„Czarni łopata”, niewolnicy w Gujanie

„Czarni łopata”, niewolnicy w Gujanie

  • Murzyni kopią kanał.

    ANONIMOWY

  • Plan domu Savane Jappé w dzielnicy Montsinery. Gujana.

  • Mapa wyspy Cayenne i sąsiednich rzek autorstwa d'Anville.

  • List Victora Huguesa, komisarza rządowego w Gujanie, do ministra marynarki wojennej i kolonii.

Zamknąć

Tytuł: Murzyni kopią kanał.

Autor: ANONIMOWY (-)

Pokazana data:

Wymiary: Wysokość 33 - Szerokość 27,5

Technika i inne wskazania: Akwarela, koniec XVIIImi wiek - początek XIXmi stulecie

Miejsce przechowywania: Strona internetowa Muzeum Akwitanii

Kontakt z prawami autorskimi: © Ratusz w Bordeaux - zdjęcie JM Arnaud

Odniesienie do zdjęcia: inw. 2003.4.306

Murzyni kopią kanał.

© Ratusz w Bordeaux - zdjęcie JM Arnaud

Zamknąć

Tytuł: Plan domu Savane Jappé w dzielnicy Montsinery. Gujana.

Autor:

Data utworzenia : 1746

Pokazana data: 1746

Wymiary: Wysokość 45 - Szerokość 28,5

Technika i inne wskazania: Sąd Cayenne terrier, rejestracja raportów z badań sporządzonych przez rzecznika królewskiego Moliniera.

Miejsce przechowywania: Departamentalne Archiwa Gujany

Kontakt z prawami autorskimi: © Departamentalne Archiwa Gujany

Odniesienie do zdjęcia: AD973 / B

Plan domu Savane Jappé w dzielnicy Montsinery. Gujana.

© Departamentalne Archiwa Gujany

Zamknąć

Tytuł: Mapa wyspy Cayenne i sąsiednich rzek autorstwa d'Anville.

Autor:

Data utworzenia : 1729

Pokazana data: 1729

Wymiary: Wysokość 38 - Szerokość 50

Miejsce przechowywania: Strona Historyczne Centrum Archiwów Narodowych

Kontakt z prawami autorskimi: © Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Odniesienie do zdjęcia: NIII / Gujana 1

Mapa wyspy Cayenne i sąsiednich rzek autorstwa d'Anville.

© Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Zamknąć

Tytuł: List Victora Huguesa, komisarza rządowego w Gujanie, do ministra marynarki wojennej i kolonii.

Autor:

Data utworzenia : 1803

Pokazana data: 08 grudnia 1803

Wymiary: Wysokość 28 - Szerokość 18,5

Miejsce przechowywania: Witryna Overseas Archives Center

Kontakt z prawami autorskimi: © Centre des Archives d'Outre-Mer

Odniesienie do zdjęcia: CAOM / C14 / 82 - (nr 270)

List Victora Huguesa, komisarza rządowego w Gujanie, do ministra marynarki wojennej i kolonii.

© Centre des Archives d'Outre-Mer

Data publikacji: grudzień 2006

Wideo

„Czarni łopata”, niewolnicy w Gujanie

Wideo

Kontekst historyczny

Kanały, arterie komunikacyjne w Gujanie

W Gujanie niewolnicza siła robocza jest w dużej mierze mobilizowana do tworzenia rolniczych jednostek produkcyjnych, mieszkań, rozległe obszary kilkuset hektarów rekultywowane z lasu poprzez wycinkę, a także do planowania zagospodarowania przestrzennego. Z Cayenne, jedynego portu morskiego otwartego na połączenia transatlantyckie, ruch kolonizacyjny rozciąga się wzdłuż ujść rzek oraz w regionach podmokłych, gdzie transport lądowy jest niepraktyczny.

Kanały uzupełniają sieć rzeczną dla przepływu produkcji. Niewolnicy króla, majątek administracji i niewolnicy prywatnych mieszkań są rekwirowani do budowy i utrzymania tych dróg wodnych. Rozwój kanałów, przydatnych do odwadniania i żeglugi, nabiera nowego wymiaru i pozwala na eksploatację nizin kraju.

Analiza obrazu

„Łopata czarni”

Podczas pełnej pracy niewolnicy są tu ubrani w prostą przepaskę biodrową. „Czarni łopaty”, używane specjalnie do najcięższych prac, takich jak roboty ziemne, stanowią najbardziej pokrzywdzoną kategorię niewolników. Sękate kończyny, wygięte plecy i bolesne spojrzenie odzwierciedlają codzienne cierpienie tych mężczyzn, wyjątkową siłę roboczą do przeprowadzania i utrzymywania rozwoju na dużą skalę, który natura nieustannie kwestionuje. To właśnie w regionie Appouague, gdzie administracja opracowała swój najbardziej ambitny projekt rekultywacji terenu, w grudniu 1790 roku doszło do zbrojnego buntu około 40 niewolników.

Niewolnicy są znacznie mniej liczni w Gujanie niż na francuskich wyspach Antyli czy w sąsiednich koloniach holenderskich i angielskich. Warunki bytowe w mieszkaniach reguluje policja warsztatowa, która wymaga od kapitanów tylko raz w roku dostarczenia kilku kawałków materiału, a także damskiej koszuli i spódnicy, koszuli, długich bryczesów i kapelusz dla mężczyzn. Sami niewolnicy produkują dużą część pożywienia, uprawiając podroby.

