Broszura przeciwko arystokracji

• Dranie boją się latarni ulicznych.

  

• Wiązanki w prawdzie lub Almanach Arystokratów.

  

Zamknąć

Tytuł: Dranie boją się latarni ulicznych.

Autor:

Data utworzenia : 1789

Pokazana data: 1789

Wymiary: Wysokość 14,1 - Szerokość 9,9

Technika i inne wskazania: Wytrawianie Grawerowanie opublikowane w: Strennes to the Truth lub Almanac des Aristocrates.

Miejsce przechowywania: Strona Historyczne Centrum Archiwów Narodowych

Kontakt z prawami autorskimi: © Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - strona warsztatów fotograficznych

Odniesienie do zdjęcia: Bibl. hist. PEY 582

Dranie boją się latarni ulicznych.

© Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Zamknąć

Tytuł: Wiązanki w prawdzie lub Almanach Arystokratów.

Autor:

Data utworzenia : 1789

Pokazana data: 1789

Wymiary: Wysokość 0 - Szerokość 0

Technika i inne wskazania: Strona tytułowa Strennes to the Truth lub Almanac des Aristocrats, anonimowa broszura, w-8, 80 str.

Miejsce przechowywania: Strona Historyczne Centrum Archiwów Narodowych

Kontakt z prawami autorskimi: © Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - strona warsztatów fotograficznych

Odniesienie do zdjęcia: Bibl. PEY 582

Wiązanki w prawdzie lub Almanach Arystokratów.

© Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Data publikacji: maj 2005

Wideo

Broszura przeciwko arystokracji

Wideo

Kontekst historyczny

Strach przed arystokratyczną konspiracją

W 1789 r. Do ożywionej burzy, która wywołała w miastach i na wsiach ostry strach przed głodem, bezrobociem i rosnącymi cenami, dołączyło ogólne niezadowolenie z reakcji seigneurów. Podniecenie wkrótce przekształciło się w całym królestwie w powszechne zamieszki i zamieszki naznaczone powtarzającymi się aktami dzikości.

Nowa wolność prasy, której żadne prawo jeszcze nie ogranicza, faworyzuje gazety i broszury. Szybko napisana i szybko przeczytana, ta ruchliwa i nerwowa literatura, całkowite zerwanie z ówczesnymi stylami czytania, silnie wpływa na ludzkie umysły.

Strach przed spiskiem przeciwko rewolucji jest tutaj szczególnie widoczny. Fantazja o abstrakcyjnej, wszechobecnej i ukrytej anty-władzy od razu staje w obliczu wroga: arystokraty, wybranego do publicznej zemsty. Uprzywilejowani, uważani za nie mogących być pełnoprawnymi obywatelami, są wówczas przedmiotem potępień przed komisją badawczą Zgromadzenia Ustawodawczego.

Koncepcja narodu z 1789 roku, zrzeszenia osób, które dobrowolnie zdecydowały się żyć w ramach wspólnego prawa chroniącego ich prawa, odnajduje swoją tożsamość w pasji do równości oraz w trzewnym odrzucaniu przywilejów i uprzywilejowanych.

Analiza obrazu

Plik Mocne strony prawdy, czyli Almanac des aristocrats

Potworna hydra rozprzestrzeniła się po zniesieniu przywilejów (4 sierpnia 1789) jako fantastyczna i alegoryczna karykatura arystokracji. Mityczna pamięć o odrażających bestiach, takich jak Gévaudan, jest pamiętana przez wszystkich, ale aluzja do francuskiej sytuacji politycznej pozostaje przejrzysta. Trzy z czterech głów zwierząt są nakryte, od prawej do lewej, hełmem z piórami (szlachta), mitrą biskupią (duchowieństwo świeckie), czapką opata (duchowieństwo zwykłe) ) a czwarta to głowa indyka trzymająca w dziobie broszkę, na którą zostanie włożona (szlachetność szaty magistratu). Tak więc ten czterogłowy potwór zostaje zdemaskowany jako jedno zło: arystokracja. Odwracając się od słońca Wolności, cztery głowy machają pod latarnią, na której czytamy „Mściciel Ojczyzny”. Na nienawiść patriotów wskazuje się zmowę interesów wszystkich uprzywilejowanych, której symbolem jest polityczna potworność związanej z duchowieństwem „ciała” szlachty. Latarnia, symbol światła, przeciwstawia się mrocznym zaklęciom arystokracji. Jego funkcja szybkiej kary jest uwielbiana jako uspokajająca: aby pokonać hydrę, konieczne będzie ścięcie wszystkich głów, aby zapobiec ich odrodzeniu.

