Świątynia Hery, Olimpia

Świątynia Hery, Olimpia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Greckie świątynie doryckie

Stylobate: 18,75 m x 50,01 m rozstaw osiowy kolumn zewnętrznych: 3,56 m (3,33 m na rogach) dolna średnica kolumny przedniej: 1,20-1,28 m średnica dolna kolumny bocznej: 1-1,24 m.

Świątynia Hery w Olimpii, zwana także Heraionem, jest najwcześniejszą monumentalną świątynią w Grecji i zaliczana jest do najlepszych przykładów archaicznej architektury świątyń doryckich. Pierwotne kolumny były wykonane z drewna, które z czasem stopniowo gniło, a następnie zostało zastąpione kamieniem. Profile kapiteli kolumn doryckich różniły się w zależności od daty wymiany. Jeszcze w II wieku naszej ery podróżnik Pauzaniasz zobaczył jedną drewnianą kolumnę w opisthodomos. W celli znajduje się cokół, na którym niegdyś stał kultowy posąg Hery. Siedziała na swoim tronie, a obok niej stał Zeus. Niestety ocalała tylko głowa Hery.

Dolna część świątyni wykonana jest z miejscowego wapienia muszlowego, natomiast ściany z niewypalanej cegły. Świątynia została zniszczona przez trzęsienie ziemi na początku IV wieku naszej ery i nigdy nie została odbudowana.


Świątynia Hery w Olimpii

Świątynia Hery była jedną z najstarszych budowli na terenie Olimpii. Po zorganizowaniu pierwszych igrzysk w 776 pne stopniowo zyskiwały na znaczeniu w całym greckim świecie.

Pierwsze wzniesione budynki były małe i proste, bez żadnego wyrafinowania widocznego w późniejszych wiekach.

Pierwsza świątynia

Prace nad Świątynią Hery rozpoczęły się w połowie 7C pne. Początkowo była to dość niewielka konstrukcja, około 10m na ​​40m. Około 600 lat p.n.e opisthodomos został dodany wraz z pierścieniem kolumn.

Ostateczne wymiary świątyni to 18,75 m na 50 m, znacznie większe od oryginału. Według późniejszych standardów był długi i wąski oraz wyglądał raczej na przysadzisty i ciężki (patrz ilustracja poniżej). Ale świątynia jest ważna, ponieważ jest jednym z najstarszych przykładów monumentalnej budowy świątyni w starożytnej Grecji.

Użyte materiały

Jeśli widziałeś Partenon w Atenach, możesz pomyśleć, że wszystkie greckie świątynie zostały zbudowane z marmuru. Ale było to możliwe tylko wtedy, gdy istniało dobre źródło marmuru, że istniał sposób na przetransportowanie go tam, gdzie chciałeś zbudować swoją świątynię, i miałeś środki na opłacenie całej tej pracy.

We wczesnych latach budowy greckich świątyń, kiedy rozwijali swój styl architektoniczny i bogactwo nie były rozpowszechnione, do budowy używali lokalnych materiałów. Świątynia Hery została wykonana z lokalnego wapienia, a górne partie ścian wykonano z niewypalanej cegły. ten belkowanie był w większości wykonany z drewna, pokryty terakota, a dachówki również były z terakoty.

Kolumny Świątyni Hery były pierwotnie wykonane z drewna. Pod koniec 7C pne nastąpił szybki rozwój technik budowlanych. (Jedna z teorii głosi, że egipski król Psamtik I odzyskał kontrolę nad Egiptem od Asyryjczyków około 660 pne. Dzięki kontaktom handlowym Grecy mogli zobaczyć rozpoczęte prace budowlane i dowiedzieć się o monumentalnych konstrukcjach kamiennych). z powodu wojny, trzęsień ziemi lub gnicia drewna używano kamiennych kolumn. Używali również stylów kolumnowych, które były wówczas modne. Kiedy Pauzaniasz odwiedził Olimpię w II wieku ne, w opisthodomos znajdowała się kolumna dębu.

Wewnątrz świątyni Hera

w naos (lub cella) jest cokół, na którym znajduje się kultowy posąg Hera kiedyś stał. Siedziała na swoim tronie z Zeus stojąc u jej boku. Niestety ocalała tylko głowa Hery.

Uważano, że w świątyni przechowywano szereg innych przedmiotów ważnych dla starożytnych Greków. Były to między innymi krążek z brązu należący do Ifitusi rzeźbioną skrzynię z kości słoniowej, w której Cypselos miał się schować. Pauzaniasz szczegółowo opisuje skrzynię.

Inne cenne dary były przechowywane w Świątyni Hery. W późniejszych latach mieścił się tu słynny Hermes z Praksytelesa (który można zobaczyć w muzeum).