Dom mistrza, tradycyjny dom kreolski z okapem dachu i frontową galerią, zachowuje w Gujanie bardzo rustykalny charakter. W gospodarstwach nizinnych znajduje się w pobliżu kanału ułatwiającego dojazd. Poszukiwanie dobrej wentylacji, główna troska o ochronę przed owadami i ograniczenie skutków niezdrowego klimatu, często uzasadnia budowę podłogi.

Duże, bardziej podstawowe konstrukcje drewniane, w tle, prawdopodobnie mieszczą urządzenia przemysłowe (cukrownia, młyny, magazyny itp.). Po prawej mniejsze odpowiadają skrzynkom niewolników. Palisady zwykle wyznaczają granice składowisk.
Głównymi produktami rolnymi przeznaczonymi na eksport do końca XVIII wieku była bawełna, annato, kawa, przyprawy i kakao. Wysokie zielone łodygi, w pobliżu których dwaj niewolnicy uprawiają ziemię, przywodzą na myśl trzcinę cukrową, której rozwój na nizinach zapewniał kolonii względny dobrobyt od pierwszej połowy XIX wieku.

Duże drzewo, w cieniu którego być może stoi dowódca, któremu kapitan powierzył nadzór nad całością prac, ma pień spoczywający na korzeniach przyporowych; Gujana gleba, bardzo rzadka, szybko ulega zniszczeniu podczas intensywnej uprawy. Z drugiej strony region jest bogaty w gatunki palm amazońskich, które stanowią część zasobów żywnościowych siedliska.

Rezydencja Savane Jappé w dzielnicy Montsinery.

Plan przedstawia ogólną organizację gospodarstwa. Koncesja obejmuje tereny jeszcze nie oczyszczone (duże drzewostany) lub niewykonalne (zatopiona sawanna), tereny oddane do eksploatacji i obsadzone annato, farbiarnię przeznaczoną na eksport oraz inne przeznaczone dla niewolników do uprawiania tam żywności (podroby z manioku). Etap degradacji lub lądowania łączy dom z rzeką prowadzącą do Cayenne. Sąsiedni dom pana z eleganckim ogrodem, naprzeciwko ustawionych pod jego spojrzeniem „czarnych chat”. Przedstawione jest także drzewo z „małymi liśćmi” służące jako znacznik: przez cały czas giganci z lasu gujańskiego służyli jako punkt orientacyjny.

Przestrzeń skolonizowana w XVIII wieku

Na ograniczonym terytorium między rzekami Mahury i Kourou pojawiają się różne elementy społeczeństwa Gujany XVIII wieku: Cayenne, stolica kolonii i port, w którym lądują statki niewolników, wraz z gęstą siecią mieszkań, przestrzeń życie niewolników. Oprócz rodzajów uprawianych roślin, mapa wspomina również o otwarciu kanału komunikacyjnego poprzez zbudowanie małej rzeki („zatoczki”) między rzekami Montsinery i Macouria.

Ten sąsiedni wszechświat kolonialny z indiańskimi wioskami („Carbet d'Indiens nouragues”), czasami identyfikowany przez imię słynnej postaci („carbet d'Apolimbo, sławny piaye”) lub zgrupowany razem jako część misji jezuickiej (Misja Ojca Lombarda, w której gromadzą się Galibis, Arouas i inni Indianie). Wreszcie, na marginesie, na obszarze, który nie jest jeszcze zamieszkany, odnotowano „czarnych lub zbiegłych Murzynów”.

Rozwój nizinny

Idea zagospodarowania nizin na wzór Surinamu formułowana jest od początku XVIII wieku, ale wychodzi na przeciw brakowi zasobów samorządu terytorialnego i osadników. List Victora Huguesa odzwierciedla trudność w mobilizowaniu przydatnych umiejętności i niezbędnej siły roboczej. Nie mówi nic o trudach firmy: 200 mężczyzn otworzyło w ciągu 4 miesięcy na bagnach pierwszy odcinek kanału o długości 3,5 km, szerokości 12 metrów i głębokości 2, a także „drugi odcinek o długości 2,7 kilometra i szerokości 6 metrów.

Interpretacja

Do 1848 r. Fizyczna praca niewolników była jedyną zmobilizowaną energią do realizacji prac kolonizacyjnych i rozwoju gospodarczego. Po zniesieniu systemu mieszkaniowego zniknął. Z drugiej strony wyposażenie kanału, zdobyte siłą przez wrogą naturę, pozostaje obecne w krajobrazie i mimo inwazji roślinności wciąż można je zobaczyć z samolotu.

  • historia kolonialna
  • niewolnictwo
  • Gujana
  • za granicą
  • kanał
  • czarny

Bibliografia

Marie POLDERMANGujana Francuska, 1676-1763: Powstanie i ewolucja społeczeństwa kolonialnego, napięcia i krzyżowanie sięMatoury, Ibis rouge éditions, 2004. Serge MAM LAM FOUCKGujana Francuska w czasach niewolnictwawiek, złoto i francyzacja (1802-1946)Petit-Bourg, wydania Ibis rouge, 1999.Przewodnik po źródłach handlu niewolnikami, niewolnictwie i ich zniesieniuDirectorate of Archives de France, La documentation française, Paryż, 2007.

Cytując ten artykuł

Françoise LEMAIRE, „Czarne łopaty”, niewolnicy w Gujanie ”


Wideo: czerwona tragedia południowej afryki. myMind #13 Kamil Cebulski