Dzień grisette

Dzień grisette

  • Powstanie grisettes.

    DEVERIA Achilles (1800 - 1857)

  • Na balu publicznym.

    GUYS Constantine (1802-1892)

Zamknąć

Tytuł: Powstanie grisettes.

Autor: DEVERIA Achilles (1800 - 1857)

Data utworzenia : 1827

Pokazana data:

Wymiary: Wysokość 23,6 - Szerokość 31,1

Technika i inne wskazania: Reprodukcja kolorowego trawienia

Miejsce przechowywania: Strona internetowa muzeum Carnavalet (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie RMN-Grand Palais - Bullozsite web

Odniesienie do zdjęcia: 07-534473

© Zdjęcie RMN-Grand Palais - Bulloz

Zamknąć

Tytuł: Na balu publicznym.

Autor: GUYS Constantine (1802-1892)

Pokazana data:

Wymiary: Wysokość 32 - Szerokość 23

Technika i inne wskazania: Atrament brązowy i czarny

Miejsce przechowywania: Strona internetowa Luwru (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie RMN-Grand Palais (Luwr) / Thierry Le Mage

Odniesienie do zdjęcia: 02-008715 / RF41652

© Zdjęcie RMN-Grand Palais (Luwr) / Thierry Le Mage

Data publikacji: styczeń 2016 r

Kontekst historyczny

Ulotny jak ptak

W kontekście masowej industrializacji i urbanizacji, która rozwinęła się we Francji od pierwszej połowy XIX wiekumi stulecia wiele młodych kobiet zaczęło pracować jako robotnice w szwalniach jako praczki, hafciarki, maszyny do szycia, tkaczki, prasowarki, rękawiczki czy pierzerze.

Ta praca w pralni jest często pracą sezonową i dlatego jest niepewna. Kobiety są często zatrudniane w ciągu dnia i otrzymują miesięczne wynagrodzenie w wysokości średnio od 30 do 60 franków (dziś od 120 do 230 euro), czyli kwoty niewystarczającej na zaspokojenie potrzeb gospodarstwa domowego, mieszkania, wyżywienia lub opłaty za rodzina. Po tych wyczerpujących tygodniach tylko niedziela daje chwilę wytchnienia tym młodym kobietom, które bardzo lubią tańczyć na balu.

Achille Devéria, romantyczny ilustrator, który celował w malowaniu mody i zwyczajów swoich czasów, oraz Constantin Guys, „malarz współczesnego życia” według Charlesa Baudelaire'a, ujawniają nam w swoich pracach zainteresowanie grisettes, ujawniając nam różne etapy życia tych niezwykłych postaci, które zamieszkują sztuki plastyczne, literaturę, ale także piosenki i gazety XIXmi stulecie.

Analiza obrazu

Urok grisettes

Dobry rodzaj, rzo 29: powstanie grisettes to kolorowa litografia Achille Devéria opublikowana w 1827 r. w Spostrzeżenia na temat mody i zastosowań Paryża, jako wyjaśnienie dla 115 karykatur opublikowanych pod tytułem Bon Genre, od początku XIX wiekuprzez Pierre de La Mésangère. Odkrywamy cztery młode kobiety, grisettes lub tekstylne, które ubierają się i uczesają z wdziękiem i gestami godnymi baletnic. Wnętrze jest typowe dla grisette: ogromne lustro (psychika), ale także dodatki i stroje charakterystyczne dla tych zgrabnych i zalotnych młodych kobiet (wstążki, szale, czółenka i czapki). Mały kot skulony w ramionach jednego z nich można potraktować jako aluzję seksualną.

Na swoim brązowo-czarnym rysunku tuszem Constantin Guys nerwowo muska groteskę, zapraszając mężczyznę do tańca w wirującej atmosferze sali balowej, oświetlonej słabym blaskiem latarni ulicznej. Szczupła i elegancka kobieta wydaje się przedstawiać mężczyźnie, podciągając spódnicę, jakby oferując swoje usługi. W tle chmura czarnych cylindrów zdaje się czekać na kolejną szczupłą młodą kobietę, która wystrzeliwuje lewy bok jak plamka światła w ciemnej nocy.

Interpretacja

Na drodze do przekupnej miłości

Jeśli termin grisette rozkwitł w XIXmi z pragnieniem określenia typologii i najistotniejszych fizjologii społeczeństwa tamtych czasów, np Ludzka komedia Honoré de Balzac postać ta faktycznie pojawiła się w XVII wiekumi wieku, zwłaszcza z Jeanem de La Fontaine, który interesował się pomysłową świeżością tych młodych dziewcząt o skromnym statusie.

Termin zaczerpnięty jest z zoologii, a szara wodniczka jest małym ptaszkiem, co sugeruje ruch i przygodę, lekką, energiczną i nieuchwytną dziewczynę. Później pasuje do początku XIXmi wieku przemysłowego i określa kolor tkaniny sukienki noszonej przez pracowników, szarej i nie brudzącej.

Jednak bardzo szybko, przez skojarzenie, słowo to oznacza, zgodnie z definicją zawartą we wszystkich słownikach XIX wiekumi wieku, kobieta o drobnych cnotach lub lekkich manierach, zasymilowana z prostytutką.

Bale, na których grisettes są przyzwyczajone do występów, są rzeczywiście prawdziwymi miejscami spotkań, łączącymi wszystkie kategorie społeczne, z zalotną atmosferą, świetną okazją, by zostać zauważonym. „Prawdziwe pola manewru” dla odważnych kobiet, zwłaszcza tych, które opanowały sztukę uwodzenia własnym ciałem, te miejsca relaksu mogą być trampoliną w karierze. Grisette zawsze może mieć nadzieję na spotkanie z ludźmi z całego świata, bogatymi lub utytułowanymi, którzy lubią wyjść poza ich grono, aby się dobrze bawić.

W kontekście miejskim, a zwłaszcza w stolicy Paryża, wówczas w okresie pełnej ekspansji, prostytucja gwałtownie rośnie. Grisette odpowiada więc nowemu typowi dziewczyny, utrzymywanej w tym czasie, odzwierciedlając nowe nawyki konsumpcyjne, których częścią jest miłość sprzedajna. Proces ten rozwijał się w XIXmi stulecie. Grisette, swobodna, elegancka i złośliwa, pionierka i nowoczesna postać, jako nowy typ kobiecy, odgrywa główną rolę w tworzeniu mitu paryżanki i definiowaniu współczesnej paryżanki.

  • prostytucja
  • popularne zdjęcia
  • Miasto
  • kobiety
  • Balzac (Honoré de)
  • Fontanna

Bibliografia

AUTHIER Catherine, Wyjątkowe kobiety, kobiety wpływowe: historia kurtyzanów XIX wieku, Paryż, Armand Colin, 2015.

PREISS Nathalie, SCAMARONI Claire, Szyje, biegnie, grisette!, kot. exp. (Paryż, 2011-2012), Paryż, paryskie muzea, 2011.

OKRĄGŁY Virginia, Wielkie horyzonty: życie i legendy czterech dziewiętnastowiecznych kurtyzan, Monaco / Paryż, Éditions du Rocher, pot. „Anatolia”, 2005.

Cytując ten artykuł

Catherine AUTHIER, „The day of a grisette”


Wideo: Browar Alternatywa- golonko