Co tydzień maszerowali przed siedzibą rządu, nosząc na głowach swoje kultowe białe chusteczki.

Pojawienie się testów DNA miało kluczowe znaczenie dla pracy Abuela, co najmniej jednej osobie przywracano tożsamość niemal każdego roku od 1978 roku.

„Moja matka i ja, po śmierci ojca, zawsze mieliśmy nadzieję, że moja siostra i Javier nadal będą żyć” – powiedział Mijalchuk w czwartek. „Nasze nadzieje zniknęły z moją siostrą, ale nigdy, przenigdy nie straciliśmy wiary z Javierem. Zachowałem cały album zdjęć na moment jego przybycia.”

Javier Matias Darroux Mijalchuk, syn Eleny Mijalchuk i Juana Manuela Darroux, którzy zniknęli podczas byłej dyktatury w Argentynie 1976-1983, pociesza prezesa organizacji praw człowieka Abuelas de Plaza de Mayo [Agustin Marcarian/Reuters]

Pojawił się w październiku 2016 roku, kiedy Javier został poinformowany, że testy DNA potwierdziły, że był dzieckiem dwojga zaginionych osób i że miał wujka, który szukał go przez cztery dekady. To Mijalchuk pierwszy zadzwonił do swojego siostrzeńca. „Cześć, jestem wujem Javiera”, wspomina, jak powiedział do żony siostrzeńca, która odebrała telefon. „Kim jest Javier?” powiedziała, wspomnienie, z którego teraz się śmieją.

Niewiele wiadomo o tym, co stało się z rodzicami Javiera, dlatego Javier chciał teraz upublicznić sprawę, mimo że system sądowniczy oficjalnie nie orzekł w ich sprawach.

Estela de Carlotto, prezes Abuelas de Plaza de Mayo, przekazała posiadane informacje: ojciec Javiera, Juan Manuel Darroux, pracował w Prefekturze Marynarki Wojennej w latach 60., a następnie na Uniwersytecie Moron w prowincji Buenos Aires, w Praca administracyjna. Tam poznał Elenę Mijalchuk, która studiowała rachunkowość.

Javier Matias, ich pierwsze dziecko, urodziło się 5 sierpnia 1977 roku w Buenos Aires. Na początku grudnia tego roku Darroux zaginął. Kuzyn był ostatnią osobą, która go widziała, kłócąc się z czterema mężczyznami, którzy zmusili go do wsiadania do metalicznego niebieskiego chevroleta. Elena, która była w ciąży z drugim dzieckiem pary, otrzymała list od męża, w którym nakazał jej spotkać się z przyjaciółmi w stolicy 26 grudnia. Poprosiła rodziców, aby zabrali ją i Javiera na miejsce spotkania.

Ostatnio widziano ją w pobliżu Escuela de Mecanica de la Armada, znanej jako ESMA – najbardziej znanego ośrodka zatrzymań w czasach dyktatury. Centrum znajdowało się blisko miejsca, w którym zapisy wskazują, że niemowlę Javier została znaleziona przez kobietę.

Dokumenty pokazują również, że w przeciwieństwie do innych dzieci, które zostały przywłaszczone, adopcja Javiera odbyła się zgodnie z książką i w dobrej wierze. Dorastał, wiedząc, że został adoptowany, a jego wuj opisał ludzi, którzy go wychowali, już nieżyjącego, jako kochających.

Javier, który mieszka w prowincji Kordoba i pracuje w turystyce, powiedział, że od dawna podejrzewa, opierając się na swoich osobistych przekonaniach i osobowości, że był dzieckiem ludzi zaginionych. Dopiero gdy miał 30 lat, kiedy „zaadoptował sumienie społeczne i przestał wpatrywać się w pępek”, postanowił przekazać swoje DNA do banku danych, który ostatecznie pomógłby zidentyfikować jego biologicznych rodziców.

Upublicznił swoją historię w nadziei uzyskania większej ilości informacji, zauważając, że dla niego „odtworzenie historii moich rodziców i mojej siostry lub brata to zagadka, której zawsze będzie brakować”. Zachęcał innych, którzy mają wątpliwości co do swojej historii, aby pomyśleli o osobie po drugiej stronie, która może ich szukać.

Jego wujek zastanawiał się, jak wyglądały te lata.

„Osoba zniknięta to martwa osoba, która wraca codziennie” – powiedział Mijalchuk. "Codziennie. Mówiąc tak konkretnie, jak rachunek podatkowy znaleziony przez kogoś, kto czeka na list, taki jak ten, na który czekałam od mojej siostry od ponad 40 lat”.



Uwagi:

  1. Mirr

    podobny jest coś?

  2. Wilmod

    odpowiedni punkt widzenia, to zabawne ...

  3. Fenrigis

    Oczywiście przepraszam, ale to wcale mi nie odpowiada. Kto jeszcze może pomóc?



Napisać wiadomość