Świątynia stała przez około tysiąc lat, aż do końca III wieku n.e.

Co możesz dziś zobaczyć

Niektóre kolumny zostały ponownie wzniesione, co zwiększa zainteresowanie witryną. Widać, że kolumny nie są zbyt wysokie i nadałyby świątyni niski, przysadzisty wygląd (patrz ilustracja elewacji). Możesz uzyskać bardzo dobre wyobrażenie o tym, jak by to wyglądało, z modeli w muzeum.


Porównania do Heraiona z Olimpii

Dwie doryckie świątynie greckie, zbudowane zaledwie 50 lat od siebie, były przedmiotem dyskusji uczonych od czasu ich odkrycia. W Paestum we Włoszech świątynia Hery I stała się symbolem zwycięstwa i wytrwałości od czasu jej ukończenia w 550 roku p.n.e. Około 606 mil drogi od hotelu znajduje się siostrzana świątynia w Olimpii: Heraion. Podczas gdy obie świątynie skupiają się na tej samej najwyższej bogini i powstały w podobnej epoce praktyki architektonicznej w okresie archaicznym, świątynie wykazują unikalne elementy, które podważają wiele z ich nielicznych podobieństw.

Zgodnie z ograniczeniami projektowymi Zakonu Doryckiego, Świątynia Hery I i Heraion mają wiele wspólnych cech między sobą a innymi historycznie znanymi świątyniami doryckimi. Po pierwsze, kształt świątyń daje złudzenie, że konstrukcje będą miały w całości wygląd „przysadzisty”. Ta iluzja jest uzależniona od kilku czynników. Po pierwsze, ważne jest, aby zauważyć, że każda konstrukcja miała koncepcję entasis wprowadzoną w konstrukcję ich kolumn, dzięki czemu wyglądają na szerokie i przewymiarowane, gdy znajdują się z bliskiej odległości. Ponadto naukowcy spekulują, że belkowanie miałoby być na dużą skalę. Kiedy połączyć masywne belkowanie z istnieniem konstrukcji dachowej, a także z obecnością dużego stereobatu (składającego się z dwóch mniejszych stopni w Heraion i trzech większych stopni w Hera I), szerokie kolumny zostałyby ciasno obramowane te przerośnięte struktury, dające złudzenie, że skronie są „przysadziste”. Oprócz tych czynników Zakon Dorycki nawołuje do zachowania proporcji długość x szerokość, aby przedstawić rozmach świątyń (Adelandi, 2014.). Mniej kolumn z przodu niż po bokach nadaje konstrukcji wielkość, która promowałaby ważne idee wielkości, które miasta chciały stworzyć dla bogini Hery.

Jednak Heraion Olimpii różni się w większym stopniu niż odnosi się do bazyliki Paestum. Heraion trzyma się ogólnych proporcji Zakonu Doryckiego, wyświetlając sześć przednich kolumn na szesnaście bocznych kolumn. Bazylika, odwrotnie, ma nietypowe dziewięć kolumn frontowych na osiemnaście kolumn bocznych, co nie odpowiada proporcjom długości x szerokości ani przyjętej ilości kolumn frontowych.

Oprócz układu kolumn, unikalna w Heraionie konstrukcja kolumn. Badania pokazują, że kolumny Heraiona zostały pierwotnie zbudowane z drewna i spekuluje się, że były one wymieniane pojedynczo w różnych momentach, w których miasto zainwestowało trochę pieniędzy. Z tego powodu niektóre kolumny to monolity (zbudowane z jednego kawałka kamienia), a inne to polility (składające się z kilku kawałków kamienia). Kolumny w Heraion są cieńsze niż w Bazylice, a naukowcy uważają, że wynika to z faktu, że Olimpia chciała, aby świątynia wyglądała spójnie, ponieważ ostentacyjnie zastępowała oryginalne drewniane kolumny.

Również unikalny dla początkowej konstrukcji jest materiał. Wapień, główny materiał do budowy bazyliki, jest łatwo dostępny na obszarze Paestum. Ponadto Paestum było bogatszym miastem, co ułatwiało wybór budowy z całkowicie wapienia w momencie początkowej budowy. Jednak w Heraion tak nie było. Obszar wokół Olimpii nie był obfity w wapień, więc koszt jego importu był głównym ograniczeniem. Z tego powodu uważa się, że elementy pierwotnej świątyni zostały zbudowane z lokalnie wytwarzanej cegły mułowej.

