Jacques Cartier

Jacques Cartier

  • Wywiad z Jacques Cartier i kanadyjskimi szefami kuchni

  • Jacques Cartier odkrywa i wspina się na rzekę Świętego Wawrzyńca w Kanadzie w 1535 roku

    GUDIN Jean Antoine Théodore (1802-1880)

  • Portret Jacquesa Cartiera

    LEMOINE Auguste-Charles (1822-1869)

Zamknąć

Tytuł: Wywiad z Jacques Cartier i kanadyjskimi szefami kuchni

Autor:

Wymiary: Wysokość 7 cm - Szerokość 10,5 cm

Technika i inne wskazania: Kolekcja Les explorateurs célebres Jacques Cartier 1494-1554 Wydawca: Romanet. Jacques Cartier rozmawia z Indianami stojącymi w górach. Medalion: portret Cartiera w stroju François I.

Miejsce przechowywania: Witryna internetowa MuCEM

Kontakt z prawami autorskimi: MuCEM, Dist. Obraz RMN-Grand Palais / MuCEM Link do zdjęcia:

Odniesienie do zdjęcia: 18-504918 / 1995.1.648.4

Wywiad z Jacques Cartier i kanadyjskimi szefami kuchni

© MuCEM, Dist. Zdjęcie RMN-Grand Palais / MuCEM

Jacques Cartier odkrywa i wspina się na rzekę Świętego Wawrzyńca w Kanadzie w 1535 roku

© Pałac wersalski, dyst. RMN-Grand Palais / Christophe Fouin

Portret Jacquesa Cartiera

© RMN-Grand Palais / Agence Bulloz

Data publikacji: grudzień 2019 r

Kontekst historyczny

Wynalazek Kanady

Symbol ponownego odkrycia przeszłości wspólnej dla Francji i Quebecu, mitologia postaci odkrywcy Jacquesa Cartiera (1494-1557) jest tym silniejsza, że ​​żaden dokument ikonograficzny o nim nie zachował się do 'nasz. Częściowa ciągłość pamięci narodowej między monarchią lipcową, imperium a IIImi République zachowuje swoją legendę na tyle, że Cartier znajduje się w sercu ilustrowanej serii poświęconej wielkim odkrywcom ... Francuzi i Brytyjczycy XIX wiekumi stulecie. Jeśli projekt obchodów nie powiódł się w 1835 roku z okazji trzystulecia odkrycia św. Wawrzyńca, to dopiero po wznowieniu jego dziennika podróży w 1843 roku w Quebecu, Quebec i Francuzi ustanowili sławę „odkrywcy Kanady” Cartiera. .

Analiza obrazu

Człowiek, który przeszedł do historii

Trzy przywołane do badań prace o odmiennym charakterze (jeden odbitka przeznaczona do reprodukcji mechanicznej i dwa obrazy olejne przeznaczone do publicznego powieszenia) rysują dwa oblicza gestu Jacquesa Cartiera: wizjonerskiego samotnego poszukiwacza przygód oraz odkrycie nieznanego świata, z jego wspaniałymi krajobrazami i egzotycznymi ludami.

Wielkoskalowa marynarka wojenna zaprojektowana przez Théodore de Gudin dla sal Pałacu Wersalskiego majestatycznie umieszcza ujście rzeki Świętego Wawrzyńca, której Cartier jako pierwszy ustanowił nowoczesną kartografię. W (przesadnym) ogromie tych trudnych do osiągnięcia skalistych górskich krajobrazów, wszechobecnej wody i niekończącego się nieba, ludzie zajmują tylko niewielką część obrazu. Na pierwszym planie upierzeni tubylcy spokojnie witają przybyszów dziwną białą flagą; w tle płyną w górę rzeki w indiańskich kajakach, jakby już zostali adoptowani. Artysta starał się nie tylko historycznym epizodem, ale także zademonstrować swoje mistrzostwo w odbiciach i zamglonych efektach, tak jakby liczyła się tylko odległa pejzaż w końcu w zasięgu europejskich oczu.

Portret namalowany w nieznanym terminie przez Auguste-Charlesa Lemoine'a inspirowany jest oryginałem Rissa, który wszystko zawdzięczał wyobraźni artysty. Ten portret był również inspiracją dla kopii Théophile'a Hamela z 1844 r. (Około) - czasu, kiedy kanadyjski malarz podróżował do Europy, zanim wrócił do domu i uczynił z tego obrazu ikonę narodową. Jeśli postawa jest dokładnie taka sama, twarzą do oceanu i myślami, na tle nieba i fal, wersja Lemoine'a przyjmuje bardzo ciemne tony i staje się bardziej realistyczna w malarstwie oceanu. Kostium z epoki, a przynajmniej jego reprezentacja w XIX wiekumi stulecie, zanika tutaj na rzecz twarzy ukazującej oczekiwanie. Kadr, w którym nie pojawia się żadna inna postać, podkreśla izolację odkrywcy od żywiołów i losu. Niepowtarzalny obraz i oryginalna wersja pozbawionego wizerunku mężczyzny, ten portret, kopiowany kilkakrotnie i szeroko rozpowszechniany w Kanadzie, posiada wszystkie cechy ikony mitologicznej.