Ten ekstrawagancki rysunek pojawia się w anonimowej broszurze, Strennes to the Truth, czyli Almanac des aristocrates pour la nouvelle année, Second of Liberty, 1790, która brutalnie rzuca wyzwanie społeczeństwu. Ta karykatura jest barwnym tłumaczeniem gwałtownych werbalnych ataków tekstu. Sąd w Rouen zajął tę broszurę, ale nie mógł zidentyfikować autora. Jak zawsze, aluzje tego rodzaju pisania do wcześniejszych broszur lub niedawnych karykatur są wielorakie.

W podpisie obrazu zastosowano prowokacyjny i lekceważący epigraf Mowa lampionowa do paryżan przez Camille Desmoulins
, „Łajdacy nie chcą latarni”, co odwraca werset 3, 20 Ewangelii św. Jana: „Kto czyni zło, nienawidzi światła. „Można wątpić w podpis ryciny: Antoine-Jean Duclos (1742-1795), autor scen oficjalnych, nie jest znany jako karykaturzysta.

Treść broszury zajmuje się prezentacją Almanach uczciwych ludzi Sylvain Maréchal, skazany 7 stycznia 1788 r. na spalenie, który rozpoczął rok miesiącem „princeps”, przypadającym na marzec. Plik Wiązanka ogłaszać kolejne zaćmienia wszystkich praw feudalnych i publicznych oraz podawać listę arystokratów do zniesienia, miesiąc po miesiącu, potępiając ich wszystkich bezkrytycznie, zwłaszcza jeśli są sędziami lub deputowanymi do Zgromadzenia Narodowego. Ten ostatni następnie próbuje powstrzymać popularne ekscesy, co budzi obawy przed arystokratycznym manewrem.

Pierwszy tekst, „Czym jest arystokracja”, nadaje ton satyrze równie ekstrawaganckiej jak obraz. Wszystko, co następuje, jest zwiastunem przepowiedni - zniszczenia arystokracji - i chęci podniecenia duchów, z bardzo dowolnych szczegółów, przeciwko królowi, królowej, szlachcie, władzy sądowniczej, finansom. i duchowieństwo.

Wyznaczenie najwybitniejszego redaktora jest dalszą aluzją do Mowa lampionowa do paryżan Camille Desmoulins i na emigrację, dla której Spa (Belgia) było wówczas centrum przyciągania.

Pomimo nieograniczonej wolności, jaką cieszyła się prasa na początku rewolucji, pismo to zostało potępione dekretem sądu parlamentu w Rouen z 2 stycznia 1790 r., Które miało zostać ścięte i spalone przez wykonawcę Najwyższego Sądu przed sądem. Pałac, u stóp wielkich schodów.

Interpretacja

U źródeł idei narodu

Ta broszura odzwierciedla żywiołowość idei zimy 1789-1790. Ekstrawagancki, odważny i zabawny krąży pod peleryną. Pomaga szerzyć wśród społeczeństwa arystokratyczną psychozę konspiracyjną i budzić strach, mobilizację i karną wolę patriotów. Każda broszura robi wrażenie, ponieważ jest zarówno szumem, jak i przepowiednią.

Fantazja arystokratycznej fabuły pomaga zjednoczyć popularne umysły. Rewolucja ustanowiła granicę między ludem a uprzywilejowanymi: znalazła swoich kozłów ofiarnych. Naród jest definiowany przez to, co odrzuca; plotki o zagrażających jej spiskach budzą dużą mobilizację. Gwardia Narodowa, która spontanicznie zorganizowała się w całej Francji latem 1789 r., Dała konkretny wyraz początkowi przeciwko obsesji spisku. Fantazja o zagrożeniu dla niedawno nabytych praw zrodziła ideę narodu poprzez wykluczenie szlachty z ciała społecznego.

• Zgromadzenie Ustawodawcze
• karykatura
• cenzura
• Kler

Bibliografia

Antoine de BAECQUE, Karykatura kontrrewolucyjna, Paryż, CNRS, 1988. Jean-Paul BERTAUD, Prasa i władza od Ludwika XIII do Napoleona I, Paryż, Perrin, 2000 François FURET, Rewolucja, 1770-1880, Paryż, Hachette, 1988. John GRAND-CARTERET, Francuskie almanachy. Bibliografia, ikonografia 1600-1895, Paryż, J. Alisié et Cie, 1896. Patrice GUENIFFEY, Polityka terroru. Esej o rewolucyjnej przemocy, 1789-1939, Paryż, Fayard, 2000.Mocne strony prawdy czyli Almanach arystokratów na bieżący rok, drugi wolności. Dokument elektroniczny dostępny na stronie Gallica Biblioteki Narodowej Francji pod adresem: http://visualiseur.bnf.fr/Visualiseur?Destination=Gallica&O=NUMM-57137

Cytując ten artykuł

Luce-Marie ALBIGÈS, „Pamflet przeciwko arystokracji”