Wreszcie, zrozumienie układu Heraiona ma kluczowe znaczenie dla zauważenia wyraźnych różnic między tymi dwiema strukturami. Wnętrze Heraion ma jedną główną wyspę, podzieloną przez dwa rzędy mniejszych kolumn. Dla porównania, Bazylika podzielona jest na dwie wyspy jednym rzędem kolumn. Zrozumienie tego pomaga kwestionować wizje architektów: w jaki sposób świątynia miała obejmować posągi kultu, jak świątynia miała być oglądana i używana oraz jak każda świątynia rozumiała i przyjmowała wahania Zakonu Doryckiego.


Świątynia Hery, Olimpia - Historia

Świątynia Hery w Olimpii (czasami nazywana Heraionem) to starożytna świątynia zakonu doryckiego, zbudowana na cześć żony Zeusa, Hery, bogini kobiet i małżeństwa.

Według starożytnego greckiego podróżnika Pauzaniasza (stąd): „W tylnej komnacie [Świątyni] jeden z dwóch filarów jest z dębu. Długość świątyni wynosi sto sześćdziesiąt dziewięć stóp, szerokość sześćdziesiąt trzy stóp, wysokość nie mniejsza niż pięćdziesiąt stóp. Kim był architekt, nie mówią. Co cztery lata tkana jest Hera szata przez szesnaście kobiet, a to samo organizuje igrzyska zwane Heraea. Igrzyska składają się z wyścigów pieszych dla dziewcząt. Nie wszystkie są w tym samym wieku. Pierwsze biegną najmłodsze po nich, a ostatnie biegną najstarsze z dziewcząt. Po opisaniu układu Świątyni stwierdza, że ​​W świątyni Hery jest wizerunek Zeusa, a wizerunek Hery siedzi na tronie, a obok niej stoi Zeus, brodaty iz hełmem na głowie. To prymitywne dzieła sztuki. Figury sezonów obok nich, siedzących na tronach, zostały wykonane przez Eginetan Smilis."


Co zobaczyć

Świątynia Hera

Świątynia Bogini Hery, zbudowana około 600 rpne, jest jedną z najstarszych monumentalnych świątyń w Grecji. Znany jako Heraion, świątynia dorycka znajduje się w pobliżu stadionu w północno-zachodnim narożniku Altis. Pierwotnie świątynia została zbudowana zarówno dla Zeusa, jak i Hery. Później Zeus otrzymał własną świątynię. Pierwsze kolumny wykonano z drewna, stopniowo zastępowanego przez lokalny wapień.

Zapalanie olimpijskiego płomienia

Odwiedź cudowne miejsce, w którym co 4 lata zapala się płomień Igrzysk Olimpijskich. Pochodnia świeci tak samo jak w dawnych czasach. Po zapaleniu płomienia jest on przenoszony na Stadion Olimpijski, gdzie biegacze olimpijscy rozpoczynają Przekaźnik palnika do dowolnego miejsca na świecie, w którym odbywają się Igrzyska Olimpijskie. Pochodnia na zimowe igrzyska zapalona bliżej Stadionu Olimpijskiego, pod pomnikiem Pierre'a de Coubertin , twórca nowoczesnych gier.

Świątynia Zeusa

ten Świątynia Zeusa, najważniejszy budynek w Altis, został zbudowany w latach 470 - 456 pne. Dorycka świątynia obwodowa została zbudowana z lokalnego wapienia muszlowego pokrytego białym stiukiem. Najbardziej niezwykłą częścią świątyni był wspaniały posąg Zeusa ze złota i kości słoniowej zaprojektowany przez Pheidiasza, który uważany jest za jeden z najwspanialszych Siedem cudów starożytnego świata. Siedzący Bóg miał w prawej ręce posąg skrzydlatej bogini Nike, aw lewej berło z orłem. Niestety zarówno świątynia, jak i posąg Zeusa zostały zniszczone przez trzęsienie ziemi.

Starożytny stadion

Stadion znajduje się na wschód od Altis i wchodzi się do niego przez łukowe przejście. Tor wyścigowy stadionu ma około 212 metrów długości i około 30 metrów szerokości. Linia startu i mety znajdowała się na dwóch końcach i istniał tylko jeden tor o długości 192 metrów. Stadion mógł pomieścić do 45 tysięcy widzów.

Muzeum Archeologiczne Olimpii - Olimpia Starożytna. Zdjęcie: SCFiasco

Muzeum Archeologiczne w Olimpii


Porównanie Hery z Hera

Pan-helleńskie miejsce Olimpii i miasto Paestum są miejscami wieloświątyni. Pierwsza zawiera dwie, a druga trzy ogromne świątynie. To pokazuje, że na te świątynie przeznaczono dużo pieniędzy. Jednakże, chociaż obie te świątynie były poświęcone najwyższej bogini Herie i obie są w stylu doryckim, dzielą je podobieństwa i różnice.

