Jezuici, potworna hydra

Jezuici, potworna hydra


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zamknąć

Tytuł: Utwór alegoryczny: [druk]: Zwyczaj jezuitów. U dołu tablicy czytamy: Wszyscy uzbrojeni w odwagę i zdradliwą wiarę…

Pokazana data: 6 sierpnia 1762

Wymiary: Wysokość 34,3 - Szerokość 51,5

Technika i inne wskazania: Dział Druków, BnF

Miejsce przechowywania: Witryna internetowa Biblioteki Narodowej Francji (Paryż)

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie National Library of France

Utwór alegoryczny: [druk]: Zwyczaj jezuitów. U dołu tablicy czytamy: Wszyscy uzbrojeni w odwagę i zdradliwą wiarę…

© Zdjęcie National Library of France

Data publikacji: wrzesień 2016 r

Profesor historii najnowszej na Uniwersytecie Nice-Sophia Antipolis.

Kontekst historyczny

Jezuici przed sądem

Jak napisał o. Charles de Neuville, rok 1762 był dla jezuitów rokiem „katastrofy”. 6 sierpnia 1762 r. Parlament paryski uznał Towarzystwo Jezusowe „z natury niedopuszczalne w żadnym cywilizowanym państwie” i nakazał jezuitom „wyrzeczenie się na zawsze imienia, habitu, ślubów i ustroju społeczeństwa; ewakuować seminaria, nowicjaty, kolegia, domy profesów w ciągu tygodnia ”. Jezuici zostają wydaleni z rozległej jurysdykcji parlamentu paryskiego, a wkrótce potem większości parlamentów prowincji.

Jest to wynik konfliktu między sędziami „gallikańskimi”, zwolennikami Kościoła francuskiego, który zazdrośnie broni swojej autonomii przed papieżem, przed ultramontanami - dosłownie tymi, którzy patrzą poza Alpy, w stronę Rzymu - przede wszystkim jezuici, którzy składają Papieżowi ślub posłuszeństwa. Wielu sędziów również wywodzi się z tradycji jansenistów; jednak jezuici byli w pierwszej połowie wieku zdecydowanymi wrogami jansenizmu - katolickiego buntu potępionego przez Rzym.

Przed, w trakcie i po rozprawach przeciwko Towarzystwu Jezusowemu, zjadliwe kampanie opinii publicznej sprzeciwiały się obu obozom. Kampanie te wykorzystują nie tylko broszury, ale także druki satyryczne, takie jak ten Zwyczaj jezuitów opublikowany w 1762 roku.

Od wojen religijnych XVImi wieku, obraz satyryczny jest wszechobecny jako środek politycznej ekspresji w czasach kryzysów, które rozrywają Francję. Niedrogie, szeroko rozpowszechniane przez straganiarzy i sympatyków tego czy innego obozu - tutaj antyjezuici - pozwala dotrzeć do tych, którzy mają niewielkie umiejętności czytania i dać uczonym możliwość rozszyfrowania aluzji do spraw bieżących, gra była wtedy bardzo popularna wśród czytelników.

Analiza obrazu

Potępiono jezuicką hipokryzję

Węże owinięte wokół ramion jezuitów określają ich jako złe istoty. Rycina przedstawia Parlament Paryża, dla którego teologia Towarzystwa jest uważana za „niszczącą wszelkie zasady religii, a nawet uczciwość”. Licząc swoje złote monety przed pudłami z towarami, jezuici są chciwi zysku.

Grawerowanie wyraźnie nawiązuje do sprawy, która dała początek ich procesowi we Francji. Jezuita imieniem Valletta rzeczywiście stworzył plantację trzciny cukrowej na Martynice i dom handlowy, aby sfinansować swoje misyjne przedsięwzięcia. Podczas wojny siedmioletniej (1756-1763) zbankrutował, a wierzyciele wytoczyli mu proces przed sądem gospodarczym. Wtedy to parlament zajął się sprawą, która stała się rzeczywistą sprawą państwową.