Anonimowy wydruk opublikowany przez Maison Romanet jest częścią serii co najmniej 19 zdjęć poświęconych wielkim odkrywcom. Wszystko kręci się wokół medalionu otoczonego laurami, przedstawiającego bohatera obchodzonego z jego datami, oraz sceny z jego eposu - nierównej walki z naturalnymi żywiołami lub mniej lub bardziej szczęśliwego spotkania z tubylcami. Jacques Cartier, wspomagany przez dwóch innych Europejczyków w tle, prowadzi tutaj „wywiad” z „kanadyjskimi przywódcami”, podczas gdy Duveyrier może tylko „rozmawiać z Tuaregami”, a wszyscy inni poszukiwacze przygód są w niebezpieczeństwie. Lub „zmasakrowany”. Ustawieni na równych prawach dwaj bohaterowie w typowych kostiumach plansz przywiezionych z Nowego Świata witają w swoich górach posła króla Francji. Pastelowe kolory serialu nadają naturalny ton niezwykłemu epizodowi, w pewien sposób normalizując nawigacyjny wyczyn z XVI wieku.mi wieku, aby lepiej podkreślić znaczenie wydarzenia dyplomatycznego.

Interpretacja

Mit Wielkiej Francji

Seria grafik nie oferuje, jak można by się spodziewać, Krzysztofa Kolumba czy Vasco da Gamy, a jedynie odkrywców XIXmi stulecie. Zdjęcia przechowywane w MuCeM sugerują, że serial powstał między 1904 r., Datą śmierci Stanleya zapisaną na jego portrecie, a 1914 r., Datą śmierci Foureau (jego portret wymienia tylko jego datę urodzenia. Oprócz brytyjskiego Livingstone'a i jego Compère Stanley, autorzy największego odkrycia stulecia, oraz portugalski Serpa Pinto, który niedawno zginął na wyprawie, poświęcony jest wyłącznie Francuzom, a nawet zawiera kobietę, Jane Dieulafoy. Jacques Cartier wyróżnia się zatem na kilka sposobów: prowadził swoje wyprawy w XVImi stulecie, przeżył swoje trzy przeprawy i kanadyjską zimę, miał na tyle spokojne stosunki z tubylcami, by przekonać niektórych do powrotu z nim. W ten sposób podpisuje się pod romantyczną ideą szczególnego przeznaczenia Francuzów w Ameryce, odmiennej od przemocy Anglików. Jest również źródłem postaci francuskich „coureurs des bois”, które zamieszkują literaturę popularną zachodniej Francji.

Jacques Cartier jest przedstawiany jako prekursor nie odkrycia nowych ziem, ale francuskiej osady za oceanem. Jego legenda karmi dwa odrębne nacjonalizmy, które są zainteresowane połączeniem sił: francuskojęzycznych mieszkańców Quebecu, którzy stanowią mniejszość w populacji Kanady, brytyjskiego dominium; i Francuzów, którzy walczyli z całych sił w drugiej epoce kolonialnej, by zdobyć brytyjską potęgę morską. Ponowna reaktywacja zapomnianej postaci Jacquesa Cartiera, gdy marynarka wojenna zajmuje przyczółek w Algierii, ma zatem tę zaletę, że przypomina francuskie pierwszeństwo w tej sprawie. Nazwa kraju (co w miejscowym języku oznacza „miasto”) została rozszerzona przez Malouinów na cały region, który ostatecznie jest uważany za ważniejszy niż poprzednie osady Wikingów. To także legitymizuje nowe francuskie ambicje w ... Ameryce Łacińskiej, od Napoleona III w Meksyku w 1867 roku do idei Kanału Panamskiego zapoczątkowanego w 1880 roku przez Ferdynanda de Lesseps. Wreszcie katolicka (i nie protestancka) wiara Cartiera pozwala mu uchodzić za ewangelizatora (którym tak naprawdę nie był). O ile w 1889 r. Nadal był odkrywcą miasta Quebec, w 1934 r. Przejętego przez państwo federalne (anglojęzyczne), to był kanadyjski.

  • Quebec
  • Kanada
  • Cartier (Jacques)
  • Muzeum Historii Francji
  • Louis Philippe
  • badanie
  • Brytania
  • łódź
  • Rdzenni Amerykanie
  • Meksyk
  • Napoleon III
  • Lesseps (Ferdinand de)
  • kanał Panamski

Bibliografia

Alan Gordon, „Heroes, History, and Two Nacjonalizmy: Jacques Cartier”, Dziennik Kanadyjskiego Stowarzyszenia Historycznego / Revue de la Société historique du Canada, 10 (1), 1999, str. 81-102.

Jacques Mathieu, Nowa Francja. Francuzi w Ameryce Północnej, XVI-XVIII wiek, Paryż, Belin, 1991.

Jacques Robert, „Wynalazek bohatera”, w: Fernand Braudel (red.), Świat Jacquesa Cartiera. Przygoda w XVI wieku, Paryż / Montreal, wyrażenie Berger-Levrault / Libre, 1984, s. 295-306.

Cytując ten artykuł

Alexandre SUMPF, „Jacques Cartier”


Wideo: Jacques Cartier