Ponieważ obie świątynie są w stylu doryckim, dają poczucie solidności w swoim wyglądzie i wydają się być stworzone, aby przetrwać. Wszystkie doryckie zauszniki mają węższy przód i tył oraz stosunkowo dłuższe boki, co sprawia wrażenie krótszej. Podkreśla to również entasis znalezione w kolumnach oraz fakt, że belkowanie może być prawie tak wysokie, jak połowa kolumn. To sprawia, że ​​budynek wydaje się squater. Ponadto kolumny stoją bezpośrednio na crepis doma.

Mimo że tak jest, świątynie są wciąż inne. Podczas gdy Heraion w Olimpii ma sześć kolumn z przodu i 16 po bokach, świątynia Hery One w Paestum ma dziewięć kolumn z przodu, efekt tego nazywa się Enneastyle, a 18 wzdłuż każdego z boków. Uważam, że szerszy front tej drugiej świątyni daje mocniejsze wrażenie niż tylko sześć kolumn, jednak stosunkowo krótsze boki zmniejszają ten efekt. Kolumny w tej świątyni są znacznie grubsze niż te w Olimpii, ponieważ wszystkie zostały zbudowane w tym samym czasie. Jednak w Olimpii kolumny były pierwotnie drewniane i powoli zmieniały się w kamień polis jak otrzymali pieniądze. W rezultacie kolumny bardzo się od siebie różnią. Jedne to monolity, inne polility. Moim zdaniem słaba regularność Heraion w Olimpii niweluje efekt długowieczności, który świątynia stara się wywołać. Tak nie jest w Paestum. Co więcej, kolumny w świątyni Hery One podlegają większemu entasis niż w Olimpii, co daje silniejszą iluzję integralności.

Kapitele kolumn w świątyni Hery One w Paestum są szersze niż te w Olimpii, co podkreśla wagę tej świątyni, a konkretnie belkowanie. Kapitele muszą być większe, ponieważ belkowanie jest wykonane z kamienia, więc jest znacznie cięższe, więc ciężar musi być lepiej podtrzymywany. Belkowanie w Olimpii zostałoby wykonane z drewna, które jest znacznie lżejsze, więc kapitele są mniejsze, a to również wyjaśnia, dlaczego nie ma po nim śladu na stanowisku archeologicznym. ten echin kolumn w Heraion w Olimpii jest bardziej zakrzywiona niż w Paestum, ponieważ pierwsza została zbudowana 40 lat przed drugą w 590 rpne i jest cechą starszych świątyń.

Obie świątynie również wydają się krzepkie ze względu na stereobatę. Świątynia Hery w Olimpii, będąca wczesną świątynią, ma tylko dwa stopnie, które w rzeczywistości są dość małe, ale świątynia Hery One w Paestum ma trzy większe stopnie. Daje to bardziej efektowne wrażenie solidności, ponieważ współpracując z belkowaniem i dachem osłaniają kolumny, pozornie zmniejszając ich wysokość. Jest to szczególnie widoczne w Paestum. W obu świątyniach kolumny stoją na crepis doma, co moim zdaniem nadaje świątyniom pozory spójności. Dach będzie duży i niezwykle duży, wspierany przez siedem centralnych kolumn, które są obecne w naosie. To jedyny przykład znaleziony we Włoszech, którego nie ma w Olimpii. Ponadto oba Heraiony mają bardzo duże belkowania, które są podtrzymywane przez kolumny. To znowu dodaje złudzenia optycznego bycia mocno zbudowanym.

Te dwie świątynie nie powinny mieć zbyt wiele dekoracji i nie powinny być zbyt skomplikowane. Dzieje się tak dlatego, że doryckie świątynie są początkiem greckiej architektury, dlatego nacisk kładzie się na samą budowlę, a nie na jej upiększanie. Do tego dochodzi fakt, że w okresie archaicznym greccy rzemieślnicy nie mieli umiejętności tworzenia takich rzeczy. Ponadto nie zachowały się żadne greckie świątynie doryckie o znaczącej dekoracji.

Same kolumny są elementem dekoracyjnym, który zdobi obie świątynie. Ponieważ są to świątynie doryckie, obie są usiane 20 fletami, które są pionowymi, rzeźbionymi korytami w kolumnie. Odbijają one światło słoneczne o różnych porach dnia, aby wywyższyć świątynię jaśniejszym kolorem. Na obu świątyniach obecne są również arysy, które powstają w wyniku żłobkowania. Tworzą one efekt zwany po włosku światłocieniem (dosłownie jasny ciemny). Dzieje się tak, ponieważ tworzą one różne cienie kształtu na kolumnach, w których słońce zmienia położenie w ciągu dnia. Echinus, czyli dolna część stolicy, na szczytach kolumn w świątyni Hery One w Paestum ozdobiono rzeźbionymi kwiatami. Te też były prawdopodobnie malowane. Nie ma ich na Heraion w Olimpii.

