Przy latarni!

Przy latarni!

  • Przemówienie latarni do paryżan.

  • Tortury Foulona na Place de Grève, 23 lipca [22] 1789 r.

    BERTHAULT Pierre Gabriel (1737-1831)

  • Generał Dalton ścigany przez patriotyczne latarnie.

  • Ludwik XVI i Marie-Antoinette z latarnią.

Zamknąć

Tytuł: Przemówienie latarni do paryżan.

Autor:

Data utworzenia : 1789

Pokazana data: 1789

Wymiary: Wysokość 14,1 - Szerokość 9,9

Technika i inne wskazania: Przemówienie latarni do paryżan, przemówienie prokuratora generalnego, Frontisement of the Lantern to the Parisians by Camille Desmoulins.

Miejsce przechowywania: Strona Historyczne Centrum Archiwów Narodowych

Kontakt z prawami autorskimi: © Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Odniesienie do zdjęcia: Bibl. hist. PEY 582

Przemówienie latarni do paryżan.

© Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Zamknąć

Tytuł: Tortury Foulona na Place de Grève, 23 lipca [22] 1789 r.

Autor: BERTHAULT Pierre Gabriel (1737-1831)

Data utworzenia : 1789

Pokazana data: 23 lipca 1789

Wymiary: Wysokość 24 - Szerokość 29

Technika i inne wskazania: Wytrawianie i rąbanie. Grawerowanie - Pierre Gabriel Berthault, według Jean Louis Prieur

Miejsce przechowywania: Strona internetowa muzeum Carnavalet (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Biblioteka zdjęć Muzeów Miasta Paryża - Cliché Degraces

Odniesienie do zdjęcia: 2004 CAR 0141 NB / HIST PC 006 BIS B / Inv G 27878

Tortury Foulona na Place de Grève, 23 lipca [22] 1789 r.

© Biblioteka zdjęć Muzeów Miasta Paryża - Cliché Degraces

Zamknąć

Tytuł: Generał Dalton ścigany przez patriotyczne latarnie.

Autor:

Data utworzenia : 1790

Pokazana data: 1790

Wymiary: Wysokość 13 - Szerokość 9

Technika i inne wskazania: Opublikowany w Rewolucje Francji i Brabancji Objętość 2 p 48 v ° N ° 15

Miejsce przechowywania: Strona Historyczne Centrum Archiwów Narodowych

Kontakt z prawami autorskimi: © Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - strona warsztatów fotograficznych

Odniesienie do zdjęcia: AD XX / A 528

Generał Dalton ścigany przez patriotyczne latarnie.

© Historyczne Centrum Archiwów Narodowych - Warsztaty fotograficzne

Zamknąć

Tytuł: Ludwik XVI i Marie-Antoinette z latarnią.

Autor:

Pokazana data:

Wymiary: Wysokość 0 - Szerokość 0

Technika i inne wskazania: Zdrajca Ludwik XVI, ryc. W VilleneuveH. 25,5 x dł. 19,5 cm Na latarni: To zawieszenie jest warte przepadku. W tytule i podpisie: Zdrajca Ludwik XVI przysięga pogardę i potępienie narodu francuskiego w jego najodleglejszym potomstwie: 10 sierpnia 1792 był jeszcze bardziej przerażający niż 24 sierpnia 1572, a Ludwik XVI, znacznie inny potwór niż Karol IX ... Austriacka Pantera, grawerowanie, w VilleneuveH. 29 x dł. 20 cmAustriacka Pantera skazana na pogardę i potępienie narodu francuskiego w jego najodleglejszym potomstwie, ta straszna Messalina, owoc jednego z najbardziej rozwiązłych konkubinatów, składa się z heterogenicznej materii, złożonej z kilku ras, częściowo Lotaryngii, Niemiec , Austriacki, czeski itp.

Miejsce przechowywania: Strona internetowa muzeum Carnavalet (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Biblioteka zdjęć Muzeów Paryża - Ludwik XVI: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Odniesienie do zdjęcia: G 623065 / G 623064

Ludwik XVI i Marie-Antoinette z latarnią.

