Małżeństwo mieszczańskie w XIX wiekumi stulecie

Małżeństwo mieszczańskie w XIX wieku<sup>mi</sup> stulecie

  • Podpisanie umowy małżeńskiej księcia Jérôme Bonaparte i Frédérique-Catherine z Wirtembergii.

    REGNAULT Jean-Baptiste (1754-1829)

  • Wyciąg z aktu małżeństwa George Sand i barona Kazimierza Dudevantów z września 1822 r.

Zamknąć

Tytuł: Podpisanie umowy małżeńskiej księcia Jérôme Bonaparte i Frédérique-Catherine z Wirtembergii.

Autor: REGNAULT Jean-Baptiste (1754-1829)

Data utworzenia : 1810

Pokazana data: 22 sierpnia 1807

Wymiary: Wysokość 400 - Szerokość 646

Technika i inne wskazania: Olej na płótnie. Pełny tytuł: Podpisanie umowy małżeńskiej księcia Jérôme Bonaparte i Frédérique-Catherine z Wirtembergii w obecności rodziny cesarskiej w Tuileries, 22 sierpnia 1807.

Miejsce przechowywania: Strona internetowa Muzeum Narodowego Pałacu Wersalskiego (Wersal)

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie RMN-Grand Palais - D. Arnaudet / C. Jean

Odniesienie do zdjęcia: 78-000217 / MV1558

Podpisanie umowy małżeńskiej księcia Jérôme Bonaparte i Frédérique-Catherine z Wirtembergii.

© Zdjęcie RMN-Grand Palais - D. Jean

Zamknąć

Tytuł: Wyciąg z aktu małżeństwa George Sand i barona Kazimierza Dudevantów z września 1822 r.

Autor:

Data utworzenia : 1822

Pokazana data:

Wymiary: Wysokość 0 - Szerokość 0

Technika i inne wskazania: Wrzesień 1822.

Miejsce przechowywania: Strona internetowa muzeum Carnavalet (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie RMN-Grand Palais - G. Blot

Odniesienie do zdjęcia: 04-506273

Wyciąg z aktu małżeństwa George Sand i barona Kazimierza Dudevantów z września 1822 r.

© Zdjęcie RMN-Grand Palais - G. Blot

Data publikacji: marzec 2011

Kontekst historyczny

Sekularyzacja małżeństwa

Małżeństwa zawarte w wyższej klasie średniej w XIX wiekumi stulecie pozwalają uświadomić sobie znaczenie ceremonii religijnej w odniesieniu do ceremonii cywilnej i zmierzyć wagę aranżowanych małżeństw. Sytuacja charakterystyczna dla Ancien Régime prawie się nie zmieniła od czasu jego zakończenia, pomimo wielu zmian, które zaszły w ustawodawstwie małżeńskim w okresie rewolucji, a następnie pierwszego cesarstwa.

20 września 1792 r., Kładąc kres tysiącletnim monopolom Kościoła na jurysdykcję małżeńską, Zgromadzenie Narodowe zatwierdziło sekularyzację małżeństwa, odtąd postrzeganą jako umowę cywilną zawartą w obecności urzędnika cywilnego. Te rewolucyjne środki nie zostały przyjęte ex nihilo : mają dobrze znanych przodków. Na stanowisko Zgromadzenia wpłynęły idee filozofów Oświecenia i galikańskich prawników, opowiadające się za małżeństwem wolnym od religii, ale przede wszystkim było to oburzenie wywołane w 1790 roku aferą Talmy, aktora, któremu odmówiono prawa do zawarcia małżeństwa przez księdza Saint-Sulpice, który pełnił rolę wyzwalacza.

Jeśli później nastąpiły ustępstwa wobec prawa z 1792 r., W szczególności podczas konkordatu z 1801 r., Który przywrócił małżeństwo religijne, kodeks cywilny z 1804 r. Potwierdza jednak główne przepisy: potwierdza prymat małżeństwa cywilnego nad małżeństwo religijne, jego obowiązkowe zawarcie przez urzędnika stanu cywilnego w gminie zamieszkania w obecności czterech świadków oraz ustala przebieg ceremonii, zapożyczając pewne cechy z małżeństwa religijnego. Z analizowanych tu dokumentów jasno wynika, że ​​nowe ustawodawstwo małżeńskie miało bardzo ograniczone konsekwencje w najbogatszych warstwach społecznych.