Jedną cechą Heraion w Olimpii, której nie ma w świątyni Hery One w Paestum, jest distyle w antis. Są to dwie kolumny, które ze względów czysto dekoracyjnych umieszczono w pronaach. Jednak ta ostatnia świątynia ma trzy kolumny w antys. Jest to bardzo rzadkie zjawisko, które prawdopodobnie zostało wykorzystane przez mieszkańców Paestum do eksponowania swojego bogactwa. Inną dekoracyjną cechą samej świątyni, jak uważam, jest brak lub obecność drzwi. Większość świątyń jest zorientowana na osi wschód-zachód, tak aby wschodzące słońce wznosiło się ponad kultowy posąg i świeciło przez świątynię podczas zachodu. To było obecne w Heraion w Olimpii, ale nie ma go w Paestum z powodu rozszczepionego naos.

Jedną z kwestii związanych z dekoracją, którą architekt wziął pod uwagę, był materiał budowlany, z którego zbudowano świątynię. Świątynia Hery w Olimpii została pierwotnie zbudowana z cegieł mułowych, podczas gdy Hera One w Paestum jest zbudowana z wapienia, pokryta stiukiem. To dziwne, bo bogaty polis taki jak ten byłby w stanie pozwolić sobie na taki materiał. Jednak nie można było tego znaleźć w pobliżu, a koszty importu miały charakter prewencyjny. Sztukaterie zmiażdżyły w nim marmur i odbijały światło słoneczne w ciągu dnia, tworząc boski efekt.

Wszystkie greckie świątynie mają metopy i tryglify i te nie są wyjątkiem. Metopy na Heraion w Olimpii są wyjątkowe, ponieważ mogą zmieniać kolor dzięki zielonym i pomarańczowym płytom z terakoty. Dzięki temu lepiej wtapia się w krajobraz o różnych porach roku, co jest istotną cechą każdej świątyni. Metopy na Hera One nie mają żadnej dekoracji, były pomalowane tylko na czerwono, niebiesko lub pomarańczowo, jak wszystkie greckie świątynie. Jedynym logicznym wyjaśnieniem tego jest to, że architekt lub rzeźbiarz nie posiadał umiejętności niezbędnych do wykonania takich rzeźb.

W frontonie obu świątyń nie było żadnych rzeźb, co jest uzasadnione, ponieważ świątynie te pochodzą z okresu archaicznego, więc umiejętności robotników w tym czasie były niższe niż te z okresu klasycznego lub hellenistycznego. Możliwe jednak, że w obu świątyniach znajdowały się dwie kultowe posągi. Świątynia Hery One w Paestum miała podzielony naos, dlatego możliwe, że w każdym z nich znajdował się posąg. Heraion w Olimpii miał jako posąg Hery i Zeusa wykonany z drewna, pokryty kamieniem. To samo prawdopodobnie dotyczy Paestum, ale mogło być wykonane z droższego materiału ze względu na bogactwo polis. Dach świątyni Hery One w Paestum miał pewne ozdoby zwane antefiksa. Można je było znaleźć na okapie dachu i zostały wyrzeźbione z terakoty, a także jasno pokryte, podobnie jak reszta świątyni. Na obu świątyniach można znaleźć akroterion z okrągłą dla Olimpii i malowanym kobiecym torsem w Paestum.

Chociaż są to obie świątynie doryckie, budowane tylko 50 lat od siebie, istnieją między nimi znaczne różnice zarówno pod względem konstrukcji, jak i dekoracji. To tylko pokazuje, jak różnorodne mogą być. Jednak świątynie mają pewne cechy, ale obie są wspaniałymi, długotrwałymi przykładami greckiej architektury.


Historia

Heraion w Olimpii, położony na północ od świętego okręgu, Altis, jest jedną z najwcześniejszych świątyń doryckich w Grecji i najstarszą świątynią obwodową w tym miejscu, z jednym rzędem kolumn ze wszystkich stron. Miejsce to mogło być wcześniej miejscem kultu starszego kultu.

Świątynia została wzniesiona około 590 roku p.n.e., najprawdopodobniej jako dedykacja przez Triphylian polis of Skillous. Sugeruje się, że ta dedykacja przez pobliskie miasto pierwotnie była na cześć głównego bóstwa patrona Olimpii, Zeusa, a później została ponownie poświęcona Herie, jego żonie i siostrze – być może po roku 580 p.n.e. przeszedł z Triphylia do Elis, czyli w V wieku p.n.e., kiedy zbudowano słynną Świątynię Zeusa.


