Religijne małżeństwo Napoleona I i Marie-Louise

Religijne małżeństwo Napoleona I i Marie-Louise

Ślub religijny Napoleona I i Marie-Louise w Salonie Carré du Louvre, 2 kwietnia 1810 r

© Zdjęcie RMN-Grand Palais - D. Arnaudet / H. Lewandowski

Data publikacji: styczeń 2004

Kontekst historyczny

W 1809 roku Napoleon musiał stawić czoła Piątej Koalicji, na czele której stanęły Anglia i Austria. Po klęsce pod Wagram, Austria podpisała w Wiedniu upokarzający pokój 6 października 1809 r. 16 grudnia Senat ogłosił rozwiązanie małżeństwa zawartego przez Napoleona i Józefinę. Dominując w imperium składającym się ze 130 departamentów rozciągających się od Łaby do Tybru, cesarz nie ma jednak dziedzica. Pod wpływem Metternicha Franciszek I, chcąc uśpić nieufność Napoleona, postanowił dać mu do zrozumienia, że ​​jeśli o to poprosi, odda rękę swojej córce Marie-Louise. Wychowana z nienawiści do człowieka, który okrutnie upokarzał swój kraj, Marie-Louise była jednak stopniowo oszołomiona perspektywą wstąpienia na pierwszy tron ​​Europy i wyraziła zgodę na ten związek.

Analiza obrazu

Ceremonia odbyła się w Salonie Louvre Square, przekształconym przez Perciera i Fontaine'a w kaplicę na uroczystość. Obrazy zostały usunięte pomimo sprzeciwu Denona (Napoleon groził ich spaleniem!), Aby zapewnić dwa piętra galerii. „Na ścianach wisiały szkarłatno-niebieskie tkaniny haftowane złotem, gobeliny ze Starego Testamentu po Kojpelu i Nowego Testamentu po Jouvenecie. […] Duży krzyż ołtarzowy, sześć kandelabrów, krzyż procesyjny. „Rouget przedstawia moment, w którym po poświęceniu pierścienia i złotych monet następuje błogosławieństwo zaślubin: Napoleon i Marie-Louise stoją otoczeni przez książąt i księżniczki, trzymając się za prawe ręce. Urzędnikiem jest kardynał Fesch. Jak donosi Wiener Zeitung: „Po poświęceniu pierścienia i złotych monet wielki mistrz ceremonii ukłonił się cesarzowi i cesarzowej. Ci podeszli do stóp ołtarza; stali tam, trzymając się za ręce, po zdjęciu rękawiczek; wielki szambelan otrzymał rękawice cesarza, a pani honorowa rękawice cesarzowej ”. Następnie rozpoczęła się msza.

Interpretacja

Podobieństwa między tą kompozycją a Le Sacre są oczywiste. Rouget ponownie dosłownie przyjmuje elementy kompozycji Davida, w których on sam tak bardzo się wniósł. Kompozycja fryzowa, mieniąca się kolorystyką (na grupie utworzonej przez duchownych) wydaje się być zaczerpnięta z Koronacji. W rzeczywistości, poza prostym podobieństwem wynikającym z pracy, którą Rouget wykonał z Dawidem nad swoją dużą kompozycją, jest oczywiste, że dla Napoleona to nowe małżeństwo (z tego związku miał narodzić się król Rzymu, spadkobierca francuskiego tronu cesarskiego ) zasługiwał na uwiecznienie z taką samą pompą, jak ceremonie koronacyjne. Jednak to Louis-Philippe w 1835 roku nabył dzieło dla Galerii Historycznych Wersalu.

  • dynastia cesarska
  • ślub
  • ślub Napoleona i Marie-Louise
  • Bonaparte (Napoleon)
  • propaganda
  • Marie Louise
  • cesarz
  • Cesarzowa
  • kwadratowy salon
  • Żaluzja

Bibliografia

Jean TULARDSłownik NapoleonaParyż, Fayard, nowe wydanie, 1999.

Cytując ten artykuł

Jérémie BENOÎT, „Religijne małżeństwo Napoleona I i Marie-Louise”


Wideo: WATERLOO 1970 Version Française