Analiza obrazu

Formalności małżeńskie

Akta małżeństwa są pełne informacji o samej instytucji małżeństwa. Tak jest w przypadku tego, który został sporządzony 17 września 1822 roku z okazji ślubu Aurore Dupin, przyszłej George Sand, potomka jednej z największych rodzin w Europie, z baronem Casimirem Dudevantem, również bogaty spadkobierca. Związek ten, zdecydowany dopiero w wieku osiemnastu lat, odbywał się zgodnie z tradycją: publikacja zapowiedzi (tu w dwóch kościołach, podczas gdy w zasadzie powinny znajdować się u bram ratusz), zaręczyny, błogosławieństwo zaślubin, zawarcie małżeństwa przez urzędnika cywilnego w obecności świadków, pisemne zapisy zdarzenia.

Z reguły w szlachcie, podobnie jak w wyższej klasie średniej, umowa małżeńska, będąca dziedzictwem Ancien Régime, służy również ochronie interesów rodzinnych. Sporządzona i podpisana przed notariuszem przed samą ceremonią, określa dokładnie wkład każdego z małżonków, los ich majątku za życia i po śmierci oraz ustala ustalenia finansowe, które będą rządzić ich wspólnym życiem. Małżeństwo młodszego brata Napoleona I.erKsiążę Jérôme Bonaparte, właśnie postawiony na czele Królestwa Westfalii, z córką króla Wirtembergii, księżniczką Frédérique-Katarzyną, 22 sierpnia 1807 r. Dał początek takiej umowie. Jego podpis, tym ważniejszy, że unia ta wprowadziła w grę interesy dyplomatyczne i terytorialne, był przedmiotem imponującej ceremonii, którą Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) uwiecznił w 1810 r.: Siedzący Cesarz na tronie w habicie koronacyjnym, wraz z cesarzową Józefiną, wita przyszłych małżonków, którzy przychodzą do niego w obecności całej rodziny cesarskiej zebranej w Tuileries. To wystawne dzieło w monumentalnym formacie dobrze ilustruje wspaniałość, z jaką otaczał się Napoleon u szczytu potęgi.

Interpretacja

Srebrne małżeństwo zostało zakwestionowane

Akty i umowy małżeńskie pokazują, że w większości przypadków klasy rządzące starają się utrzymać lub nawet powiększyć swój majątek poprzez małżeństwo. W kontekście coraz bardziej naznaczonym burżuazyjnym ideałem i panowaniem pieniądza, związki są zawierane między osobami o równorzędnym statusie i majątku, a mezalians są rzadkie.

XIX literaturami ten burżuazyjny duch jest obficie odzwierciedlony, często zjadliwymi słowami. Stąd Balzac z krótką powieścią pt Umowa małżeńska (1835), gdzie potępia negocjacje finansowe leżące u podstaw relacji społecznych i romantycznych, a nawet George Sand, która szybko rozczarowana własnym małżeństwem, broniła równości płci i domagała się prawa dla kobiet kochać.

Przekazana przez doktrynerów, takich jak Marks, krytyka ta, skierowana przeciwko małżeństwom pieniężnym, nie jest jednak w stanie zachwiać podstaw burżuazyjnego moralnego konformizmu i trzeba będzie czekać do następnego stulecia, aż małżeństwa miłości staną się powszechne. i że kobieta jest wyzwolona spod opieki małżeńskiej. W związku z tym tekst Léona Bluma, Małżeństwo, opublikowany w 1907 r., jest punktem zwrotnym, choć wywołał wielkie kontrowersje. W tej książce, będącej formalnym atakiem na instytucję małżeństwa, domaga się równości płci i wolności seksualnej zarówno dla kobiet, jak i dla mężczyzn.

  • burżuazja
  • dynastia cesarska
  • Bonaparte (Hieronim)
  • ślub
  • polityka sojuszu
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Blum (Leon)
  • równość płci
  • Piasek (George)

Bibliografia

Honoré de Balzac, Umowa małżeńska1835 Fernand BRAUDEL, Historia gospodarcza i społeczna Francji, tom III „The Advent of the industrial era, 1789-1880”, Paryż, P.U.F., 1976. Jean-Claude BOLOGNE, Historia małżeństwa na Zachodzie, Paryż, Lattès, 1995. Jean GAUDEMET, Małżeństwo na Zachodzie, Paryż, wyd. du Cerf, 1987. Francis RONSIN, Umowa sentymentalna: debaty o małżeństwie, miłości, rozwodzie, od Ancien Régime do Restauracji, Paryż, Aubier, 1990.

Cytując ten artykuł

Charlotte DENOËL, „Małżeństwo burżuazyjne w XIXmi stulecie "


Wideo: 100 Years of Beauty - Poland