Tag: Świątynia Hery

Tutaj tylko patrzę na wszystkie warstwy na warstwach wykopalisk.

Wczoraj zwiedziliśmy Sanktuarium Olimpii, gigantyczne stanowisko archeologiczne w Olimpii w Grecji. Zaryzykowałbym stwierdzenie, że dzięki Igrzyskom Olimpijskim większość z nas słyszała o tej stronie. Jednak sam nie zdawałem sobie sprawy, że w tej lokalizacji, oprócz zawodów sportowych, było praktycznie całe miasto.

Powyżej znajduje się schemat strony Olympia, którą pokazał nam nasz gospodarz AirBnb, kiedy dotarliśmy do naszego mieszkania. Widzisz, co mam na myśli przez miasto?!

To dobrze, że archeolodzy i projektanci umieścili w witrynie mnóstwo tabliczek informacyjnych, aby ludzie tacy jak ja mogli lepiej zrozumieć i docenić to, co widzą.

Podsumowując, tabliczki umieszczone w dwóch miejscach w pobliżu frontu witryny brzmiały następująco:

“W tym miejscu czczono Zeusa, ojca bogów olimpijskich, i odbywały się wspaniałe zawody sportowe, igrzyska olimpijskie. W celli świątyni Zeusa umieszczono tronujący ze złota i kości słoniowej posąg kultu boga, dzieło słynnego greckiego rzeźbiarza Fidiasza, jeden z siedmiu cudów starożytności. Tutaj także i dzisiaj odbywa się ceremonia zapalenia płomieni dla współczesnych igrzysk olimpijskich.”

Po przeczytaniu tych plakatów rozejrzałem się i oto moja pierwsza myśl: to miejsce jest ogromne.

Jeden bilet umożliwia wejście na stanowisko archeologiczne, muzeum archeologiczne i muzeum historii olimpiady. Stanowisko i muzea są otwarte od 8:00 do 20:00. codzienny. Bilety dla dorosłych kosztują 12 €. Możesz wyjść i wrócić później w ciągu dnia do dowolnej witryny, a nawet wrócić następnego dnia, aby kontynuować wizytę lub zobaczyć więcej. Uwaga: nie odwiedziliśmy Muzeum Historii Igrzysk Olimpijskich. Czasu było tylko tyle. Gdybyśmy mieli jeszcze jeden poranek, moglibyśmy go wtedy odwiedzić.

Kiedy patrzyłem na teren, o ile mogłem zobaczyć, były częściowo zrekonstruowane kolumnady, świątynie, łaźnie, warsztaty, mieszkania i niezliczone inne konstrukcje.

Kolumnada jest popularnym tematem fotografii. Google “Olympia”, a zobaczysz wiele zdjęć tych kolumn.

Ta zdolność widzenia warstw na warstwach wykopalisk jest jedną z głównych różnic, gdy porównuję Olimpię do Myken i Delphi, dwóch innych miejsc, które widzieliśmy w ciągu ostatnich trzech dni.

Filipeion Tholos, okrągła świątynia i Świątynia Hery w tle

Nawiasem mówiąc, jesteśmy na szalonej wycieczce po Grecji. Spędziliśmy trzy tygodnie na wyspie Skopelos, a teraz poświęcamy dwa tygodnie na zwiedzanie Aten, Myken, Delf, Olimpii i Krety. Wrócimy do domu 9 lipca.

W tle świątynia Hery. Na pierwszym planie znajduje się miejsce zapalania się pochodni olimpijskiej, która rozpoczyna każde współczesne igrzyska olimpijskie.

W Mykenach i Delfach z pewnością możesz obserwować miejsca na zboczu wzgórza lub z wysokiego punktu (Cytadela w Mykenach, Stadion w Delfach), jednak w Olimpii patrzysz Poprzez Strona.

Tholos, okrągła świątynia Zrobiłem to zdjęcie, ponieważ nie mogłem uwierzyć, jak ostra rzeźba zwoju wciąż jest na tych jońskich kapitelach.

Na przykład przed wami stoi kolumnada Palaistra. Poza tym jednak widać imponujący Tholos, a za nim stojące kolumny świątyni Hery, a za nim wielopoziomową fontannę akweduktu Nymphaion, przez którą widać łukowate wejście na stadion, miejsce pierwszych Igrzysk Olimpijskich w 776 pne.