Według ryciny jezuici mają inne wady. Strzała i sztylet na ziemi są echem oskarżeń o spisek przeciwko nim. Legenda potępia „jezuityzm” jako wichrzyciela i faworyzowanie królobójców: „Właśnie udowodnili swój zabójczy zapał”, w odniesieniu do próby zamachu na króla Portugalii Józefa Ier, w 1758 r., o który są oskarżeni i który jest przyczyną pierwszego wypędzenia jezuitów z kraju katolickiego.

Interpretacja

Jezuicka potworność

Jezuici często używają tego obrazu w XVIII wiekumi wieku, w szczególności w celu przekazania ich pracy misjonarskiej. Tutaj wręcz przeciwnie, obraz zwraca się przeciwko nim. Jeśli jego tytuł przywołuje ilustracje orientalnych lub indiańskich "zwyczajów", które publikują w swoich dziełach, to tutaj chodzi o ukazanie hipokryzji jezuitów i jej sankcji: ojcowie są karani przez samego Wszechmogącego, wyjaśnia legendy i pożarte przez potwora, w porównaniu z którym wydają się śmiesznie małe. Ale zasadniczo to ich Kompania jest potworna. Dlatego jego zniszczenie musi nastąpić bez najmniejszej litości.

Takie jest znaczenie legendy, która przypomina, że ​​jezuici są oskarżani o uzbrojenie ramienia zabójców - Ravaillaca za zabójstwo Henryka IV w 1610 roku - i usprawiedliwienie królobójstwa, potworną zbrodnię, jeśli taka istnieje. Europa monarchiczna: „Odwieczni wrogowie najwyższych mocarstw. We Francji atak Damiensa na Ludwika XV w 1757 r. Ponownie wzbudził podejrzenia. Te działania są tym bardziej odrażające, że jezuici mają uszy królów, których wyznali od czasów Henryka III. Zdradzają swoje zaufanie tym bardziej, że złożyli przysięgę wierności Papieżowi, a zatem suwerenowi obcego mocarstwa, Państwom Kościelnym, który jest jednocześnie głową Kościoła katolickiego.

Rycina wyraźnie pokazuje, w lewej dolnej części jezuici, którzy zdecydowali się zniszczyć katolickie królestwa, symbolizowane herbami Królestwa Portugalii i Francji z fleur de lys. Właśnie teraz, gdy właśnie nastąpiło potępienie Kompanii, rycina ta wyraża uznanie dla zbawczej pracy parlamentów i wzywa króla do uwolnienia Francji od potwornej hydry. Dokonano tego dwa lata później: edykt królewski z listopada 1764 r. Zniósł Towarzystwo, zanim edykt z maja 1767 r. Wypędził jezuitów z królestwa.

  • Jezuici
  • Światła
  • spisek
  • spisek
  • Życie religijne
  • religia
  • alegoria
  • królobójstwo
  • satyra
  • konflikt religijny
  • zdrada
  • jansenizm
  • misjonarze
  • Wojna siedmioletnia (1756-1763)

Bibliografia

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Francja Oświecenia (1715-1789), Paryż, Belin, pot. „Histoire de France” (nr 8), 2011 (wydanie kompaktowe 2014).

FABRE Pierre-Antoine, BURMISTRZ Catherine (reż.), Antyjezuici: dyskursy, postacie i miejsca antyjezuityzmu w czasach nowożytnych, sprawozdania ze spotkań (Paryż, Rzym, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, wyd. „Historia”, 2010.

Cytując ten artykuł

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, „Jezuici, potworna hydra”


Wideo: Rekolekcje adwentowe r. godz.


Uwagi:

  1. Vudolkis

    Polecam odwiedzić witrynę, która ma wiele artykułów na ten temat.

  2. Earie

    Uroczy temat

  3. Cenwalh

    Absolutnie idealna odpowiedź

  4. Muzragore

    Najwyraźniej dziękuję za pomoc w tym pytaniu.



Napisać wiadomość