© Biblioteka zdjęć Muzeów Paryża - Ludwik XVI: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Data publikacji: maj 2005

Kontekst historyczny

Wzrost przemocy w lipcu 1789 r

Dymisja Neckera przez króla w lipcu 1789 r. Pojawia się w udręczonym i wzburzonym kontekście stolicy jako sygnał bankructwa i kontrrewolucji. Uogólnione zaburzenia ujawniają tak samo żywotne zagrożenie, jakie odczuwa społeczność dla jej istnienia, jak osłabienie państwa, ponieważ do tej pory o jego potędze świadczyła jego zdolność do zapewnienia monopolu na stosowanie przemocy. .

Odradza się wówczas archaiczna tradycja masakry; wystarczy pogłoska o spisku, wyimaginowanym lub prawdziwym, a tłum zapala się, aby ukarać „winnych” w sposób prewencyjny. 22 lipca Foulon de Doué, który zastąpił Neckera w finansach, i intendent Paris Bertier de Sauvigny, jego zięć, są poszukiwani, zlinczowani i powieszeni przez tłum z latarni na Place de Grève, ponieważ są uważani za agentów polityki kontrrewolucyjnej.

Anonimowe broszury pobudzają te popularne ruchy i domagają się szybkiej sprawiedliwości. Dopiero od początku 1791 r. Tę popularną praktykę przejmą niższe szczeble władzy, które przejmą metody rozbijania opozycji.

Analiza obrazu

Latarnia, symbol powszechnej sprawiedliwości

Przemówienie latarni do paryżan

Camille Desmoulins (1760-1794), który wezwał do powstania 12 lipca 1789 r. W Palais-Royal, ożywił swoją popularność dzięki Przemówienie latarni do paryżan, broszura opublikowana wkrótce po podsumowującej egzekucji Foulona i Bertiera de Sauvigny (22 lipca).

Na pierwszej stronie rycina przedstawia go pod pseudonimem „Prokurator Generalny Latarni”. Otoczony uważną i spokojną publicznością paryżan w każdych warunkach, zwraca się do tej fatalnej latarni. Znajduje się na Place de Grève, przed Hôtel de Ville, jest po prostu umieszczony nad popiersiem Ludwika XIV, na rogu sklepu spożywczego, apteki i producenta czekolady. Po usunięciu latarni pozostaje tylko żelazna gałąź, pod którą buntownicy krzyczeli i ciągnęli ludzi, których chcieli powiesić. Ponury płacz ”Na latarnię! »Data tych zbiorczych egzekucji.

Sympatyczna inscenizacja ryciny okadzającej latarnię jako korzystny symbol szybkiej powszechnej sprawiedliwości idzie w parze ze złowieszczym projektem Przemówienie : uzasadnij na piśmie lincz ludności. Broszura stawia na ironiczne i błyskotliwe apostrofy, usprawiedliwiając je a posteriori wątpliwą fabułą i skutecznością działania. Desmoulins sympatyzuje nie tylko z entuzjazmem, ale także z przemocą i okrucieństwem paryskich tłumów i składa hańbiący hołd ich ekscesom.

Od samego początku epigraf ukazuje swój nieodparty humor: dobrze znany werset Ewangelii według Jana „ten, kto czyni zło, nienawidzi światła” (III, 20) - przypisywany świętemu Mateuszowi w szyderstwie - opatrzony jest tłumaczeniem ikonoklast: „Łajdaki nie chcą latarni. „Szydzenie z religii jest modne w obliczu pękniętej władzy Kościoła. Wkrótce ludzie zainwestują stare klasztory i nieużywane kościoły w kluby i sekcje sąsiedzkie.

Tortury Foulona, ​​po Jean-Louis Prieur

Rysunek Prieura odsłania rzeczywistość wydarzenia. Choć nie zwraca uwagi na udrękę Foulona pokazaną z daleka, ładunek gniewu i zemsty, który napędza ogromny tłum, wywyższa dziką, nieprzewidywalną i niebezpieczną wolność. Niewiele prac przedstawia rewolucyjne tłumy i zrytualizowane formy zawłaszczone przez ludową sprawiedliwość. To pierwsze zawieszenie latarni miało miejsce na Place de Grève, przed ratuszem, w miejscu, w którym przez wieki odbywały się tortury wymawiane przez królewską sprawiedliwość. Ta dramatyczna przeszłość nadała sens rewolucji temu miejscu, z którego zrodziły się lub do którego zbiegły się wielkie ruchy ofiarne, zmierzające do oznaczenia wyższości masy przeciwko ukonstytuowanym ciałom i prawom.