Przejście przez łukowe wejście na Stadion Marmurowe bloki startowe dla startujących zawodników na Stadionie Stadion, na którym w starożytnych Igrzyskach Olimpijskich odbywały się wyścigi stóp (poprzednik dzisiejszych 200-metrowych wyścigów). Jest to warsztat Pheidiasa, rzeźbiarza przedstawiającego posąg Zeusa z kości słoniowej, złota i brązu, mieszczący się w Świątyni Zeusa, jednym z siedmiu cudów starożytnego świata. Ta płyta z rzeźbionego marmuru znajduje się w warsztacie Pheidias’

Innymi słowy, z każdego miejsca w Olimpii zobaczysz kolejne warstwy ruin na różnych etapach odbudowy. A potem skompresowane pomiędzy tymi wszystkimi warstwami są gromady kolejnych kawałków.

Trzęsienie ziemi w 522 rne 551 rne przewróciło te kolumny, które stały w Świątyni Zeusa, jednym z siedmiu cudów starożytnego świata. Zwróć uwagę, jak bębny opadły i wyglądają prawie jak domino.

Może pole bębnów kolumnowych, rząd lwich głów, losowy tryglif wysoki na sześć stóp, spisek jońskich bębnów kolumnowych, potem spisek bębnów doryckich, a potem kompozycja rzadszych kapiteli korynckich.

Tutaj stoję obok tryglifu, trzech rzeźbionych „kolumn” umieszczonych między metopami, płaskorzeźb pod frontonem (fryzy w kształcie trójkąta). Zobacz podpis następnego obrazu. Zakreśliłem tryglif na powyższym obrazku. Stoję obok jednego z tych na poprzednim zdjęciu. Nie mogłem uwierzyć, jak duży był.

Tak wiele elementów i części, ale jeśli potrzebujesz szybkiej listy najważniejszych zabytków w Olimpii, myślę, że byłyby to:

  • Świątynia Zeusa
  • Świątynia Hera
  • Tolos
  • Stadion
  • Warsztat Plejad
  • Palaistra, w skład której wchodzi Kolumnada

Co więcej, zwiedzając park, przejdziesz między większością artefaktów, pomników i kamieni. Możesz nawet chodzić po oryginalnych marmurowych schodach umieszczonych w tym mieście 2500 lat temu.

Woda tryska z rzędu na ziemię otaczającą świątynię Zeusa.

Istnieją liny 1/2″-calowe, które pokazują, gdzie możesz i nie możesz iść, a jeśli zboczysz tam, gdzie nie powinieneś, usłyszysz pracownika parku siedzącego na pobliskiej ławce w parku, przypominającego ostrym wybuch w gwizdek.

Więcej kolumn. Był to budynek dla członków rady. Zawierała wodę na zewnątrz tego „zakrzywionego” elementu centralnego, a także wokół wewnętrznej części.

Późnym wieczorem jedna para wspięła się na dużą skałę “rock”, aby zobaczyć podłogę Świątyni Zeusa, która niestety była odgrodzona linami. (Widać je na poniższym obrazku.) Nagle przeraźliwy wybuch! Nie słyszeli lub nie rozpoznali swojego przewinienia. Kolejny wybuch! Rozejrzeli się, pracownicy parku krzyczeli coś po grecku i zeskoczyli.

Nie mogliśmy uwierzyć, jak duża jest ta stolica (szczyt kolumny), która kiedyś wieńczyła kolumnę w Świątyni Zeusa. Zwróć uwagę na odwiedzających stojących na kamiennej półce, która jest poważnym nie-nie. Każda stolica miała wyryte w nich nacięcia, aby pomóc im zablokować kolumnę.

Być może nie zdawali sobie sprawy, że stoją na relikcie architektury. Wszędzie jest przecież tyle kamieni.

Wróciliśmy wieczorem, aby ponownie zobaczyć części Olimpii. Światło nadało pomnikom inny odcień.

Aby być bezpiecznym, kiedy jesteś w Olimpii, załóż, że każdy kamień nie jest w rzeczywistości skałą, ale raczej artefaktem. Jeśli chcesz trochę usiąść, poszukaj prawdziwej ławki parkowej. Istnieje kilka. To najbezpieczniejszy zakład.

Lub udaj się do Muzeum Archeologicznego Olimpii.

Przednie wejście do Muzeum Archeologicznego Olimpii Różne hełmy wykopane w Olimpii To był posąg Nike, który kiedyś był zamontowany w Świątyni Zeusa. To jest posąg Hermesa znaleziony w Świątyni Hery. Jeden z dwóch zrekonstruowanych fryzów z jednego z frontonów Świątyni Zeusa. Ten przedstawia Apolla (syna Zeusa) pośrodku. Jeden z dwóch zrekonstruowanych fryzów z jednego z frontonów Świątyni Zeusa. Ten przedstawia Zeusa w środku. Wokół zewnętrznej loggii muzeum znajduje się więcej dziobków z wodą lwów i inne wybitne rzeźby. Możesz po prostu podejść do nich. Ale oczywiście nie dotykaj. Nigdzie nie było strażników, co nas zaskoczyło.

Chociaż dotarcie do Olimpii wymaga trochę planowania, zdecydowanie warto ją odwiedzić.

Strona i muzea są otwarte od 8:00 do 20:00. Bilety dla dorosłych kosztują 12 €. Możesz wyjść i wrócić później w ciągu dnia do dowolnej witryny, a nawet wrócić następnego dnia, aby kontynuować wizytę lub zobaczyć więcej. Przybyliśmy na stanowisko archeologiczne o 8:30 i wyszliśmy około dwóch i pół godziny później. Grupy autobusów wycieczkowych przybyły około 10.

Ponieważ robiło się dość gorąco, wyszliśmy o 10:40, poszliśmy na gyros i napój gazowany, a następnie wróciliśmy do klimatyzowanego muzeum na około dwie godziny po południu.

Później tego wieczoru wróciliśmy na stanowisko archeologiczne, aby zobaczyć więcej i zrobić zdjęcia przy słońcu pod innym kątem.


Oprócz zawodów sportowych odbywających się w starożytnej Olimpii, odbył się osobny festiwal na cześć Hery (żony Zeusa). Ten festiwal obejmował wyścigi stóp dla niezamężnych dziewcząt. Chociaż nie wiadomo, ile lat miał ten festiwal, mógł być prawie tak stary, jak festiwal dla chłopców i mężczyzn.


Niewiele wiadomo o tym święcie poza tym, co mówi nam Pauzaniasz, grecki podróżnik z II wieku naszej ery. Wspomina o tym w swoim opisie Świątyni Hery w Sanktuarium Zeusa (wzór, dzięki uprzejmości British Museum, na zdjęciu powyżej i plan poniżej) i mówi, że zorganizowała ją i nadzorowała komisja 16 kobiet z miast Eliza. Festiwal odbywał się co cztery lata, kiedy utkano nowy peplos i podarowano Herie w jej świątyni.

Plan Sanktuarium Zeusa w Olimpii z V w. p.n.e. przedstawiający świątynię Hery, Ołtarz Hery i stadion. (Plan H. V. Herrmanna, Olympia, Heiligtum und Wettkampfstatte, Figa. 111 . )

Pauzaniasz podaje nam opis dziewczęcego stroju na igrzyska Hera z II wieku naszej ery. Dziewczyny miały włosy rozpuszczone na plecach i tuniki zwisające prawie tak nisko, jak kolana, zakrywające tylko lewe ramię i pierś. Strój, który opisuje Pauzaniasz, mógł być przez wieki tradycyjnym strojem w Olimpii i być może gdzie indziej.

Niezamężne dziewczyny miały w Olimpii wiele zalet. Mieli nie tylko własne zawody lekkoatletyczne festiwalu Hera, w których mogli wziąć udział, ale także mogli oglądać męskie i chłopięce zawody festiwalu Zeusa. Natomiast zamężne kobiety nie mogły brać udziału w zawodach sportowych festiwalu Hera, a w dniach zawodów sportowych dla chłopców i mężczyzn zostały wykluczone z Sanktuarium Zeusa pod karą śmierci. Nie wiemy, czy kobiety pozwoliły mężczyznom oglądać konkursy dziewcząt!

Poddasze Czerwona Amfora Figurowa, ca. 490 pne. Skrzydlata Nike (bogini zwycięstwa) unosi się nad ziemią, trzymając kwitnący wąs i dymiącą kadzielnicę. Kształt amfor jest podobny do tych przyznawanych zwycięskim sportowcom na Igrzyskach Panathenaic w Atenach i dlatego mógł być nagrodą za zwycięstwo.
Numer obiektu muzealnego: 31-36-11.

ten pierwszy maraton kobiet was at the 1984 games in Los Angeles.


Softball made its Olympic debut at the 1996 Games in Atlanta. It's an Olympic event for women only.


US Women's Hockey made history in the 1998 Nagano Games winning the first gold medal in the first year of women's Olympic hockey


Women's events introduced in 2000 at Sydney:
water polo
pole vaulting
trampoline
synchronized diving
hammer throwers


Obejrzyj wideo: MIEDŹ TV 50 Lat Miedzi- gala jubileuszowa


Uwagi:

  1. Calibumus

    Co za fraza ... świetna

  2. Rikward

    Myślę, że popełniasz błąd. Proponuję omówić. Napisz do mnie na PW.



Napisać wiadomość