Generał Dalton ścigany przez patriotyczne latarnie

Desmoulins rozpoczyna w listopadzie 1789 roku, Rewolucje Francji i Brabancji, gazeta, która powinna szerzyć nowe idee poza granicami, w „Brabancji, Liège i innych krajach, które, podobnie jak Francja, nosząc kokardę i domagając się zgromadzenia narodowego, zasługują na zajęcie miejsca w nasze liście ”. Obok lwa, godła Brabancji (mniej więcej obecna Belgia), generała Richarda Daltona (1715-1790), odpowiedzialnego za masakry, ścigają patriotyczne latarnie. Pod symbolem latarni krąży idea supremacji szybkiej powszechnej sprawiedliwości. Desmoulins uczynił z tego motyw przewodni swojej gazety i wkrótce stanie się to najbardziej rozpowszechnionym z rewolucyjnych symboli: ironicznym, prowokacyjnym i groźnym przypomnieniem czujności ludzi.

Ludwika XVI i Marii Antoniny z latarnią

Po zawieszeniu króla 10 sierpnia 1792 r. W domu Villeneuve'a pojawiły się dwa ryciny przedstawiające zawieszone w lampionach głowy Ludwika XVI i Marii Antoniny. Gilotyna działa od 25 kwietnia 1792 r., Ale gdy wieszanie już nie działa, symbol latarni jednoznacznie oznacza wyrok śmierci dla władców. „To zawieszenie jest warte upadku”, jak na ironię rycina Ludwika XVI; ta Marii Antoniny okrywa ją obelgami, asymilując ją z Messaline i Medici w warunkach bliskich jej oskarżeniu (12 października 1793).

Interpretacja

Formować opinię publiczną czy schlebiać opinii publicznej?

W lipcu 1789 roku panuje powszechne przekonanie, że władza polityczna musi jasno widzieć, być czujna, zdemaskować zdrajców i ukarać ich. Desmoulins był w stanie nadać jej wraz z latarnią symbol dobrze odpowiadający nowej roli, jaką naród musi przyjąć na początku Rewolucji.

Jest genialnym dziennikarzem i pamflecistą, chętnie łączy niepewne opinie w umysłach opinii publicznej. Czy ma nadzieję na pogodzenie rewolucji ludowej, która następnie przybiera formę dzikich szarpnięć, niezdyscyplinowania i ulicznych egzekucji, z tym, co prowadzi klasa intelektualna zgodnie z dowodami rozumu?

Desmoulins, który wezwał do łaski w 1794 r., Nie okazał litości w 1789 r., Ale schlebiał tym, którzy uczynili go sławnym, być może nie mierząc konsekwencji. Robespierre opisał to jako „dziwaczną mieszaninę prawd i kłamstw, polityki i absurdów, rozsądnych poglądów i chimerycznych i osobliwych planów”.

  • Zgromadzenie Ustawodawcze
  • Desmoulins (Camille)
  • wykonanie
  • rewolucyjne dni
  • Ludwik XVI
  • Maria Antonina
  • Paryż
  • Terror

Bibliografia

Daniel ARASSE, Gilotyna i wyobraźnia terroru, Paryż, Flammarion, 1987. Jean-Paul BERTAUD, Prasa i władza od Ludwika XIII do Napoleona I, Paryż, Perrin, 2000 Patrice GUENIFFEY, The Politics of Terror: Essay on Revolutionary Violence, 1789-1939, Paryż, Fayard, 2000.

Cytując ten artykuł

Luce-Marie ALBIGÈS, „Przy latarni! "


Wideo: STROIK Z LAMPIONEM. DEKORACJA ZE ZNICZEM NA CMENTARZ. JAK ZROBIĆ